أحبائى..بعد كل ما يتواجد على الساحة الآن من قمم مبادرات وتبرعات ومساعدات وتظاهرات ولوم واتهام وإفراط فى القسوة على المقاومة والمقاومين من العدوان والمتخاذلين والمستسلمين وكذا تفريط فى حق الشعوب وخاصة الشعب الفلسطينى وبالأخص أهل غزة بالمقاومة والحلم بالدولة والحرية والعدالة والمساواة.، وفى ظل الجور والظلم والبهتان فى انكار الصمود والإنتصار لم أجد غير أكاليل الغار !!!!!
فأنشدت بأرجوزتى هذه.....
(1)
بكل عز وافتخار أقدم أكاليل الغار
للمقاومين فى غزة وكل أهلها الصبار
رغم الحصار والضرب بالقذائف المحرمة والنار
رغم الهدم والدمار صمدوا حتى كان لهم الإنتصار
نعم لا يسعنى إلا تقديم أكاليل الغار رغم الكفرمن الكفار
كفر أنظمة بالمقاومة وحقها فى طردالإحتلال من الديار
كفر المتخاذلين منا ومن فتح كفر المستسلمين بالإنتصار
(2)
بكل إباء وشمم أقدم أكاليل الغار
للصا مدين والصابرين رغم القفار
قفار الأرض والمبانى من الصواريخ والنار
قفار النفس باليأس من نصرة الأشقاء الأحرار
نعم أقدم أكاليل الغار رغم الشعور بالذل والعار
ذل ذليل أبى إلا خيارا وضعه فى جنب الأشرار
ذل ألبس البلاد لباس العيب فى الحرب وكان الشنار
(3)
بكل أسف لاأجد غير تقديم أكاليل الغار
لحماس والجهاد وكل كتائب المقاومة الأحرار
الذين رفعوا رؤسنا عالية رغم العدوان والحصار
رغم كفر الكافرين من الأنظمة ورغم العيش فى قفار
نعم لم يبقى لهم غير القبل والأحضان وأكاليل الغار
بعد تجهم كلاب الرمية لهم وانكارهم عليهم الإنتصار
وبعد تجهم عباس وجماعته وتكالبهم على حق الإعمار
(4)
بكل أسى وحزن أقدم لهم أكاليل الغار
لأناس قدموا كل غالى ونفيس حتى ملح الدار
أناس لم يأبهوا بالقتل والذبح أوحتى عيش الدمار
وجل أمالهم نيل رضا ربهم والشهادة أو الإنتصار
أناس ضن عليهم العالم حتى بحق الحياة والإعمار
وضن عليهم الأشقاء بالنصرة ومن قبل بفك الحصار
وتركوهم يعانون قسوة الجوع والحروب والإحتضار
(5)
بكل ماسبق وما يجد وما يكن فى النفس
لاأجد غير تقديم التهنئة بالورود وأكاليل الغار
(1)
بكل عز وافتخار أقدم أكاليل الغار
للمقاومين فى غزة وكل أهلها الصبار
رغم الحصار والضرب بالقذائف المحرمة والنار
رغم الهدم والدمار صمدوا حتى كان لهم الإنتصار
نعم لا يسعنى إلا تقديم أكاليل الغار رغم الكفرمن الكفار
كفر أنظمة بالمقاومة وحقها فى طردالإحتلال من الديار
كفر المتخاذلين منا ومن فتح كفر المستسلمين بالإنتصار
(2)
بكل إباء وشمم أقدم أكاليل الغار
للصا مدين والصابرين رغم القفار
قفار الأرض والمبانى من الصواريخ والنار
قفار النفس باليأس من نصرة الأشقاء الأحرار
نعم أقدم أكاليل الغار رغم الشعور بالذل والعار
ذل ذليل أبى إلا خيارا وضعه فى جنب الأشرار
ذل ألبس البلاد لباس العيب فى الحرب وكان الشنار
(3)
بكل أسف لاأجد غير تقديم أكاليل الغار
لحماس والجهاد وكل كتائب المقاومة الأحرار
الذين رفعوا رؤسنا عالية رغم العدوان والحصار
رغم كفر الكافرين من الأنظمة ورغم العيش فى قفار
نعم لم يبقى لهم غير القبل والأحضان وأكاليل الغار
بعد تجهم كلاب الرمية لهم وانكارهم عليهم الإنتصار
وبعد تجهم عباس وجماعته وتكالبهم على حق الإعمار
(4)
بكل أسى وحزن أقدم لهم أكاليل الغار
لأناس قدموا كل غالى ونفيس حتى ملح الدار
أناس لم يأبهوا بالقتل والذبح أوحتى عيش الدمار
وجل أمالهم نيل رضا ربهم والشهادة أو الإنتصار
أناس ضن عليهم العالم حتى بحق الحياة والإعمار
وضن عليهم الأشقاء بالنصرة ومن قبل بفك الحصار
وتركوهم يعانون قسوة الجوع والحروب والإحتضار
(5)
بكل ماسبق وما يجد وما يكن فى النفس
لاأجد غير تقديم التهنئة بالورود وأكاليل الغار
لهنية ومشعل وريان وصيام والرنتيسى ويس
وأبو عبيدة وشلح وكل الفصائل بلا استثناء والزهار
وكل طفل وامراءة وشيخ ورجل وكل الشهداء الأبرار
من صدق فيهم قول الحق تبارك وتعالى:-
(الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم .
