ترجمة

الأحد، 31 أغسطس 2008

مادام تحب بتنقد ليه...............!!!!!!


أحبائى...

لست ممن يتوهمون أو حتى يظلوا مخدوعين لفترة طويلة كما أننى لست بمن يترك ميدان يستطيع فيه قول كلمة حق أو يتركه لأهل الباطل ولكن حال المصرى اليوم وخاصة بعد أن وصلنى هذا الكلام من مسؤل بها ردا على تعليق أرسلته..على مقال لسليمان جودة..!!! لقد قلت ما تريد يادكتور والخير فيك، أما بالنسبة لنا فاعتبر أنه لا خير فيناعذرا على الحدة فى الرسالة، ولكن لأن بيننا تراثا من التواصل أحببت أن أضع النقط على الحروف مرة واحدةتحياتى...إيهاب الزلاقى....مدير موقع المصرى اليوم الإلكترونى...
وعلى هذا وبعد رسالة من طارق الوزير وردود بعض كتاب الجريدة على تعليقات نبيه الجوهرى .. والدكتور حمزة عامر والدكتورعمر...
أكتب توضيحا لموقفى وابراءا للحق وذمتى ...!!!!!!!!!!!
كثير ما يقال ...ويردد.... يا أمة ضحكت من جهلها الأمم!!!!!
وبالقطع النخبة من الأمة وهذا طبييعى وكان يرد على هذا أن النخبة تفعل ما تستطيعه فى وسط قهر وكبت من الحكام والأنظمة من جهة وبعاد وعزوف وجهل العامة من جهة أخرى وكان أيضا يقبل أن يوصف بعض هذه النخبة نظرالممارئته الأنظمة والسير خلف مصلحته الشخصية دون اعتبار للصالح العام والحقيقة بأنهم طفيليات وأنهم دخلاء ومأجورون كحال كل العملاء والطابور الخامس للأعداء..وأحيانا يكون جهل بعضهم مستمدا من جهل العامة وبعاد آخرين وعزوفهم بعض من بعاد وعزوف العامة وكان كما قلت كل هذا مقبولا وإن كان غير مطلوب !!!!لكن أن يدخل صفوة النخبة أو من كنا نتمثل فيهم خيرا دائرة الجهل على العامة والكبر والصلف والغروروالتعاظم بل وتقريع المريدين والمحبين من قرائهم بالسباب واتهامهم بالعمالة والإرتزاق وأنهم مدفوعون للنيل منهم لا لشىء إلا أنهم نقدوهم فى بعض ما يكتبون إذ رأوا فيه بعدا عن الصحيح وغىّ عن الدين وشطط عن الحق والعدل ...!!!
ويتناسون ما سبق من مدح وتأييد فكان لسان حالهم ما نطق به بعضهم " ملعون أبو الكتابة إن كان القارىء اشترانى" ظنا منه أنه من حقه يكتب فجرا أو ينطق كفرا ويدعوا للرزيلة والإنحلال تحت دعاوى الحرية والليبرالية والإبداع وكأنه ليس هناك مجالا للإبداع إلا التقول على الدين والطعن فى أحكامه الثابتة ومحاربة العفة والطهارة واجترار كلمات الكفر وصيغها فى مقال يدعونه أدبى لا يمس العقيدة متناسيتن ومتجاهلين قول الله تعالى ( ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا) وقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله عليه فيهوى بها سبعين خريفا فى النار" وقوله " وهل يكب الناس على مناخرهم فى النار يوم القيامة إلا حصائد ألسنتهم"ومتجاهلين لقول الله تعالى ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين)سورة البقرة وقوله (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع )سورة الحجر.....
ودفعهم غيهم واعتزازهم برأيهم أن يتناسوا علم قد يكون للعامة وتفوق لتلميذ على أستاذه وقارىء على كاتبه وفهم قد يضعه الله فى صغير يغيب عن الكبير( ففهمناها سليمان)..حتى كان حال أحدهم إذ ضاق بالقراء فى النقد أن قال عائبا على تفاعل فى جريدة " أضف شتيمة" وأخر يتقول على قارىء أنه مأجوروموتور وجاهل ولا يدرى ولسان حال هؤلاء الكتّاب يصدق فيهم قول الله تعالى ( وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم) حتى أن أحدهم إذا ما نصح بواسطة قارىء يذكره بقول الله ورسوله ويراجعه فى كلمات شابهت كلمات الكفر نطقا ودعت فى مضمونها للإباحية والإنحلال إذ دافعت عن رزيلة وشيوع الفاحشة ومحاولة تقنينها يقول له هذا فراق بينى وبينك !!!....
وعزته بإثمه وجرمه تدفعه للقول سأظل أكتب على حد السيف وكأنه يحارب فى معركة ويحسب أنه يحسن صنعا مع أنه من الأخسرين أعمالا إذ خالف معلوما من الدين بالضرورة وخالف جوهر ما يدعوا هو نفسه إليه من ليبرالية وقبول للآخر وعدم حجر على آراء أحد حتى وإن كانوا قراء !!!!ظنا منه أنه أعلم منهم ونسى أنه مازال يطالب بذلك من الأنظمة والحكام وأولى الأمر وكأنى بهم يصدق فيهم قول الله تعالى( يا أيها الذين آمنوا لما تقولون مالا تفعلون كبر مقتا عندالله أن تقولوا مالا تفعلون) سورة الصف...
المهم أن حال ذلك منهم يدفع لوصفهم أنهم يريدون القول مادام تحب بتنقد ليه!!!!!!!!
والعجيب أن شابهتم فى ذلك مواقع وجرائد مستقلة تنشر لهم وتدعى ليبرالية مثلهم وقبول للآخر ووسع للخلاف غير أنها إذا ما نقدت تحصنت بالحجب والمنع من النشر تحت زعم حماية كتّابها والذوق العام وهى التى تفتح صفحاتها لتسودها بهذا الكلام الذى ننقده وتسمح بإهانة الشرع فى حين لا تسمح بإهانة كاتب المقال !!!تبيح التعديل فى الشرع ولا تبيح التعديل فى رأى الكاتب!!!! تنشر إهانات وحجر على آراء السلف والخلف وعلماء الأمة ولا تسمح بنشر تعليقات ونقد للكتّاب !!!وتتزرع بسبق شكر واعجاب وحب كنا قد كتبناه ولا زلنا نؤمن به غير أننا لا يمنعنا حب أو صداقة أن نقول كلمة الحق ولا نسمح أبدا أن يحجر أحد على آرائنا ويدعوننا زورا وبهتانا أننا مأجورون وكتيبة مرتزقة تساق خلف كتّاب وجريدة بعينها لتنال منهم!!!!
والشىء الأنكى والداعى للغرابة أنها ذات التهمة التى يمكن أن تقال عليهم إذ ينساق هؤلاء الكتاب وتلك الجريدة أو غيرها و هذا الموقع أو ذاك خلف دعوات الغرب وفئة ضالة ويتبعون هواهم إذ يحجروا على رأى السلف والخلف والعلماء والقراء ممن يخالفونهم آرائهم ومعتقداتهم!!!!
ولا أملك فى النهاية إلا دعوتهم بما دعا الله به المخالفين للحق والعلم على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (6))سورة آلعمران...
ولا أملك أنا وغيرى من القراء إلا الإبتعاد و العزوف و المقاطعة عن هذه الجريدة وهذا الموقع وذاك الكاتب بعد من لايبغى الإشتراك فى المعصية وعزوف من يرى أنه لافائدة ما دام هذا حالنا..ومقاطعة الباغى والداعى للإصلاح ولا يملك حيلة لذلك.. وحسبنا الله ونعم الوكيل!!!!!!

الخميس، 28 أغسطس 2008

زخات مطروفيض مغفرة ورحمات وبركة........!!!!!!!!!!!!



أحبائى...
مع كل عام وفى نهاية الشهر الفضيل...تلهث القلوب المؤمنة بدعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم " اللهم بلغنا رمضان " وفى كل عام أيضا ومع ولوج أيامه والوقوف على عتبة بابه يكون الدعاء بالإستغفار وتمنى القبول من الله رب العالمين وصدق المصطفى صلى الله عليه وسلم إذ يقول " للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه"وتكون فرحة الفطر بالدعاء المستجاب وتحصيل البركة بالصيام أما فرحة لقاء الخالق تكون بتحصيل المغفرة والرحمة!!!!!!!



ومع تكرار الدعاء والإلحاح فيه وعلى قدر حسن الظن بالله ( أنا عند حسن ظن عبدى بى إن ظن بى خيرا وجد خيرا وإن ظن غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه)والأمل فى رجائة تظل الدعوات ويتكرر المشهد مرة تلو الأخرى وعام بعد عام وقد يكون هناك من فقد موتا أو فقد القدرة على الصيام ولكن دوما يظل يحدونا الأمل ونأمل فى الرجاء بالرحمة والمغفرة وحصول البركة!!!!!!!!!





ومع لحظة الإفطار تكون الدعوات المستجابة " اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله رب العالمين"...ويكون لخلوف فم الصائم عند الله ريحا أطيب من ريح المسك ولكن يظل ذلك كله مرهون بالصوم الصحيح وحصول التقوى وتأكد الإخلاص!!!!!!