من صدق فيهم قول الحق تبارك وتعالى:-
(الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم .
الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل .
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم . )!!!
صدق الله العظيم
*******
*******
هناك 4 تعليقات:
بمناسبة لقاء السحاب المرتقب أهديكم أحدث قصيدة للشاعر المبدع عبدالرحمن يوسف وهى بعنوان تحت الحصار، وهى قصيدة رائعة وتعبر عن مايدور بداخلنا جميعا ،و ارجو أن تعذرونى أنى دخلت أكتب مع مجتمع الكبار المبجلين وانا طبعا مش قد المستويات الجامدة دى ، لكن هى المره دىوهانسحب ، مع أنى باستمتع مما أقرأه من حوارات جميلة ومتنوعة
د.دينا أمين
و كـَمـَـا يَـسـيـــرُ الحـَــيُّ للأمـْــوَاتْ ...
تـَتـَابـَــعُ الأزَمـَــاتْ ...
و الـنـِّيــــلُ مـَحْـبـُـــوسٌ بـِسِـجـْـــنِ الـضَّـفـَّتـَيـْــنِ
و خـَلـْــفَ سـَــدٍّ يـَكـْبـَــحُ الـَّلــــذَّاتِ بالـَّلــــذَّاتْ ...
و الـمَـجـْــدُ في الـتـَّأريـــخِ مـَحْـبـُـــوسٌ و في أحـْجـَـــارِ أهْـرَامـَـــاتْ ...
و أرى الـقـَصَـائـِــدَ بـَاسِـقـَـــاتٍ طـَلـْعـُهـَــا أبـْيـَـــاتْ ...
و أرى وُفـُـــودَ الـقـَصْــرِ تـَبـْـــدو كـَاسِـيـَــاتٍ عـَارِيـَـــاتْ ...
و أرى الـــذي عَـبـَـــدَ الـهـَـــوى يـَحْـتـَــجُّ بالآيـَـــاتْ ...
لـلـسِّـلـْـــمِ يـَجْـنـَــحُ و الأعَادي بالـقـَنـَابـِـــلِ كـَالـمَـنـَاجـِـــلِ تـَحْـصـُــدُ الأمـْـــواتْ ...
* * *
و كـَمَـــا ذَكـَرْنـَــا في الـقـَصِـيـــدْ ...
مِـنْ نـِصْــفِ قـَــرْن ٍ أو يـَزيـــدْ ...
مـَـا فـَـــلَّ في عَـضُــدِ الـحَـديـــدِ سِـــوى الـحَـديـــدْ ...
و الـشـِّعـْــرُ وَاجـَــهَ خـُــوذَةَ الجُـنـْــدِيِّ
وَاجـَــهَ كـُــلَّ دَبـَّابـَـــاتِ أعْدَائـِــي و إخـْوَانـِــي و أبـْنـَـــاءَ الـعُـمـُومـَـــةِ
ألـْـــفَ جـَيـْــش ٍ لـلـتـَّخـَابـُــــرِ يـَرْصـُــدُ الأمـَـــلَ الـبـَعِـيــــدْ ...
و أنـَــا الـمُـطــَــارَدُ والـمُـطــَـــارِدُ و الـطـَّريــــدْ ...
مـَـا زلـْــتُ مـِــنْ ثــَـأري الـقـَديـــمِ أسـيـــرُ لـلـثــَّـــأرِ الـجَـديـــدْ ...
ثــَـأري الـقـَديـــمُ مُـوَجـَّـــهٌ نـَحـْــوَ الـعـَـــدُوِّ
و لـَكـِــن ِ الـثــَّـــأرُ الـجَـديـــدُ مـُوَجـَّـــهٌ لـلـرَّابـِضِـيـــنَ عـَلى الـعـُـــرُوشِ
مُـؤَلـَّهــِيــــنَ و هـُـــمْ عـَبـيـــــدْ ...!
يـَـا أهـْــلَ غـَـــزَّةَ قـَاتِـلــُـــوا عـَنـَّـــا بـأجـْسـَـــادٍ لأطـْفـَـــال ٍ
أرَاهـَـــا شـَكـَّلــَـــتْ دِرْعـــًا تـَكــَتــَّــــلَ يـَمْـنـَـــعُ الأعـْـــدَاءَ مـِــنْ قـَطـْــعِ الـوَريـــــدْ ...