وحسن الظن بالله لايمنع أبدا حسن العمل فقد ورد عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم قوله" ما بال أقواما جلسوا وقالوا إنا نحسن الظن بالله أما والله لو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل"كما أن حدوث التقوى لايكون حدثا عابرا ولا كلمات تقال بل حال دائم وحال عبد يخاف من الجليل ويستعد ليوم الرحيل بالعمل بالتنزيل فيكون بذلك عبدا ربانيا يقول للشىء كن فيكون وعلى هذا كان الإخلاص سر بين العبد وربه كما أن الصوم خالصا لله (الإخلاص سربينى وبين عبدى)( كل عمل بن آدم له إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزى به)( عبدى أطعنى يطعك كل شىء وتكن عبدا ربانيا تقل للشىء كن فيكون) أحاديث قدسية رواها الحبيب صلى الله عليه وسلم عن رب العزة....







وتكون المغفرة التى تكون طمعا من الإنسان وحقا على الله إذا مالتزم هذا الإنسان بشرع الله ويكون رغما أنفه إن لم يحصلها بصيامه وقيامه وتلاوته القرآن والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبره بوالديه ..فأبواب المغفرة تتفتح مجتمعة فى هذا الشهر كما تتفتح منفردة فى باقى الأيام والشهور والسنين ..فهنيئا لمن يحصلها فرادى وجمع!!!!




وتكون تلك المغفرة مع الرحمات والبركة كزخات مطر تتنزل من الله العلى لتغسل الإنسان وتنشطه وتسعده فى الدنيا والآخرة وتنبت فيه كل نبت للخير أخضر وتبيض ثوبه من الذنوب وترطب قلبه من حرارتها كما ترطب الأمطار حرارة الجو ..!!!!
فاللهم تقبل منا واغسلنا من الخطايا والذنوب بالماء والثلج والبرد ونقنا منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس...وأمطرنا بزخات مطر مغفرة ورحمة وبركة رمضان يارب العالمين..........!!!!!!!!!!!!!!
اللهم آمين ...آمين...آمين.

الثلاثاء، 26 أغسطس 2008

شهوة الموت القاتلة........!!!!!!


أحبائى...

تحت عنوان الإدراج " شهوة الموت القاتلة "كتب الدكتور مراد وهبة مقالة بنظرة فلسفية كان يمكن أن تمر وتعد من نوعية الدعوة إلى التعقل والحرص على حياة الإنسان الذى هو بنيان الله فى أرضه لولا إستشهادة بنموذج الإستشهاد فى سبيل الله !!!! وحاول خلط الأوراق ووضع مقارنة بين نظرية لفرويد وتحليل شيعى لمعنى الشهادة واستخدام سىء لنموذج الإقتتال الذى حدث بين قابيل وهابيل !!!!!وكان أيضا يمكن أن يكون الكلام مقبولا لولا أنه تغافل عن الإستشهادية المسيحية!!وتعجب من حب الشهادة وحق الشهيد فى إزهاق أرواح الأبرياء العزل متناسيا حق بل حقوق أبرياء عزل تغتصب أراضيهم وتهتك أعراضهم وتسقط قذائف وصواريخ الحقد والغل والطمع والإحتلال عليهم !!!
ولهذا كان تعليقى عليه الأول....
لست أدرى لماذا تغافلت عن الإستشهاد المسيحى!!!!تعليق د/محمد عبد الغنى حسن حجر تـاريخ
26/٨/٢٠٠٨ ٥٦:١٥
إلى الأستاذالكاتب ....ذكرت مثالين بنيت عليهما مقالك وتركت الإستشهاد المسيحى مع أنه كشهوة وحب للموت مقابل الحياة يسبق فرويد والشيعة بأزمان عدة ولذا أضع بين يديك تلك المعلومات لعلك تشرح وتستنتج إجابة لسؤالك فى نهاية المقال....

إن أصل كلمة شهيد يعود إلى اللفظة الإغريقية martus التي أصبحت marturos، أي martures وتعني أساسا شاهد témoin. وقد استعملت العبارة في المحاكم الإغريقية. وإلى حدود القرن الثاني المسيحي، لم تعن بتاتا الموت لأجل قضية. ومع ظهور هذا المعنى الجديد، أصبح مفهوم "شاهد" في محكمة يعرف التلاشي تدريجيا تاركا المكان لهذا المعنى الجديد. لكن لا يعني هذا أن إرادة الموت كشهيد لم تكن موجودة عند المسيحيين قبل القرن الثاني. فهناك العديد من الأمثلة التي تشهد عن ذلك، كمثال Ignace d’antioche ]وهو من أصل سوري عاش على الأرجح بين 35 و 107 وكان الأسقف الثالث لأنطاكية بتركيا·[ في بداية القرن الثاني. فالاستشهادي المغرم بالموت، يواجه التعذيب الذي ينتظره بفرح )4( . فالمؤثر الاستشهادي وجد هنا حتى وإن غابت الإشارة إلى خصوصيته السيميائية. لقد ظهر الاستشهاد المسيحي مع الإمبراطورية الرومانية )5( ووجد، منذ الأصل، جد مرتبط بهذه الوضعية التاريخية والثقافية. وقد شكل ظهوره عند الرومان الذهول واللافهم. حيث كيف يمكن لكائن عاقل الارتماء في "انتحار لا عقلاني"، يتساءل Marc Aurèle ]إمبراطور روماني وفيلسوف رواقي عاش بين 121 و 180[ الإمبراطور القوي خصوصا حينما يتحمل الآخرون الضربة القاتلة ولا تتحملها الذات. لقد رأى الوثنيون في الاستشهاد الإرادي الذي سعى إليه الطامحون المسيحيون علامات عن الجنون. لقد اندهشوا لرؤية أشخاص يقدمون على الموت مثيرين وبشكل عمدي سخط الحاكم أو الإمبراطور. فهم يمررون أيضا بذلك رسالة عدم التضحية لفائدة هذا الأخير. غير أن التصرف بشكل تفاخري وتقليد أولئك الرافضين له بالتعرض عمدا للموت، يتجاوز العقل السليم )6(. لقد رفض الشهيد الأول Procope ]مؤرخ روماني عاش خلال القرن السادس[ حسب Eusèbe de Césarée )7(، في مرحلة Dioclécien ]حاكم روماني خلال القرن الثالث[، التقرب للآلهة أمام المحاكم. فقد قال بأنه لا يعرف سوى إلها واحدا إليه أراد التضحية بنفسه. فكان أن تم قطع رأسه لهذا السبب. لقد دفع الشهداء أحيانا ثمن مجازفتهم إلى الحد الذي يشكلون فيه حاجزا فيزيائيا أمام أفعال تقرب الحكام للآلهة. إنها حالة الشاب Apphianos. فقد تقدم نحو الحاكم Urbanus وهو يعمل على إراقة الخمر – إكراما للآلهة –فشده بيده اليمنى، ومنعه من تقديم القربان لها. ثم نصحه بالتراجع عن خطأه وترك القرابين للأصنام. فكان مصيره أن مزق كالحيوانات المفترسة، يقول Eusèbe، من طرف حاشية الحاكم. ففي منظور السلطات الرومانية، تضاعف البعد الدنيوي للاستشهاد بآخر، تفاخري، خصص لنشر المسيحية عن طريق التبشير. وقد أعطت المحاكمات الجماعية بدورها صدى كبيرا لهذه الأفعال الاستشهادية. إنها حالة Pamphile ]كان أب كنيسة بفلسطين[ الذي، في فبراير 310، استشهد مع إحدى عشر آخرين من مرافقيه حسب Eusèbe، جاعلين بالتالي هكذا من رقم 12 رقما مقدسا، رقم القديسين، حسب المسيحيين. لقد قضوا سنتين من السجن وقد اختاروا الموت برفقة مسيحيين مصريين. السمة الأخرى للاستشهاد المسيحي تتعلق بإمكانية ولوج النساء إليه. فهن يشكلن أقلية، لكن لا تنقصهن الجسارة لمعارضة مشروعية الآلهة الوثنية. إنها حالة Valentine )8( التي نصحت، أمام المحكمة الرومانية، بالتقرب إلى الآلهة لإنقاذ حياتها. لكنها رفضت ذلك، وتم جرها بقوة نحو المكان الذي توجد به الآلهة لكنها رفضت الإذعان والانصياع. فعذبت وقتلت. وهناك معجزات ترافق أحيانا الاستشهاد المسيحي. ففي حالة معينة وأمام الرفض الذي يواجه جنازة بعض المسيحيين، - يتم تشتيت جثتهم الملتهمة من طرف الحيوانات- يحدث أن يسقط المطر وتتطاير بعض نقاط الماء على أحجار أعمدة المعبد، فيتهيأ من خلال ذلك أن الأرض قد بكت، لعدم قدرتها على تحمل التدنيس الذي تكبده المؤمنون. بإيجاز، يتميز الاستشهاد المسيحي برفض الانصياع إلى القيصر فيما يخص الموضوع الديني، وتكون النتيجة هي الموت العنيف من طرف السلطة. مع ذلك، وكما هو الحال في كل موقف مؤدي إلى الموت، يطرح سؤال المرور إلى النهاية. فليس الموت بتاتا نتيجة لا مباشرة للخرق، فهو يصبح غاية في حد ذاته ويتحول إلى أمل في الاختفاء. إنه يشهد ليس فقط على رفض دين غير أصيل، بل أيضا على "رغبة حادة" )يوجد التعبير عند الشهداء المسيحيين للقرون الأولى بالقدر نفسه لدى شهداء الشيعة الإيرانيين للقرن العشرين( في مغادرة هذا العالم، الذي ليس سوى نهرا للدموع، هناك حيث يجب ممارسة "احتقار العالم" )9( والهروب من مظاهره الخادعة. وإن تعبير "شهوة الموت" نجده كذلك لدى الشهداء الإيرانيين. إن تحول المعنى مسجل إذن وبشكل ما في الاستشهاد. فمن الموت الممكن لكن اللامرغوب فيه لصالح نموذج مثالي ديني، يمكن التحول رويدا رويدا إلى موت مرغوب فيه بهدف تحقيق مقام عظيم في الجنة. وإن التبرير المقدم هنا هو تقريبا دائما تفاهة هذا العالم، عدم ثباته، عدم رغبة المكوث فيه والتطلع إلى مغادرته للالتحاق بالسعداء في مكان آخر. جنة الذين اختارهم الله. إن ما كان في البداية، معارضة لمشروعية الشرك الروماني من طرف المسيحي أو لنظام سياسي مضاد للدين الأصيل )الاستشهاد الشيعي الثوري بإيران( قد تحول إلى بحث عن الانتحار بواسطة فاعل خارجي )السلطة الرومانية لدى المسيحي، الجيش العراقي لدى الإيراني( . فهذا الأخير قد أصبح شيطانيا، خبيثا، لكن هناك تواطؤ يربطه بالشهيد الذي يسهر بنفسه على موته.