يـَـا أهـْــلَ غـَـــزَّةَ أنـْتـُـــمُ الـبُـشـْـــرى بـِتـَخـْلـِيـــص ِ الـشـُّعـُـــوبِ أبـِيـَّــــةً
مـِــنْ كـُـــلِّ شـَيـْطــَـــانٍ مـَريــــدْ ...
يـَـا أهـْــلَ غـَـــزَّةَ و الـقـَـــرَارُ الـيـَـــوْمَ لـَيـْـــسَ قـَــــرَاري ...
أنـَــا في حـِصَـــار ٍ مـِثـْلـُكـُـــمْ
و حِـصَـارُكـُـــمْ – و حِـصَـارُ كـُــلِّ الـعـُـــرْبِ – مَـرْهـُـــونٌ بـِفـَــــكِّ حـِصـَـــاري ...
مـَــعْ كـُـــلِّ سَـعْـيـــي في مـُظـَاهـَـــرَةٍ
يـُحَـاصِـرُنـِــي سـَـــوَادٌ قـَاتـِـــمٌ بـِتــَوَغــُّـــل ٍ في الـبـَــــرِّ أجـَّــلَ صَـحـْــوَة ً لـِنـَهـَـــاري ...
و مُـدَرَّعـَـــاتُ المـَــوْتِ تـَخـْنـُـــقُ " أزْهـَــري"
فـَكـَأنـَّنـِــي مـِـــنْ تـَحـْــتِ أنـْقـَـــاضِ المـَسَـاجـِـــدِ عـِنـْدَكـُـــمْ
لـَكِـنـَّنـِــي في حِـيـــرَةٍ مِـــنْ أيِّ أعـْـــدَاءٍ سَـأطـْلـُـــبُ ثــَــــاري ؟
هَـاجـَـــرْتُ مـِـــنْ خَــوْفي لأرْضِ شـَجَـاعـَتـِـــي
و اللهُ يَـحْـرُسُـنـِـي بـِكُـــمْ كَـحَـمَـامَـــةٍ سَـكــَنـَــــتْ بـبـَـــابِ الـغـَــــارِ ...
يـَبْـــدُو كـِلانـَـــا مُـرْهـَقـــًا يـَـــا أهْــــلَ غــَـــزَّةَ
و الـعَـــدُوُّ بـَـــدَا عَــــدُوًا وَاحِــــدًا وَجـِــــلاً وَرَاءَ جـِــــدَارِ ...
فــَلـْتـُرْسِـلـُــوا لي (عـَبـْـــرَ أنـْفـَــــاقٍ حـَفَـرْنـَاهـَــا ) صَـوَارِيخـــًا لِـقـَسَّــــامٍ
بـِهـَـــا أسْتـَعْـجـِـــلُ الـفـَجـْـــرَ الـجَـمـيــــلَ لـِكـَــيْ يـُطـِـــلَّ بــِـــدَاري ...!
و اللهِ لـَـــوْلا الـجُـنـْـــدُ حَوْلــي لامْـتـَشـَقـْـــتُ قـَصِيـدَتـــي دَبـَّابـَــــةً
و بـِهـَـــا أدُكُّ مَـعَـاقـِــلَ الـجُـبَـنـَـــاءِ في الـقـَصْـــر ِ الـعَـمِـيـــلِ الـشَّاهـِــقِ الأسـْـــوَارِ ...!
* * *
صـَــوْتُ الـقـَصِـيـــدَةِ – رَغـْــمَ صُـفـْــرَةِ صَـمْـتِ مِذْيَاعِي – يَسِيــرُ إلى اخـْضِـــرَارْ ...
و أنـَــا المـُحَـاصَـــرُ و المحاصِـــرُ و الـحِـصـَــارْ ...!
و أنـَــا الـــذي لـَـــمْ يـَحْـفـَــظِ الأنـْفَـــالَ
ثــُــمَّ اسْـتـَمْـــرَأ الـتــَّرْدِيــــدَ لـلـسـُّــــوَرِ الـقِـصَـــارْ ...
و أنـَــا الـــذي اجـْتـَــزَأ الـحَـقـَائِــــقَ مِــنْ سِـيـَاقِ الـحَــقِّ
حَـتـَّى أصْـبَـحَـــتْ جُـمَـــلاً مِــنَ الـكَـذِبِ المـُصَـفـَّـى
بـُقـْعـَــةً سَــوْدَاءَ في وَجْــهِ الـنـَّهـَــارْ ...
و أنـَــا الـــذي يـُمْـنـَــايَ تـَشـْجُــبُ عـَــزْلَ إخـْوَانـِـي
و يـُسْــرَايَ ارْتـَضَـــتْ تـَوْفـيـــرَ أسْـمَـنـْــتِ الـجِــدَارْ ... !!!
و أنـَــا الـــذي مـَـا زِلـْــتُ أكـْـدَحُ و الـقِـيـَــادَةُ قـَــدْ رَمَــتْ كَـدْحِــي
كَأوْرَاقٍ بـِصَــالاتِ الـقِـمـَــارْ ...
مـَـا زِلـْــتُ أزْرَعُ رَابـِطـــًا بـَطـْنـي على جـُوعِــي
و غـَيـْــري دُونَ جـَهْــدِ الــزَّرْعِ قـَــدْ حَـصَــدَ الـثـِّمـَـــارْ ...
يـَــا أهـْــلَ غـَــزَّةَ كـُلـُّنـَـا تـَحْــتَ الـحِـصـَـــارْ ... !!!
في مـَنْـزلــي حَـوْلـي جُـنُــودٌ يَـرْصُــدُونَ هَـوَاجِـسِــي
و مُحَـاصَــرٌ كَالجُــرْذِ في (الإسْـكَـنْـدَرِيَّــةِ)
في (المَحَـلـَّــةِ) في (قِـنـًا) في (كَـفْـرِ شُـكْـرٍ) في (حَـلايــِـبَ) في (السُّوَيْـسِ)
و في المَدَارِسِ و المَسَاجِدِ و الكَنَائِسِ
و الـشَّـوَارِعِ و الـقِـطـَــارْ ...
و أنـَــا الـــذي هَـــزَمَ الـتـَّتـَــارْ ...
و أنـَــا الـــذي عَـبَـــرَ الـقـَنـَــالَ و بـَعْـدَهـَـــا عَـبَــدَ الحِمـَــارْ ...
نـَصْــري المُتـَـاحُ المُسْـتـَحِـيـــلْ ...
و أنـَـا المُقَاتَــلُ و المُقَاتِـــلُ و الـقـَتِـيـــلْ ...
و أنــَا الذي كـَشـَـفَ الـجَـريـمَــةَ شـَامِـخـــًا
و أنـَــا الـــذي طـَمَــسَ الدَّلـيـــلْ ...
و أنـَــا الـــذي مَـنَــحَ الـكَـثِيـــرَ بـِرَغـْــمِ فـَاقَـتـِـــهِ و حينَ الأخْــذِ قَــدْ أخَــذَ القَـليـــلْ ...
و أنـَــا الـــذي يَشْـفِــي الـغـَلـيــلْ ...
و أنـَــا الـــذي مَـلـَــكَ الـبَـديـــلْ ...
و أنـَــا الـــذي نـَـزَعَ الـفـَتِـيـــلْ ...
يَخْشَى الـغُــزَاةُ تـَأفـُّفِــي بالرَّغْــمِ مـِـنْ جِسْمِي النَّحِيلْ ...
يَفْنَى سِوَايَ مِـنَ الـقُـنُـوطِ و إنـَّنِــي خُـلـِّـدْتُ بالصَّـبْــرِ الجِميـــلْ ...!
* * *
مـَلـْعُـونـَــةٌ كُـلُّ الجُـيُــوشْ ...
حِفْـظُ الكَـرَامـَــةِ و الدِّمَــاءِ مُـهِمـَّــةُ الجَيْشِ المُظـَفـَّــرِ لـَيْـــسَ تـَلـْمِـــيعَ العُــرُوشْ ...!
فـَلـْتـَنْـتَـبـِــهْ كُــلُّ الجُـيُـــوشْ ...
صُـنـْـعُ الرِّجَــالِ مُهِمَّــةُ الجَـيـْشِ الأبـِـيِّ و لـَيـْــسَ تَسْمِـينَ الكُرُوشْ ...
فـَلـْتـَنْـتـَفِــضْ كُــلُّ الجُيُــوشْ ...
فَالعَــارُ كُـلُّ العَــارِ حَقــًّا أنْ نـُسَالـِــمَ رَغـْــمَ آلافِ النُّعـُــوشْ ...
يـَا شَعْبـَنـَــا المَغْشُــوشْ ...
نـَـمْ في فِرَاشِــكَ لـَـنْ يُـفيدَ النَّـوْمْ ...
نـَـمْ فالقـَنَـابـِــلُ سَاقِطَـاتٌ فَـوْقَ قـَـوْمٍ آخَريـنَ اليـَــوْمْ ...
لـَـنْ يـَقْبَــلَ الرَّحْمَـنُ يـَا شَـعْــبَ الكِنَانـَةِ والعُـرُوبَــةِ مِـنْـكَ حَجــًّا (دُونـَمَـا رَفـَـثٍ)
و لا حَـتَّى زَكَاةً أو صَلاةً أو شُهُــورَ الصَّـــوْمْ ...
يَـا شَعْبَنَـا :
نـَمْ في فِرَاشِـكَ لـَـوْ وَصَلـْــتَ القـَـاعَ غَـرْقـَانـــًا فَـلـَــنْ يُجْدِيــكَ إتْقـَـانٌ لـِفـَــنِّ العَــوْمْ ...