وهى من كتاب : شهداء الله الجدد لفرهاد خوسغوخافر Farhad Khosrokhavar ...

مع الأخذ فى الإعتبار أن ما ذكر عن عداء قابيل وهابيل أمر لاعلاقة له بالدين وتلك قصة أخرى فى تعليق آخر إن نشر هذا التعليق،
وقد نشر التعليق وأردفت بتعليقين آخرين عن مفهوم الجهاد فى الإسلام و مفهوم الشهادة وقصة قابيل وهابيل وطبيعة قتالهما..
والتعليقان تجدونهما على تعليقات المدونة و الموضوع وجملة التعليقات على هذا الرابط..

الاثنين، 25 أغسطس 2008

<<عجل>>السامرى..و..<<عقل>>جمال البنا!!!!!!

أحبائى....
فى توأمة متماثله وتشابه متطابق يخرج علينا هذا الدعى المدعو... جمال البنا "بعجل "عقله وفكره ك<<عجل>> السامرى إذ يخرج لنا فكرا جسدا له خوار مستخدما <<عقله >>ليفتننا ويضلنا عن دين الله وصدق الله إذ يقول( قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ (85)) وإذ يقول( فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَٰذَا إِلَٰهُكُمْ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ (88) ) سورة طه،لذلك وفى هذه المقالة أحاول تعريف العقيدة بين <<عجل >>السامرى و <<عقل>> جمال البنا....

ولتطابق منطقه مع منطق السامرى إذ رد على موسى فقال( قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ (95)قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةًمِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96) )فالسامرى رد بأنه بصر بما لم يبصر به القوم وسوّلت له نفسه هذا العمل وصنع <<العجل>>وجمال البنا يرد على من يخالفونه ويحاولون إثناؤه عن غيّه وزيفه وشتات أفكار بأنه :- بصر بما لم يبصر به أحد وسوّلت له نفسه الغى والضلال وأخذ يردد هذا دينكم ودين آباؤكم الذى ضل وغوى عنه ونساه الآقدمون وهوالوحيد الفهم والعالم و صاحب نظرية التجديد والإجتهاد متغافلا ومتجاهلا عن" أن الله تعالى واجب عبادته بالصحيح المنقول وليس بما تستحسنه العقول"وعظّم <<العقل>>حتى بدا وكأنه إلاه يعبد من دون الله!!!!

الله الذى خلق الإنسان وجمّله بالعقل وزينه به وفضله به على كثير ممن خلق تفضيلا وبعلمه وقدرته جلّ وعلا علم غواية العقل وضلالة الفكر إذ ترك بدون شرع يقوده وتعليمات إلاهيه تنير له الطريق وترشده فأرسل الرسل وأنزل الكتب وجعل لكل أمة شرعة ومنهاجا تتبعها ولا تبتدعها وأمر من يعجز عن الفهم بأن يسئل أهل العلم والذكر( فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون بالبينات والزبر)،.

غير أن جمال البنا وهو الذى يدعوا إلى تتبع القرآن والأخذ منه يفسر الآيات حسب فهمه وزعمه كحال فئة ضالة سبق لنا الحديث عنها وهى القرآنيين يبرر الآية بخصوص السبب ومع علمنا وعلمه بأن العبرة فى الذكر الحكيم بعموم اللفظ وليس خصوص السبب بدليل قول الله تعالى (ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون)،.ومع انكاره لجهد السلف الذى علمنا وعرفنا بهذا السبب إلا أنه يأخذ منه ما يؤيد فكره العقيم ويأخذ من الآيات ما يرسخ به دعوته ويعرض عن البعض وكأنه يصدق فيه قول الله تعالى (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85)أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (86))سورة البقرة،.

والغريب أن البنا ورفاقه ومؤيدوه يعبرون ويتقولون فى تبجح أنهم لايمثلون الإسلام ولا يتحدثون به وإنما هى جملة أقوال و<<عجول>> فهم ل<<عقولهم >>حتى أنهم فيما بينهم قد يختلفون ويتباعدون ويدعون الناس إلى تمثلهم فى هذا الغى والضلال شريطة أن لايعتبروا لقول السلف!!!ولا يعطون للسلف ذلك الحق الذى ينازعونهم فيه وينكرونه عليهم!!!بل يحجرون على الناس ويسفهونهم إذ هم فضلوا آراء السلف على آرائهم...

والشىء المؤسف أنهم يشرحون العقيدة حسب هذا الفهم ويفتون فيها بمنطق <<عجل>> السامرى (بصرت بما لم يبصروا به)و(كذلك سولت لى نفسى)...فيحلون حراما ويحرمون حلالا!!!يحلون شرب السجائر فى نهار رمضان ويجيزون إمامة المرأة للرجال ويحلون التقبيل بين الرجال والنساء بدون زواج ويحرمون الحجاب والختان والإحتشام والعفة والطهارة فى إباحية بهيمية لا تعتبر بشرع ولا تحتمى بعقيدة!!!

وما بين إنكار للسنة رغم الآيات التى وردت بالقرآن تحض عليها وهى فى أكثر من 100 موضع والفرائض التى أتت بها وهى أصل من العقيدة و انكار لجهد السلف الصالح رضوان الله عليهم وهم من حرصوا على العقيدة وأوصلوا لنا الدين كما تركه نبينا صلى الله عليه وسلم وارتضاه الله لنا وأتم نعمته علينا(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيم)سورة المائدة،.و انكار لعلوم القرآن واللغة والحديث نجد هذا البنا والفئة الضالة أغووا جماعة من الناس يؤيدنهم إما طمعا فى رخصة وإما حبا لإستئناس برأيهم وإما جهلا بصحيح الدين وإما عنادا ورفضا لآراء المتخصصين من أهل العلم والفقه والحديث والتفسير يقودهم فى ذلك غواية واتباع لهوى النفس والشيطان وضلال العقول القاصرة فيلوون عنق الآيات وينكرون الأحاديث ويتقولون على الشرع ماليس فيه !!!!!

والعجيب أن نجد صحفا وقنوات تليفزيونة تفسح وتفرد لهم مساحات لهذا الخرف والضلال والبهتان وإذا حاول أحد الرد كان الحجب والمنع والحجر سيفا مسلطا عليه وكأن الجميع أجمع على الغواية والضلال وانكار المعلوم من الين بالضرورة ولا نملك بعدهذا إلا القول حسبنا الله ونعم الوكيل وحتى هذا يستكثرونه علينا ويعتبرونا نهينهم ونهين هؤلاء الكتاب ولا يبقى لكل مؤمن بالله ورسله ومحب لعقيدته إلا الإستغفار حتى لا يبوء بالخسران معهم!!!!!

ويبقى له أيضا الإنتظار والدعاء أن ينال << عقل>>جمال البنا جزاء <<عجل>> السامرى...وينال هو جزاء السامرى ( قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ ۖ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ ۖ وَانْظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۖ لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (97))سورة طه..اللهم آمين وصدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم ونحن على ذلك من المؤمنين الشاهدين!!!!!!!

الجمعة، 22 أغسطس 2008

دراسة جدوى لشهر الصيام....!!!!