فَـلـْتَــهْنـَـؤُوا و لْتـَحْـلـُمُــوا يَـا قـَــوْمْ ...
يَـا شَعْبَنَـا :
أنـْصِـتْ لبَعْضِ مُسَـلَّـمَــاتٍ قـَـدْ مُـزِجْــنَ بـِلـَـــوْمْ :
كُلُّ المَعَابـِـرِ حينَ تُغْـلـَــقُ في وُجُــوهِ الكَادِحِينَ
تـَصِـيــرُ تـَمْثِيــلاً بآمـَــالِ الجِـيـــاعْ ...
ظـُلـْــمُ القَريــبِ أشـَــدُّ مِــنْ ظـُلـْــمِ الغـَريـــبِ
و مَـعْــدِنُ الإنـْسَــانِ تُظـْهِـرُهُ شَظـَايـَــا القَـصْــفِ لا وَقـْــتُ المـَتَـــاعْ ...
مَــنْ يَقْـتـُــلُ الـنَّسَمـَــاتِ قَبـْــلَ هُبُوبـِهَــا لا شَــكَّ قـَــدْ قـَتَــلَ الـشِّـــرَاعْ ...
الحَــرْبُ تـَكْشِـــفُ كُــلَّ أشْكَــالِ الخِيَانــَــةِ و الخـِـــدَاعْ ...
كُـلُّ الــذي سَتَرَتـْـهُ أجْـهِــزَةُ التـَّخَـابـُــرِ سَوْفَ يَفْضَحُهُ الـيَــرَاعْ ...
كُـلُّ الـنُّجُــومِ اللامِعَـاتِ بـِوَجْهِنَا مِنْ فـَوْقِ أكْتـَـافٍ تـَهَـدَّلَ عَزْمُهَا
سَفَــهٌ إذا بـيـعَــتْ مَفَاتيــحُ القـِــلاعْ ...
مَنْ يَمْلِــكُ الإيمَــانَ بالأرْضِ السَّليبَــةِ سَـوْفَ يَنْجَــحُ
– رَغـْـمَ كُـلِّ الخِــزْيِ – في حَسْــمِ الصِّــرَاعْ ...
مَـنْ جَـوَّعَ الأطـْفَــالَ في أرْضِ الكِنـَانـَـةِ
سَـوْفَ يَقْبـَـلُ قـَتـْــلَ أطـْفَـــالِ الـقِـطـَــاعْ ... !!!
تـمـت فـي الـقـاهـرة 10 / 1 / 2009
6.00 صـبـاحــــا
شعر : عبدالرحمن يوسف
من ديـوان الشافعـي
الجـزء السـادس
حصيد البدع
لم يبرح الناس حتى أحدثوا بدعـاً
في الدين بالرأي لم يبعث بها الرسل
حتى استخـف بديـن الله أكثرهـم
وفي الذي حملوا من حقـه شغـل
*******
مدارة الحساد
وداريت كل الناس لكن حاسدي
مدارته عـزت وعـز منالهـا
وكيف يداري المرء حاسد نعمةٍ
إذا كان لا يرضيه إلا زوالهـا
*******
مرارة تحميل الجميل
لا تحملـنّ لمـن يمـنّ
من الأنام عليـك منّـة
واختر لنفسـك حظهـا
واصبر فإن الصبر جنّة
منن الرجال على القلوب
أشد من وقـع الأسنّـة
*******
المنـّـة
رأيتـك تكوينـي بمبسـم منـةٍ
كأنك سر من أسـرار تكوينـي
فدعنـي مـن الـمـن فلقـمـة
من العيش تكفيني إلى يوم تكفيني
*******
شح الأنفس
وانطقت الدراهم بعد صمتٍ
أناساً بعد ما كانوا سكوتـاً
فما عطفوا على أحدٍ بفضلٍ
ولا عرفوا لمكرمةٍ ثبوتـاً
*******
السفر وفوائده
تغرب عن الأوطان في طلب العلى
وسافر ففي الأسفار خمـس فوائـد
تفـرج هـم واكتسـاب معيـشـةٍ
وعلـمٍ وآدابٍ وصحبـة مـاجـد
*******
الدهر يوم لك ويوم عليك
الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيـف
وتستقر بأقصـى قاعـه الـدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لهـا
وليس يكسف إلا الشمس والقمر
*******
اليقظة والحذر
تاه الأعيرج واستغلى به الخطر
فقل له خير ما استعملته الحـذر
أحسنت ظنك بالأيام إذ احسنـت
ولم تخف سوء ما يأتي بها القدر
وسالمتك الليالي فاغتررت بهـا
وعند صفو الليالي يحدث الكدر
*******
الرضا بالقدر
وما كنت راضٍ من زماني بما ترى
ولكنيي راضٍ بمـا حكـم الدهـر
فإن كانت الأيـام خانـت عهودنـا
فإنـي بهـا راضٍ ولكنهـا قهـر
*******
رد الجميل بالسيء
ومن الشقـاوة أن تحـب
ومن تحب يحب غيـرك
أو أن تريد الخير للإنسان
وهـو يريـد ضـيـرك
*******
الحظوظ
تموت الأسد في الغابات جوعاً
ولحم الضأن تأكلـه الكـلاب
وعبد قد ينـام علـى حريـرٍ