أحبائى ...
فى كل عام ومع إقتراب شهر رمضان الكريم والإستعداد لرؤية هلاله حتى نعمل قول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ۚ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184)شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)سورة البقرة.....
يبدأ الكلام عن الإستعداد لصوم الشهر الفضيل والتسابق لعمل الخيرات فيه وآداء الفروض والسنن حيث أن الفريضة فيه بسبعين فريضة فيما سواه والسنة بفرض والإكثرا من النوفل والتطوع فيه محبة فى زيادة الأجر والثواب وفى ظاهرة تبدوا طيبة ومباركة يتسابق الدعاة لعمل دراسة جدوى وحساب العبادات ورصيد الأجر والثواب فى إبتداع وسنة حسنة لحث الناس على الإكثار من كل سبل وطرق الخير فى هذا الشهر عملا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم <يا باغى الخير أبشر ويا باغى االشر أقصر>....
وبحسبة بسيطة بهذه الطريقة ...!!!
إذا كان الله فضل شهر رمضان على كل الشهور وعددها إثنى عشر شهرا وفضل ليلة فيه وهى ليلة القدر( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1)وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2)لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3)تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4)سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) سورة القدر.وجعل قيامها بعبادة ألف شهر !!!
وبفرض إنسان بالغ عاقل كبير فى السن تعدى الخمسين عاما وصام منها خمسون شهرا يكون فضل هذه الشهور الخمسين مع فضل الليالى الخمسين يعادل عبادة وصوم أربعة آلاف عام تقريبا والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم!!!!


ومع أن مثل هذه المعاملة مع الله لاتليق بالدرجة العالية والمنزلة الرفيعة التى أرادها الله لعباده المخلصن اللذين قال عنهم فى عقب آيات الصيام ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187)) سورة البقرة.


وهى العبودية لله رب العالمين وليس التجارية أو النديةوالشراكة و هات وخد إلا أن الله الخالق ارتضاها وجعل لها منزلة فى رضاه وجنّته ..وجعل الإخلاص سر بينه وبين العباد ووهب كل عمل ابن آدم له إلا الصوم جعله لنفسه تكريما وتشريفا وخصوصية فقال فى حديث قدسى(كل عمل بن آدم له إلا الصوم فهو لى وأنا أجزى به ) وهو المجازى على كل الأعمال ولكنها خصوصية صيام رمضان!!!


فهلا تنافسنا وتبارينا وتاجرنا مع الله فى هذا الشهر الكريم!!!!!


وتبقى كلمة وهى عن حدود الله التى أقرها فى الآيات عن شروط الصوم وكيفيته وزمانه ومواقيته التى يتفلسف فيها بعض الرويبضات اليوم من أمثال جمال البنا ومن يؤيدونه إذ أحل للصائم شرب السجائر وأحل للشباب والفتيات التقبيل ...متجاهلا ومتناسيا قول الله تعالى (تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون) راجع الآيات بعاليه وسورة البقرة،لكننا لا نملك كمؤمنين إلا أن نقول سمعنا وأطعنا وصدق الله العظيم وبلّغ رسوله الكريم ونحن على ذلك من المؤمنين الشاهدين ..


وختاما ندعوا بدعاء سيد الخلق صلى الله عليه وسلم .. اللهم بلغنا رمضان ..


يارب العالمين وقوّنا فيه على الصيام والقيام وقراءة القرآن وفعل الخيرات.!


اللهم آمين

الأربعاء، 20 أغسطس 2008

ما بين حريق القاهرة وحريق مجلس الشورى!!!!!!!!!!

أحبائى...
لست أدرى لماذا يراودنى شعور بوجود تشابه بين حريق القاهرة الذى حدث للقضاء على ثورة المصريين التى بدأت تتنامى وتشتعل جذوتها وتتراكم دوافعها إذحدث وإزاء الثورة العارمة لأبناء مصر في "القاهرة" والأقاليم أدركت بريطانيا أن خطتها الثانية محفوفة بالمخاطر، وأن دخول قواتها إلى "القاهرة" أضحى مغامرة وخيمة العواقب، بعد أن صار الوجود البريطاني في منطقة القناة كلها مهددًا بالخطر، نتيجة العمليات الفدائية المستمرة التي أقضت مضاجع البريطانيين.وكذلك فإن قيام الملك بانقلاب عسكري بمساعدة المخابرات البريطانية ليطيح بحكومة الوفد أصبح أمرًا غير ممكن، خاصة بعد أن تنامى العداء للملك في داخل الجيش الذي أصبح يحمّل الملك مسئولية النكبة التي مني بها في حرب (1367هـ=1948م) بسبب الخيانة وقضية الأسلحة الفاسدة.ولم يبق أمام البريطانيين سوى البديل الثالث، ووجد البريطانيون الفرصة سانحة لتنفيذ مؤامراتهم وحرق "القاهرة" مستغلين المظاهرات التي عمت العاصمة.

يغالبنى الشعورأن هناك أياد خبيثة وعقول مريضة داخل الحكومة استاءت مما يحدث من تنامى ثورة الشعب ضدها فى القاهرة والأقاليم وتتضافر بعض قوى المعارضة ووجود تيار إصلاحى ونور خافت بين القوى الوطنية ولا أنكر أنه يوجد مؤيدون له من داخل الحكومة ولكنها القلة التى لا تمسك بمقاليد الأمور والثلة التى لايمثل رأيها إلا الأقلية بدواوين الحكومة وأمانات الحزب والتى اسشعرت الغضب كما الشعب والمعارضة وقوى الإصلاح مما يحدث من أزمات ونكبات وفساد واحتكار واهمال وعجز !!!!....فخططت تلك الأياد الخبيثة وأعملت عقولها المريضة لفعل وعمل تنتهج به سياسة القوات البريطانية الغازية والمحتلة والتى تدافع عن وجودها غير الشرعى !!!!فكان حريق مجلس الشورى الذى تشابه مع حريق القاهرة فى كل شىء إلا أنه تحدد فى مكان واحد يمثل مصر كلها ويهدد تاريخها النيابى ويستر ما يريدون ستره وقديما قالوا " النار تداوى العوار"...أما حريق القاهرة فتعددت الأمكنة.... ووقف الشعب مزهولا وغير مصدق تنتابه مشاعر الخوف والضيق ووضع كل يده على قلبه وارتكنوا إلى الحائط وأمسك أحدهم محموله ليصور المشهد والجميع لا يدرى أشر أريد بمصر أم أراد أحدهم دفع شراعن نفسه ولكن الشاهد تماثل المناظر وتوافق الساعات والظروف فى الحريقين ففى حريق القاهرة كان.....
ففي ساعات قلائل التهمت النار نحو (700) محل وسينما وكازينو وفندق ومكتب ونادٍ في شوارع وميادين وسط المدينة.ففي الفترة ما بين الساعة الثانية عشرة والنصف ظهرًا والساعة الحادية عشرة مساءً التهمت النار نحو (300) محل بينها أكبر وأشهر المحلات التجارية في مصر، و(30) مكتبًا لشركات كبرى، و(117) مكتب أعمال وشققا سكنية، و(13) فندقًا كبيرًا منها: شبرد ومتروبوليتان وفيكتوريا، و(40) دار سينما بينها ريفولي وراديو ومترو وديانا وميامي، و(8) محلات ومعارض كبرى للسيارات، و(10) متاجر للسلاح، و(73) مقهى ومطعمًا وصالة منها جروبي والأمريكين، و(92) حانة، و(16) ناديًا، وقد أسفرت حوادث ذلك اليوم عن مقتل (26) شخصًا، وبلغ عدد المصابين بالحروق والكسور (552) شخصًا.كما أدت إلى تشريد عدة آلاف من العاملين في المنشآت التي احترقت، وفى نفس ذات الساعات تقريبا احترق مجلس الشورى بكامله وإن كانت الإصابات والوفيات لاتمثل ذات القيمة لكن يبقى وجه الشبه والكاريزما واللوجو فى الأذهان وحتى أننا نتوقع جزاء سمنارليس لرئيس الوزراء كما النحاس ولكن للشعب ومقدراته وحريته والديموقراطية التى ينشدها...!!!!
جزاء سِنِمَّار
وفي نفس ليلة الحريق قدم "النحاس" –رئيس الوزارة- استقالته، ولكن الملك رفضها، واجتمع مجلس الوزراء، وقرر مواجهة الموقف بإعلان الأحكام العرفية في جميع أنحاء البلاد، ووقف الدراسة في المدارس والجامعات إلى أجل غير مسمى.
وتم تعيين "النحاس" حاكمًا عسكريًا عامًا في نفس الليلة، فأصدر قرارًا بمنع التجول في القاهرة والجيزة من السادسة مساءً حتى السادسة صباحًا، وأصدر أمرًا عسكريًا بمنع التجمهر، واعتبار كل تجمع مؤلف من
خمسة أشخاص أو أكثر مهددًا للسلم والنظام العام يعاقب من يشترك فيه بالحبس. وكانت تلك الأحداث كلها هي الشرارة التي أشعلت الثورة، ودفعت الضباط الأحرار إلى التعجيل بثورتهم ضد الملك والإنجليز بعد أقل من ستة أشهر على حريق القاهرة.

والسؤال الآن هل تتشابه النهاية وتحدث حقا ثورة وإن لم تكن بمفهومها القديم ورجالها الضباط وتكون ثورة لتصحيح المسار نحو الإصلاح السياسى والإقتصادى بحق وإقصاء الفاسدين والمحتكرين والمزورين والبلطجية الذين لاأبرئهم من هذا الحريق!!!!
يا رب العالمين رحمة بمصر وبشعبها وهىء لها أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويزل فيه أهل معصيتك ويأمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكرواكفنا به وفيه شرور الخبثاء وضمائرهم الميته وعقولهم المريضة إنك ولى ذلك ومولاه وأنت على كل شىء قدير...

آمين يارب العالمين!!!!!!!!!!!!!

الثلاثاء، 19 أغسطس 2008

كل نفسك قبل ما غيرك ياكلك!!!!!!!!!!!!!!