وذو نسبٍ مفارشـه التـراب
*******
تملك الأوغاد
محن الزمان كثيرة لا تنقضي
وسروره يأتيـك كالأعيـاد
ملك الأكابر فاسترق رقابهـم
وتراه رقاً في يـد الأوغـاد
*******
مثلما تدين تدان
تحكموا فاستطالوا فـي تحكمهـم
وعما قليل كأن الأمر لـم يكـن
لو انصفوا انصفوا لكن بغوا فبقى
عليهم الدهر بالأحزان والمحـن
فأصبحوا ولسان الحال ينشدهـم
هذا بذال ولا عتب على الزمـن
**************
الأهداف الخمسة مِن غزو غزة
فشلت كلُّها بفضل الله ، أهداف الصهاينة الخمسة لغزو غزة الباسلة ، و لو تذكَّرْنا قبل سرد هذه الأهداف صورة أبو جهل ، و هو المشرك البغيض ، و هو يعذب المرأة المؤمنة الضعيفة سمية ، أم الصحابي عمار بن ياسر في بدء الإسلام في مكة ، و يحاول صدَّها عن دين الله ، و أن تتركَ إسلامها ، و ترجع لعبادة الأصنام ، و هي ترفض بإصرار ، حتي لجأ أبو جهل إلي أن يطعنها بالحربة في بطنها ، لتكون أولَ شهيدةٍ في الإسلام ، و بعدها بسنوات كان أبو جهل من قتلي المشركين في غزوة بدر ، و بعد الغزوة يقف النبي عليه الصلاة و السلام ، يخاطب قتلي المشركين و يناديهم بالاسم يا فلان ، و يا فلان : " أيسُرُّكم أنكم أطعتم الله و رسوله " .. ، و يتعجب الصحابة و يسألون : " يا رسول الله أتخاطب قوما قد ماتوا " ، فيقول لهم " ما أنتم بأسمعَ لي منهم ، و لكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا " ، تُري من المنتصر و من المنهزم في هذه المعركة ، سمية رضي الله عنها ، أم أبو جهل لعنه الله .
و نعود إلي أهداف الصهاينة الخمسة الفواشل :
· تنصيب العملاء الدحلانيين علي غزة بدلا من شرفاء المقاومين .
· القضاء علي صواريخ المقاومة التي يدَّعون كذباً أنها عبثية و بدون جدوي .
· النفاذ البرِّي إلي قلب غزة ، و أخذ صورة أمام الجامعة الإسلامية أو الميادين الشهيرة بها كدعاية إعلامية أنهم سيطروا علي غزة و لو للحظات .
· فك أسر الأسير المدعو شاليط .
· القضاء تماماً علي روح المقاومة و مشروعها ، و إحياء روح المساومة و التفاوض و الخنوع و الخداع و الاستسلام غير المشروط عند العرب و المسلمين .
و لكنَّ الله تعالي أعان بفضله و قدرته رجال المقاومة بفصائلها المختلفة ، و علي رأسهم حماس ، أعانهم الله علي الثبات و الصمود و إفشال أهداف العدو كلها ، و كان مقابل هذا تضحياتٌ عزيزة من النفس و الأهل و المال ، و هي من لوازم الجهاد في سبيل الله ، ذروة سنام الإسلام ، و كان هناك ثمار الأجر و الصبر الذي يُصَدِّقُ به أهلُ الإيمان ، فإذا كان المؤمن يُثابُ علي الأذي يُصيبه من الشوكة ، و من الجرح الصغير ، فما بالنا بما أصاب أهل غزة من دمارٍ و قتلٍ من صهاينةٍ مجرمين ، دعمتهم آلة الحرب الأمريكية الغادرة ، و تأمل البشري في الحديث الشريف : (ما يصيب المسلم ، من نصب ولا وصب ، ولا همٍّ و لا حَزَن و لا أذى و لا غم ، حتى الشوكة يُشاكها، إلا كفَّر الله بها من خطاياه) ، ( ما من مكلومٍ يُكلم في سبيل اللَّه ، إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى ، اللون لون دم والريح ريح مسك) ، أما من نال الشهادة فأبشر بنعم الخاتمة ، و أعظم بمكانة الشهيد و أهله ، و أعظم بثوابه الذي منه أن يشفعَ لسبعين من أهله الذين عزَّ عليهم فراقه ، و احتَسبوا عند الله تعالي ما أصابهم و أصابه ،.. تُري من الذي حقق أهدافه في معركة غزة الباسلة ؟ .