أحبائى...
بعد صدور تقرير حكومي يمنح مصر تقدير «ضعيف جداً» في الشفافية والنزاهة ..يجعلنى ذلك أعتقد وأزعم أن حكومتنا الذكية والرشيدة تتعامل معنا بسياسة " كل نفسك قبل ما غيرك ياكلك"بمعنى آخر وسياسة أخرى "إشتم نفسك قبل ما غيرك يشتمك" وليت الأمر يتوقف عند هذا الحد ويكون هناك صدى وأمل لهذه السياسة البديعة والفريدة لحكومة الحزب الوطنى ولكن...!!!

نجدها تتعامل مع السلبيات التى ترصدها من وراء حجاب وتقف متنحية خلف الباب لتمريرها وفرضها كأمر واقع وسياسة " ليس فى الإمكان أبدع مما كان" و"اللى مش عجبه يخبط راسه فى الحيط أو يرمى نفسه فى البحر"ولهذا...!!!!
وبعد صدور تقرير مشابه منذ فترة من مجلس الوزراء يرصد حال الفساد كتبت مقال نشر على جريدة الأسبوع فى صفحة بقلم القراء...

وتجدونه على هذا الرابط..

http://www.elaosboa.com/elosboa/admin/makalaatshow.asp?id=1654

وهو بعنوان ...ياداتاتك يامجلس الوزراء!!!!!!!!!!!!وهذا نصه....

فى سابقة وعمل إيجابى وجهدمشكورلمركزالدراسات الإستراتيجية ودعم إتخاذالقراربمجلس الوزراءقام المركز بعمل دراسة عن الفساد..وتجاوبت معه عينة من الشعب تقدر بأكثر من خمسة عشرألف مواطن تضم جميع الفئات العمرية مع إختلاف الجنس والديانة ومن جميع الفئات التعليمية وعلى كل المستويات..ولأن الجميع مصرى ومعنى بنهضة البلد وقومتها من عثرتها وثباتها الذى طال شاركوا بجد وإخلاص.....وخرجت النتائج وأعلنت فى الجرائد الحكومية وجرائد المعارضة والمستقلة فمدح من مدح وذم من ذم وشكك من شكك...غير أننا إنتظرنا من الحكومة ومجلس الوزراء تفعيل هذه الدراسة ومحاربة الفساد والقضاء على الرشوة والواسطة على إعتبارأنهما ركائز الفساد ورجليه التى يمشى عليهما داخل مؤسساتنا الحكومية واستبشرنا خيرا بذلك...ولكن ليس مايتمناه المرء يدركه...تأتى الدراسات بما لاتشتهى الحكومة....

عطلت الدراسة ووضعت فى الأدراج بل ذهبت أدراج الإحتكار والإهمال والعجزوراحت الحكومة فى نوم عميق....غير أن الشعب مازال يأمل وينتظرأن تستيقظ وتكسر القيود التى تقيدها بالكراسى وتتخطى عتبة بنيت من حديدوأسمنت وكأنها السد العالى أو سدمأرب أو سد يأجوج ومأجوج...وجلس الشعب يصفق بيديه وهو يقول للحكومة تاتا خطّى العتبة....تاتا حبّة حبّة...والحكومة كل حين تصدرصوتا وكأنها تحاول ها ها ها ....هيه هيه هيه... فيا ترى هذاالمشهد متى ينتهى؟؟؟؟

ومن سوف يتخطى تلك العتبة؟؟؟؟بل من سيمسك بمعاول الحرية وتداول السلطة والديموقراطية ليهدم هذاالسد المنيع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

......................
واليوم وبعد صدور تقرير النزاهة والشفافية تبقى التساؤلات وتزداد الحيرة فى أمر حكومة الحزب وحزب الحكومة ماذا تريد أن تقول وأن تفعل وماذا بعد وإلى متى ؟؟؟؟!!!!

رسالة إلى أنيس منصور فى عيد ميلاده!!!!!!!!!!!!!!

أحبائى...
بالأمس كان عيد ميلادى التاسع والثلاثون ومن مفاراقات القدر أن كان بالأمس أيضا عيد ميلاد الكاتب الكبير والأستاذ الثانى للصحافة المصرية بعد هيكل الأستاذ / أنيس منصور وقد نشرت المصرى اليوم بهذه المناسبة مشوار حياة الأستاذ فى ملف خاص كما أذاعة قناة دريم 2 فى برنامج العاشرة مساءا تقريرا يحمل كل ماجاء بالملف الخاص المنشور بالمصرى اليوم فى إشارة وإشادة لكل ما جاء وكتب بالتقرير والملف وقصة حياة الأستاذ....!!!!
ولأننى من المعجبين بقلمه وكتاباته فاجأتنى معلومات أعلمها عنه سابقا (وهى الوجودية فى حياته)وكنت أظن أنه تراجع عنها بسبب ما أقرأه له أخيرا ولكن لمّا لم يوجد إشارة للتراجع راسلته بهذه الرسالة التى تركتها تعليق على الملف فى المصرى اليوم على بريده الإلكترونى هذا anis@ahram.org.eg وهى على هذا الرابط...

.........(نص الرسالة والتعليق)...........
عزيزى الأستاذالكاتب الكبير / أنيس منصور....بعد التحية
نشرت المصرى اليوم وأذاعت قناةدريم2 فى برنامج العاشرة مساءا تقريرا عن مشوار حياتك بمناسبة عيد ميلاك الرابع والثمانون وأشادا وأشارا بكونك رائد الوجودية ونشرا جملة أقوال لك وقفت على باب عقلى وقلبى اللذان يحبانك ويعشقان كتاباتك ولهذا علّقت بقولى هذاكل سنة وانت طيب وليتك تجيب ولماذا لم تترك غيرك يحتار ويختار؟؟؟؟؟؟
إذا كان هذا كلامك وإيمانك (هكذا وجودنا علي الأرض صدفة، فلا دخل لنا فيما حدث. ومنذ الولادة فنحن كالذي أسقطوه بالمظلة ومعه معلومات قليلة عن الدنيا التي سقط فيها، وعليه أن يعرف وأن يقرر وأن يستدرك وأن يغرس عصاه في كل أرض، فهو حر في أن يحتار وأن يختار.. بهذه المعاني التي لم أخترها ولم أقررها ولا أعرف كيف، عشت بها، وفيها وجدت نفسي مؤهلاً تمامًا لأن أكون وجوديا» وأن أكون مدرسًا لها في الجامعة وداعيا لها ومؤلفاً لأول كتاب بالعربية السهلة عن الوجودية والوجوديين)...!!!!
فلماذا لم تترك غيرك يحتار ويختار ويصل للحقيقة التى ينتهى إليها ولماذا تدعوا إلى الوجودية وتدرس وتؤلف كتب إن كانت صدفة وسقوط من مظلة؟؟؟!!!بل لماذا تمنيت أن تكون آدم لأنه بلا أم وأب وأنت وجودى وآدم خلقه الله من طين ونفخ فيه من روحه وأسجد له الملائكة وجعل نسله من سلالة من ماء مهين....((إنى خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين))صدق الله العظيم...؟؟؟!!!
بل لماذا تدين لأبيك وأمك بالفضل والولاء وكل هذا الحديث عن فضلهما ونعمهما عليك الذى لولا فضل الله ونعمه عليهما وعلى كل البشر ما كنت وما كانوا؟؟؟!!!ومن أين أوتيت الحكمة وعرفت الصواب والخطأ قبل تجربتك وما اكتسبته يداك وبطشت به رجليك؟؟؟!!وعلام كنت تقيس إذا لم يوجد مع كل وافد للدنيا ما يعرفه الصواب والخطأ ويقومه؟؟؟!!((وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضها على الملائكة فقال أنبؤنى بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين))صدق الله العظيم....بل كيف وجد أبناؤك وبماذا يدينون ؟؟؟!!
أخبرنى كيف تفسر بوجوديتك إيمانك بحقك فى اختيار مكانك فى الجحيم إذ لم تكن سلفا علمت وعرفت ما يوصل للجحيم أو النعيم ومن أين علمت بالثواب والعقاب إن كان وجودك صدفة وسقطت من مظلة فى سماء الخرف والوهم والسراب؟؟!!!
سؤال أخير لمن تخطى الثمانين عاما بعامين وعامين ماذا وجدت فى نهاية رحلتك هذه وكيف تعينك الوجودية وأنت فى أرزل العمر لاتدرى أتقبض اليوم أم غدا؟؟؟وهل الفلسفة الوجودية مذهب ودين بالنسبة لك أم هى علم ووسيلة تفكير للوصول للحقائق ؟؟؟!!!
ليتك تجيب...........فهل تجيبنى ؟؟!!!وفى انتظار إجابته أنتظر تعليقاتكم!!!!

الاثنين، 18 أغسطس 2008

كل سنة وانت طيب( اليوم عيد ميلادك)!!!!!


أحبائى...

بالرغم من عدم احتفائى بعيد ميلادى بالطريقة المعهودة والكاريزما التى تتبادر إلى الأذهان تورتة وجاتوه وشمع وهابى بيرز داى.!!وكان الأمر يقتصر على قبلة يطبعها والدىّ على جبينى فأنا ابنهما الوحيد ليس لى إخوة ذكور أو إناث .. وعلى مدار السنوات السابقة قبل زواجى كا ن يقتصر الأمر على التهنئة من بعض أصدقائى المقربين جدا ...حتى أنه فى بعض الأعوام كان يمر اليوم دون أن أشعر به إلا معى نفسى..!!!

حتى تزوجت ومن يومها وعلى مدار إثنى عشر عاما توقظنى زوجتى فى هذا اليوم مبكرا على غير العادة لتقول لى "كل سنة وانت طيب النهار ده عيد ميلاك"وبعد أن رزقنى الله ببناتى الثلاث تحرص على وجودهن معا لتكون التهنئة رباعية !!!والعجيب أنه منذ ذلك اليوم استبدل أبوى قبلتهما لى بإبتسامة أشعر فيها بألف قبلة توضع على جبينى ولكنى لاأزال أصبو إلى قبلة حقيقية واحدة يضعانها على جبهتى ...ومع هذا لاأطلبها لأنى أشعر أنهما يريدان القول لى تركناك لزوجتك وبناتك ولا نريد مشاركتهن فيك..ويكفينا منك ويكفيك منا ما تكنه الصدور وتعبر عنه البسمات!!!

المهم وحتى لاأستغرق فى الحديث هذا العام بادر إلى تهنئتى قبل الجميع حتى قبل زوجتى وبناتى أخ عزيز وصديق جديد وهو الأستاذ/صالح البدرى فى رسالة على الموبايل " عيد ميلاد سعيد ويارب تتحقق كل أمانيك وعقبال 100سنة"فغضبت زوجتى لأن واحدا سبقها لتهنئتى بعيد ميلادى ولكنها عبرت بفرح عن أن هناك آخرون يهتمون لأمرى ويسعدون لسعادتى ويتسابقون لذلك محبة لى !!!وشعرت أنا أن عيد ميلادى التاسع والثلاثون هذا العام له بريق مختلف ويعد أحب عيد ميلاد يمر على خاصة وأن التهانى بدأت تتوالى من المنتديات والمواقع التى أشرف بالدخول عليها والمشاركة فيها بدأها منتدى الفنان ثم وليه منتدى الطريق إلى الجنّة ثم كان منتدى بنى معن الثقافى الشيعى فعمدت إلى مدونتى لأسجل فيها هذا الشعور والشكر للجميع بالأصالة عن نفسى ونيابة عن زوجتى وبناتى ووالدىّ وكان ظنى أن أكتب شيئا مختلفا عن هذا فى ذكرى ميلادى ولكن شعور المحبة والألفة الذى غمرنى جعلنى أعجز عن الكتابة بغير ما أوردت ولا يسعنى إلا القول " الحمد لله الذى أوجد لنا نسمات للخير ونفحات للإيمان وكل عام ونحن جميعا أجد عملا وأكثر أملا وألم شملا وأسعد حالا وأريح بالا وأكبر فألا وإلى الله أقرب وعلى طاعته أدوم وإلى الفردوس أقرب منالا"اللهم آمين!!!!!
وشكرا لمن تذكر يوم مولدى وهنأنى بالعيد وأدخل السرور إلى قلبى فى أيام عز فيها الفرح والسروروصدق المصطفى صلى الله عليه وسلم إذ يقول " إن من أحب الأعمال إلى الله بعد إتيان الفرائض إدخال السرور على قلب مسلم"!!!!!!

السبت، 16 أغسطس 2008

حديد على حديد والنزاهة والشفافية كما نريد...!!!!!!!

أحبائى...
هذا الإدراج والذى لم يكن يدور بخلدى أبدا جعله تدوينا على مدونتى لولا حجب التعليق الذى أرسلته على مقالة سليمان جودة على المصرى اليوم بالأمس
" الوطنى حديد "والذى برر المحر عدم نشره بعدم وصوله وخاصة بعد نشر تعليقين لى عن وجه الشبه بين النادى الأهلى والحزب الوطنى استكمالا لتشبيه الكاتب فى مقاله فى محاورة بينى وبين الأستاذ/محسن صلاح عبد الرحمن...أحد المعلّقين فى التفاعلى والذى أعتبره واحدا ممن أعطوا للتفاعلى رونقا وميزة مع الفهد عمار والدكتور حمزة عامر والمهندس اسماعيل الماسخ والإستشارى نبيه الجوهرى وكثيرون يعزفون معى فى هذا التفاعلى لحن الإصلاح ورؤيته بتناغم وانسجام يجمعه حب الوطن وتوحد الأفكار يفرزه ويميزه لحن ونغمة نشاذ يتداخل بها الأستاذ سعيد سلم .com.. والذى يتبنى دوما الدفاع عن الحزب الوطنى...غير أنه بالأمس ظهر بقناعة مختلفة بعض الشىء عبر عنها فى تعليقاته على هذا المقال وتعليقه على خبر آخر نشر على صدر الجريدة عن استمرار غلو الحديد والأسمنت فى مصر رغم من انخفاض سعرهما عالميا وعربيا...!!!(رجاء زيارة الروابط الخلفية )...
وإن كان ظل على قناعته أن الحزب الوطنى حديد رغم ما يقاسيه الناس من سياسات وحكم الحزب الوطنى!!!!
وهذا نص تعليقه... إذا لم تتمكن من حل مشكلتي الحديد والأسمنت في خلال اسبوعين من اليوم ... فلا عليها الا تقديم إستقالتها !!!
تعليق سعيد سالم . comتـاريخ١٥/٨/٢٠٠٨ ٥٨:١٤
فعلي الرغم من تأييدي شبه الدائم لخطوات حكوماتنا المتعاقبة بقيادة الحكيم / مبارك من أجل الاصلاح والتطوير والتغيير ،، وعلي الرغم من تحقيقها لمجموعة من الإنجازات كان من شأنها إحداث طفرة إيجابية لصالح المواطن في مختلف الخدمات المقدمة اليه !! وعلي الرغم من قيام الحزب الوطني " في رأيي " بما ينبغي أن يقوم به - كحزب حاكم - من دور أراه متناسباً ومتتاغماً مع طبيعة المرحلة المصرية الآنية !! وعلي الرغم من إيجابية الأرقام الاقتصادية المحققة سواء في معدل النمو أو الزيادة الاضطرادية في رصيد الاحتياطي النقدي أو تنمية حجم الصادرات أو زيادة تحويلات المصريين من الخارج ، أو الطفرة في عائد قناة السويس ... وخلافه !!! الا أنني أنادي بإسقاط الحكومة المصرية - أو علي الاقل تقديم استقالتها - إذا لم تقم بإتخاذ قرارت صائبة لحل مشكلتي الحديد والاسمنت خلال أسبوعين من الآن .. فهما من المشكلات التي تتعلق بتحقيق حق دستوري للمواطن في الحصول علي مسكن بسعر يتوافق ومايتقاضاه أو مايحصل عليه من دخل !!! هذا من ناحية ،، وتتعلق من ناحية ثانية بإستمرار الحكومة وجديتها في محاربة ( الفساد ) وهو ما قد يكون مُتحقق فعلاً في تصنيع أو في تجارة هاتين السلعتين !!!! والله الموفق ....
فكان تعليقى هذا....الذى أعمد اليوم لتسجيله على منبرى هذا شهادة وتسجيل موقف!!!!
حديد على حديد والنزاهة والشفافية كما نريد...!!!!!
كنت قد رغبت بنفسى عن المشاركة اليوم فى التفاعلى لمرضى بنزلة برد قوية وآثرت المشاركة بالقراءة والمتابعة ...غير أن تعليقات الأخ سعيد سالم ...وخاصة عند عقد مقارنة بين أقواله اليوم وأقواله السابقة بل ومحاولة قص ولزق كلماته هنا وعلى الخبر الرئيسى للجريد "عن هبوط أسعار الحديد والأسمنت عالميا وعربيا ومع ذلك لا زالت عندنا فى مصر الحزب الوطنى فى إزدياد"والتى طالب فيها بإسقاط الحكومة أو على الأقل إستقالتها إذا لم تفعل شيئا حيال الأمر وأمهلها "أسبوعين" ولا أدرى لماذا أسبوعين ؟؟؟
هل ينتظر حلول شهر رمضان المبارك وتكون القرارات زكاة الحكومة عن صيام الشهر وصيام سنوات عن قرارات تحارب بها الفساد والإحتكار والإهمال والعجز...أم لمغزى آخر فى بطن الشاعر بالمسؤلية تجاه إحساس خاطىء ودفاع لم يكن فى محلة!!!!المهم وأنا أتابع الحوار الراقى والمتزن على هذه الصفحة وخاصة محاورة أخى محسن صلاح لسعيد وتعليق أخى حمزة عامر السهل الممتنع كعادته والغز المحير لعقول باتت تتخبط فى حوائط من حديد الحزب الوطنى والذى أظن به أنه يخاطبنا على لسان سعيدسالم <حديد على حديد والنزاهة والشفافية كما نريد!!!>إذ قال أن النزاهة والشفافية فى الإنتخابات البرلمانية الأخيرة 80%وهو قول فيه مغالطة كبيرة ولم يقل به حتى جحافلة الحزب وزبانيته...وكعادته دوما يخيرنا بين الحديد واللاحديد متمثلا قول شاعرنا الكبير <إنى خيرتك فاختارى بين الحب واللا حب لاتوجد منطقة وسطى بين الجنّة والنار>وكأنى به يتمثل جدتى عندما كانت تقول "اللى يخيرك يحيرك" وهذا فى الخيار المتوازن والبدائل الحقيقية والفعلية فما بالنا إذا كان الخيار وهما استراتيجيا وسرابا حزبيا وخيالا ديموقراطيا على ورقة عمل الحزب تصدر ممهورة ومختومة بخاتم وتوقيع رجال الحديد والأسمنت والخوصصة والتسقيع والتبريد والإحتكار والفساد والإهمال والعجز!!!!ولهذا آثرت الدخول والتعليق بقولى لسعيد سالم....
إن الحزب الوطنى لم يكن يوما خيار شعب مصر لا نخبة ولا عامة ولم يكن بعد تعطيله وابطاله منذ عهد الملكية بعد إنشائه بواسطة مصطفى كامل إلا حلم يراود كل المصريين !!!!حتى جىء به بل فرض بقرار جمهورى من السادات ...ومع هذا كان يمكن أن يكون ملاذا وحائط سد منيع ضد كل تيارات عنصرية وأصولية وأفكار متطرفة سواء من اليمين أو اليسار لو أنه صار على نهج منشأه وكان له من اسمه نصيبا فحقق الديموقراطية وترك الإختيار والإحتكام بالفعل للصناديق وصارت الأغلبية لها وليست للماليك الذين يشتريهم الحزب بالهبات والمنح والإمتيازات ويشترونه هم بالترعات !!!!!
كان يمكن أن حديدا لو أنه فرّق بين جهود ومال الحزب وجهود ومال الدولة .!!!
كان يمكن أن يكون حديدا لو أنه بحق أعمل وساعد على التعددية ولم يرهنها بموائمتها ومصالحه وتجميل صورته وأبقى الأحزاب مجرد رتوش فى الصورة الديموقراطية!!!أخى سعيد لولا مرضى لأسهبت فى الحديث إليك لأنى أستشعر فيك أنك على الأقل صادقا مع نفسك حتى لو تشككنا فى شخصيتك ولكننا بحق الله والوطن لا نريد ولا نبغى إلا الإصلاح فى كل مناحى حياتنا...
كلمة أخيرة لا تجلد ظهور الأغلبية الصامتة بكلامك كفاها ما تلاقيه فلم تصل إلى هذا إلا بفضل سياسات حزبك!!!!!
وصدق الله العظيم إذ يقول(ها أنتم جادلتم عنهم فى الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا)!!!!!