**
أحمـــد بلال ahmadbelals@yahoo.com 22 – 1 – 2009
عن مؤتمر القمم العربي .. شعر
**
قال صديقي يا للعَجـَـــــــــــــــبِ صار عسيراً جمعُ العــــــــــــربِ
يتعثر مؤتمرُ القمـــــــــــــــــــــــة للقادة أصحــــــــــــــــــــابِ اللقبِ
كنا نستنكرُ في الماضـــــــــــــــي أن يجتمعوا بقصد الشجـْـــــــــــبِ
كنا لا نقنعُ ببيــــــــــــــــــــــــــانٍ يصدرُ عنهم أو بالخطــــــــــــــبِ
كنا نقــــــــــــــــــــــول نُريد فِعالاً لا أقوالاً زادت غضبـــــــــــــــي
صارت مؤتمراتُ القـــــــــــــــادة عندي اليوم أعزَّ الطلــــــــــــــبِ
أن يجتمعوا لكي لا يشمــــــــــــت فينا أعداءٌ من غــــــــــــــــــــربِ
حتي تظهرَ لهم الصـــــــــــــــورة في الشاشات أمام الشعــــــــــــــب
أو يأتيَ ذكرٌ للوحـــــــــــــــــــــدة بينهمو في بعض الكتــــــــــــــــبِ
صارت أمنيتنا اليـــــــــــــــــــــومَ أن يجتمعوا و لو للعـــــــــــــــــب
أو حتي يجتمعوا بحفـــــــــــــــــلٍ يُسمحُ فيه ببعض الطـــــــــــــرب
أو حتي كخيال مآتـــــــــــــــــــــة يُرهبُ من يطمع في السلــــــــــب
أو حتي ذراً لرمــــــــــــــــــــــادٍ في عينٍ سهرت من تعـــــــــــــب
أن يتحدوا و لو بالمظهــــــــــــــر يبتسمون و لو بالكــــــــــــــــــذب
*
ما نشهده الآن عجيــــــــــــــــــبٌ قِممٌ قد عُقدت في الجنـــــــــــــــب
منهم من قال أنا الأولــــــــــــــــي و معي من سار علي دربــــــــــي
أو صار يكيل اتهامـــــــــــــــــاتٍ و يُجَرِّحُ في بعض الرتــــــــــــبِ
منهم من يُدعي إلي القمــــــــــــــة يُعطي الوعدَ و قد ينسحــــــــــــب
و نصابُ القمة لا يكمُــــــــــــــــل رغم ضجيجٍ رغم الصخــــــــــبِ
منهم من في الحــــــــــــرب يقول ليت حماس تُصابُ بعطــــــــــــبِ
منهم من قد يعقدُ صلحــــــــــــــــاً لكن بعد فوات الحــــــــــــــــــرب
جلسةُ وُدٍّ حين غـــــــــــــــــــــداءٍ يظهر فيه الكرمُ العربـــــــــــــــي
قالوا صفَّينا الخلافـــــــــــــــــــات كفَّرنا عن كلِّ الذنـــــــــــــــــــــبِ
بعد دمارٍ حطَّم غـــــــــــــــــــــزة أشعل فيها حريقَ اللهـــــــــــــــب
كان مُنايا أن تصطلحــــــــــــــــوا قبل الحرب و قبل الضـــــــــــرب
حتي تكونوا كصفٍّ واحـــــــــــــد يدفع عنا مخالبَ ذئـــــــــــــــــــب
*
قلت إليك صديقي أمــــــــــــــــورٌ لو تعرفها بطل العجـــــــــــــــــب
فتعثر لقاءات القمـــــــــــــــــــــــة عندي لها أكثـــــــــــــرُ من سبب
فهناك ثلاثة أسبــــــــــــــــــــــابٍ لتفرُّقِ زعماءِ العـــــــــــــــــــرب
*
الأول أن الزعمــــــــــــــــــــــــاءَ معظمهم قد جاءَ بغصْـــــــــــــــبِ
منهم من جاء بتوريــــــــــــــــــثٍ رغم الناس و لم يُنتخَــــــــــــــــبِ
منهم من أجري انتخابـــــــــــــاتٍ جاءت زوراً رغم الغضــــــــــبِ
منهم من قد يعزلُ نفسـَـــــــــــــــه عن شعبه بكثيفِ الحُجُــــــــــــــبِ
إن طلبــــــــــــــــوا شيئاً و أرادوا يأتي قرارُه عكسَ الطلــــــــــــــبِ
منهم من كوَّن حاشيـــــــــــــــــــةً إن بالسيف و إن بالذهــــــــــــــب
من نافق أكثرَ يُكرمــــــــــــــــــــه من زاد نفاقاً يقتـــــــــــــــــــــرب
منهم من أنشأ إعلامــــــــــــــــــــاً جاوز بعض حـــــــــــــدود الأدب