الخميس، 14 أغسطس 2008

موائد الرحمن تساؤلات مشروعة ونصيحة!!!!!!!!!!

أحبائى...
فى تساؤلات مشروعة تحدث اليوم 14/8/2008الأستاذالدكتور /محمد نبيه الغريب....فى السكوت ممنوع عن موائد الرحمن التى تتم من الصناديق الخاصة بأعضاء هيئة التدريس بالجامعات المصرية والصناديق الخاصة فى بعض مؤسسات الدولة وهى فى حد ذاتها مال عام ولها جهات محددة الصرف ليس من بينها موائد الرحمن...!!!! والموائد التى تقيمها بعض الهيئات الحكومية ورجالات الدولة من المال العام هلى هى حلال أم حرام؟؟؟؟...والتساؤلات والنشر على هذا الرابط...
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=117226 وذكرنى نشره هذا بمقالة نشرت لى فى العام الماضى فى ذات الباب وتكاد تكون فى نفس المكان ولذلك علّقت على نشره بها فى تأكيد للتساؤلات وتقديم نصيحة لمن يقومون بهذا العمل وهى تحرى المال الحلال...!!!!
وهذا نص المقال...الذى تجدونه على هذا الرابط..
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=76104
لاتعبدوا رمضان.. وأقيموا موائد الرحمن من أطهر أموالكم١٥/٩/٢٠٠٧
من فضل الله علي الإنسانية أن وهبها شهر رمضان الكريم، شهر تغسل فيه النفس البشرية وتطهر من رجس الشيطان والطمع الدنيوي، ومن فضائل هذا الشهر الكريم ازدياد أعمال الخير والاستعداد إلي البذل والعطاء ومن مظاهر هذا ما يسمي بموائد الرحمن لإطعام الصائمين في شهر رمضان طمعاً في ثواب ثابت بالسنة النبوية المطهرة «من فطر صائماً كان له مثل أجره لا ينقص من أجره شيء» وهذا أمر محمود ومرغوب غير أن ارتباط أعمال الخير وانتشار الموائد في رمضان فقط دون اعتبار لجائع في غير رمضان أو مراعاة للفقراء في غير هذا الشهر الكريم يعد من قبيل عبادة هذا الشهر وليس عبادة الله الذي أمر بالإحسان للفقراء طول العام.
كما أن تنافس جميع الفئات الصالح والطالح في إعداد هذه الموائد ووضع أفخر الأطعمة عليها دون مراعاة للحلال والحرام يذكرني بقصة ذلك الرجل الذي ذهب إلي الإمام زين العابدين بن علي رضي الله عنهما وطلب منه مباركة بناء مسجد سوف يقوم ببنايته وهذا الرجل اشتهر عنه جمع المال من الحلال والحرام دون تقوي أو خوف من الله.
فقال له الإمام إذا أردت أن تبني مسجداً لله فتخير مالك الحلال وابنه منه فلم يعبأ الرجل بقول الإمام وذهب وبني المسجد وبعد فترة دخل هذا الرجل إلي المسجد فوجد الإمام زين العابدين يصلي فيه فاستقبله من أمامه وسلم عليه وسأله عن رأيه في المسجد! فقال الإمام ما أراك إلا كمطعمة زهاد من كد فرجها فلا هي أطعمت «أي لم تنل ثواب الإطعام» ولا هي تابت إلي ربها،
فنصيحتي إلي كل من يرغب أو يود صنع مائدة في رمضان أن يراعي ويتخير ماله الحلال وأن يفهم أن رب رمضان هو رب طوال العام.
أيضاً الإسراف والبذخ في إعداد هذه الموائد منافياً ومضاداً لصفات عباد الرحمن التي ذكرها الله عز وجل في آخر صورة الفرقان «وعباد الرحمن الذين يمشون علي الأرض هوناً..» ذكر من صفاتهم أيضاً «والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً» لذلك الإسراف والبذخ يؤكد أن من يفعل ذلك هو من عباد رمضان وليس من عباد الرحمن.


الأربعاء، 13 أغسطس 2008

رسالة من خلف القضبان!!!!!!!!!!!!!


أحبائى...

لم أذق فعلا مرارة السجون وإن كنت ذقت مرارة الظلم والفتون ولكن هالنى بحق رسالة بعث بها وصيف الرئيس ورئيس حزب الغد حبيس الحرّية والديموقراطية الدكتور /أيمن نور...بعث بها من محبسه لأوباما ظنا منه فيه خيرا وطمعا أن يأتيه بالفرج والإفراج عنه وعن مصرنا المحروسة....!!!! وبدون مزايدة على حب مصر أو مصريتنا ووطنيتنا كتبت معلقا على رسالته..

التى تجدونها على هذا الرابط.....


من أشار عليك بكتابة هذه الرسالة؟؟!!!

عزيزى الدكتور /أيمن نور...

تحية طيبة ..وبعد ..

إعلم أولا:-أننى واحدا ممن انتخبوك وأعطيتك صوتى فى الإنتخابات الرئاسية ليس حبا فيك ولا كرها لمبارك !!!!

ولكن كان ذلك منى طمعا وأملا فى التغيير ورغبتى فى رؤية ذلك وسعادتى بأن أكون إنسان بحق يسمع لرأيه ويؤخذ بصوته ويشعر أنه فرد وكيان داخل هذا الوطن وأن صوته ذا تأثير فعلى وليس مجرد خانة تملأ فى استمارة....!!!

وعلى قدر أملى فى التغيير كان رجائى فى الحرّية والديموقراطية الحقيقية والفعلية على أرض الواقع ولكل الشعب....وليست ديموقراطية الجائع الذى أجلسوه إلى كومة من الخبز وقالوا له الرغيف السليم لاتكسره والمكسور لاتأكل منه وكل حتى تشبع!!!!!وبقدر ذلك كله منى كان غضبى منك اليوم...

نعم أجاهد وأحلم وأدعوا لك ولنا بالحرية والديموقراطية ولكن من داخلنا وبأيدينا..ولكن لا تأتينا برفسة "الحمار" أو بنطرة زلومة "الفيل" وهما شعارى الحزبين الكبيرين المتناحرين على الرئاسة الأمريكية الجمهورى والديموقراطى!!!!..

عزيزى السجين المظلوم كيف طاوعتك يداك وسولت لك نفسك مراسلة هذا الذى لبس الطاقية الصهيونية وجلس يبكى عند حائط المبكى"حائط البراق" ينعى قتلى الصهاينة ويعد بأمن اسرائيل وعلى حساب الفلسطينيين والعرب والمسلمين على حد سواءوصرح فى أكثر من موقع وموقف بأن أمن إسرائيل أمن لأمريكا!!!!بل كيف غرّك شيطانك ووسوس لك من أشار عليك أن تستعدى الأوباما هذا على مصر..!! هل ترغب أن تكون أياد علاوى أوجعفرى أو المالكى أو جلبى العراق جديد !!! أم تراك تود أن تكون قرضاى أفغانستان!!!أو حتى جعجع لبنان!!!!...