منهم من قد قرَّب حولــــــــــــــــه أهلَ فسادٍ بَلَغَ " الرُّكـَــــــــــــب "
يتجاوزُ عن بعضٍ منهـــــــــــــــم مهما يفعل أو يرتكـــــــــــــــــــب
و يغضُّ الطَّرف إذا دفعــــــــــــوا حصَّتهم مما يُنتهــــــــــــــــــــــب
بعضٌ منهم كوَّن جيشــــــــــــــــاً من شرطته ضدَّ الشعـــــــــــــــب
*
ثاني الأسباب تَولِّيهــــــــــــــــــــم وجهةَ بعضِ بلادِ الغــــــــــــــرب
بعضٌ منهم صار وليــــــــــــــــــاً إن للشرق و إن للغـــــــــــــــرب
يأخذ منهم توجيهاتـــــــــــــــــــــه إن في الجدِّ و إن في اللعـــــــــب
بعض منهم وجد الغــــــــــــــرب أولي من شعبه بالحــــــــــــــــدب
لجأ إليه لجوء العبــــــــــــــــــــــد يطلبُ من سيده القـــــــــــــــــرب
يستأذن قبل المؤتمـــــــــــــــــــــر هل يذهبُ أو من يصطحــــــــــب
ماذا يقول أمامَ الجمـــــــــــــــــــع أيُصالحُ أم قد يجتنــــــــــــــــــــب
أو يعقد مؤتمراً آخـــــــــــــــــــــر و يُغَرِّدُ في أقصي الســــــــــــرب
لا يملك في أيِّ قــــــــــــــــــــرارٍ أن يُشعِرَ سيده بغضـــــــــــــــــبِ
*
و الثالثُ هو أخطر سبــــــــــــــبٍ لتفرق كلمــــــــــــــــــــات العرب
هو هجرالإسلام ربـــــــــــــــــاطاً يربط بين الناس بحـُـــــــــــــــــبِّ
بعض القادة قطعوا حبــــــــــــــالاً بالإسلام بهجر النســـــــــــــــــب
و العرب بغير الإســـــــــــــــــلام فيهم أبو جهل و أبو لهـــــــــــــب
جرَّبنا كلَّ الشعــــــــــــــــــــارات جاءت من صوبٍ أو حـــــــــــدبِ
ما نبتـــــــــــــت في أرض بلادي لم تأت بثمرٍ أو عنــــــــــــــــــــبِ
بل جاءتنا بشوكِ قتـــــــــــــــــــادٍ جاءت بالصــــــــــفِّ المُضطرب
جعلت قصــــــــــــرَ بلادي الحرة يُصبح مثل البيت الخـــــــــــــرِبِ
يا قومي عدوكمو غــــــــــــــــادر يتربص كتربص ذئــــــــــــــــــب
يتحين لوجود الفرصــــــــــــــــــة إن لاحت يُســـــــــــــــرعْ بالوثب
يا قادةُ عودوا إلي الحــــــــــــــق قوموا علي النــــــــــاس بما يجب
و اعلموا سرَّ القوة فينـــــــــــــــــا أن نرجعَ لشريعـــــــــــــــــة ربي
فيها المسلمُ آخي المسلــــــــــــــــمَ لا يخذله و لا يجتنــــــــــــــــــــب
لا يتركه بوقت الشـــــــــــــــــــدة و يلوذ بصمـــــــــــــــتٍ أو هربِ
لا يتركه بوقت حصـــــــــــــــــارٍ رغم العطش و رغم السَّغــــــــب
بين الناس أواصرُ حــــــــــــــــبٍّ في غزة ظهرت عن قــــــــــــرب
آهٍ لو يرجع قادتنـــــــــــــــــــــــــا و اصطلحوا مع كل الشعــــــــــب
و أقاموا العدل بساحتهـــــــــــــــم لوجدْتَ عدواً ينتحــــــــــــــــــــب
*
يا قادتَنا و يا زعمـــــــــــــــــــــاءُ يا أصحاب اللقب النـُّــــــــــــــجُب
عودوا للإسلام جميــــــــــــــــــعاً و اتخذوه أساس النســــــــــــــــب
عودوا إلي الله لينصـــــــــــــــرَكم و يعود الحق المغتصـــــــــــــــب
عودوا لهدْي رســـــــــــــــول الله هو قدوتنا هو خير نبـــــــــــــــــي
و أعدوا من الآن جوابــــــــــــــــاً لسؤالٍ عن هذا الشعـــــــــــــــــب
ماذا يقول الراعي لربـِّـــــــــــــــه إن يُسأل في اليوم الصعـــــــــــب
**
أحمـــد بلال ahmadbelals@yahoo.com
21 - 1 - 2009
إرسال تعليق