عزيزى الدكتور الحبيس ..قد لاأكون مقدرا لما تمر به فى ظلمات سجنك وغياهب المجهول وأنات مرضك ولكنى أقدر وطنيتنا ومصريتنا وحبنا لمصرنا الحبيبة وللحرية والديموقراطية ولهذا أطالبك أن لاتستمع لمن ينادونك استعن بالشيطان ....!!!
فالحرية والديموقراطية رزق من عند الله ولا يحملنك إستبطاء حدوثه أن تطلبه بالمعصية واستعداء الأمريكان أو غيرهم علينا ...فقنابلهم الذكيةوصواريخهم وقذائفهم لاتفرق بين كنيسة ومسجد و لاتفرق بين أهل الحكم والنظام وبين الشعوب والأمثلة شاهدة والواقع فى أفغانستان والعراق خير شاهد كما أننا لانرغب أن يحك ويفرق جلدنا غير أظفارنا!!!

وأطالبك بأن تعود فى كلامك وتسحب رسالتك وتوقيعك فلا أحب أن يكون وطنيا مثلك مخلصا لحمار أو فيل بل يكون مخلصا لمصر والمصريين!!!

عزيزى أيمن نور إن من أشار عليك بكتابة هذا الخطاب شخص لايحبك أو يحب الحرية والديموقراطية ولا يحب مصر والمصريين...فإن كانت زوجتك فطلقها ...وإن كان صديق أو مقرب فابتعد عنه واستعذ بالله من شروره !!!

أما إن كان عدو لك فهو عدو لنا ولمصرنا الحبيبة فدلنا عليه حتى نقتص منه وندق عنقه!!!

وفى النهاية أقول فك الله أسرك وأعادك إلينا سالما وأعاد إليك رشدك ووعيك ولتفعل الصواب وترجع عن هذه الرسالة..
ولك منى وكل المخلصين كل حب وتقدير.

الثلاثاء، 12 أغسطس 2008

رسالة من خلف شباك الأحلام!!!!!!!!!!!!!!!!!!



أحبائى...
اليوم وصلتنى هذه الرسالة من/ أسماء...شعرت بها تكتبها من خلف شباك الأحلام التى كانت تعيشها والأمانى التى تملأها وعندما اصتدمت بأرض الواقع استيقظت لتقول أنها تعيش ثورة غضب وترتيب أوراق وكانت هذه الرسالة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يا دكتور محمد لعل صحتك بخير وفى أحسن حال وأحوالك المعيشية والعملية جيدة ... ولعل بناتك (القمرات التلاته )ينعمن بالصحة والسعادة فى كنفك لن أطلب منك الإعتناء بالمدونة التى كنت أمتلكها فى السابق .. ربما لأننى شخصيا فقدت الإهتمام بها . وهذا مرجعه لعدة أسباب أهمها ما قاسيته وعانيته لتسجيل رسالة الماجستير التى لم أحظى بشرفها بعدربما لأننا سنظل هكذا حتى يسبقنا كل من كان فى التصنيف بعدنا ... تصور يا دكتور أننى فكرت بالذهاب خارج مصر ربما أجد من يقدر ويحترم قيمة التعليملأن لو لم يأتى تقدير العلم من أهل العلم (دكاترة الجامعة والأساتذة) فمن سيحترم العلم بعد ذلك هل أنتظر هذا من الآخرين ... تصور أننى لا ألقى معارضة للموضوع إلا ممن هم على قدر من التعليم ربما تقول عنه أساتذة مساعدين .. لم أكن أتخيل وأتصور أن يكون هذا هو مستواهم ... وكنت دائما أكذب من يقول أن التعليم الجامعى فى مصر مضروب لأننى أرى علماء أفذاذ يشهد لهم العالم .. لكن أن يصل التفكير لهذا المستوى ... لقد فقدت الثقة فى كل شئ فى مصر ... الكلام لن يأتى بنتيجة ..

حاولنا الإصلاح ولم يفلح والتحايل موجود وسيظل والفساد أكثر ... لذا يكفينا شرف المحاولة فقد أنهكنا يا دكتور الحياة أصبحت أصعب ولكى تصل عليك أن تفحر الصخر بكل الأطراف ولعلك تحرز شيئا ربما نحتا بسيطا بعمق 5 سمتصور أننى قرأت بحثا أجنبيا عن موقع الفيس بوك بإستخدام منهج التجربة ونحن مازلنا نعتمد على المسح والمنهج الوصفى .... قال إيه بنجمع معلومات أصل مجال الإعلام جديد ومازالت المعلومات تنقصهلقد إبنهرت بالبحث ودخلت الموقع وتعاملت معه ووجدت صدق الباحثين بدرجة كبيرة ... هناك أمانه علمية متناهية وكل من يشترك فى البحث يكتب إسمه عليه حتى ولو كان طالب فى سنه أولىتخيل أن نفس الموقع سوف تتم دراسته من طالب دكتوراه وإلى الآن لم يسجل الرسالة .. شوف مدى التعطيل والروتين والبيروقراطية اللى هنفضل طول عمرنا فيها ويمكن هى سبب تأخرنا المتواصل وفى الآخر هناك 7% تنمية والشعب مش حاسس بيها وهناك تطوير فى التعليم بدليل غش الثانوية العامة لأن المستشارين عصروا الطلبة وصعبوا الإمتحانات .... الوضع صعب ويجعل القلب يبكى لحال البلد ... لقد سئمت كل هذه الأوضاع تخيل أننى بعدما إنبهرت بالبحث فكرت أن أنفذ نفس الشئ على بحثى ولكن كيف أستطيع هذا ... عليك باللف والدوران وبس تملى الرسالة صفحات ملهاش لازمة المهم يبقى بتاع 300 صفحة والحواشى يبقوا 100 كمان ... شوف بقى البحث الأجنبى 20 صفحة ولو فردناهم يطلعوا بتاع 50 صفحة ... شفت الفرق ... أنا مش مهم عندى كتير ولا شوية المهم قيمة البحث العلمية اللى جعلتنى أنظر للموقع وأهتم بما فيه ... وشركات غيرى مش أنا كفرد إهتمت وإشتغلت على الموقع من الناحية الإقتصادية ... طبعا عندنا لو رسالة متينه وحلوة مكانها رف المكتبة ولا فى أى توصيات هتتنفذ ... أساسا ليه مطلوب مننا نضع توصيات للبحث طالما محدش بينفذ .. وهما مفيش توصيات وبيشتغلوا هل إحنا بتوع كلام وبس .... ناس على أعلى مستوى فى التفكير كل يوم تعمل أبحاث ومدحش سامع حاجة ومستوانا العلمى بيقل مش بيزييد فيها إيه لو كل شباب البلد خدوا ماجستير ولا حتى دكتوراه ومش لازم كل واحد يعمل رسالة لنفسه ليه ميبقاش البحث جماعى والأمانه موجودة بدل السرقةأنا خلاص قررت أشيل إيدى من كل حاجة فى البلد وأدور على مصلحتى ... لما يبقى الجيل دا كله يتكل ولا حتى يعجز ويقعد فى بيتهم نبقى نبدأ الإصلاح لأن بالشكل دا مش هينفع هما بيشتغلوا وإحنا الإسم بنشتغل ... هما يستخدموا التجربة وإحنا لسه بنوصف الحالة برغم إنه نفس الموقع معندهمش حاجة غير اللى عندنا هما إمكانياتهم أحسن آه ويمكن عقولهم كمان لأن العقول اللى عندنا تعبانه مش عاوزة تفكر إن فيه تكنولوجيا حديثة ... لأ إنت مش قد الموضوع ولا قد البحث فيه أصلك لسه صغير وهما طلبة سنه أولى جامعة عندهم بيخترعوا ويعملوا أقمار ... كل يوم خطوة للخلف ولا يمكن نطلع قدام إبقى سلملى على كل اللى تعرفهم يا دكتور ....
لأنى قررت أدور على مصلحتى الأول وبعدين أبقى أبص لحال البلد ... يمكن تحصل أحداث محلة تانية وتولع البلد باللى فيها ويكون أحسن برضوا علشان نشتغل على نظافة .... ولا حتى نظيف ينظفها لنا ..... وأنا معنديش أمل إننا نشوف تطور ... بس أكيد هنفضل نحلم بيه على الأقل للجيل اللى جاى بعدنا يمكن ربنا يجعل فى إيدهم الشفا والبلد تنظف وتتطور صحيح ...
مرة تانية لا ألزم حضرتك مطلقا بالقهوة ولنعتبرها مغلقة لعمل التحسينات يمكن يعشش فيها العنكبوت شوية بس أكيد فى أمل فى الجيل الجاى لما يبقوا العرب يحبوا بعض شوية يمكن يقدر يتجمعوا ولا حتى يبقوا يفتحوا قهوة جديدة ... علشان القهوة دى مبتجبش إيراد ولا هتجيب لأن دا مش وقتها ... يمكن حضرتك عندك قناعة بكلام تانى لكن هذا ما توصلت إليه بعد الإنخراط فى المذاكرة ومتابعة آخر إنتاجهم العلمى اللى يارب نعرف نعمل ربعه ... وإحنا نقدر بس يا عينى معندناش إمكانيات..

أخيرا يا رب ما نعدم العقول الكويسة اللى عندنا .. ويارب أصحاب العقول النظيفة اللى فاكرين إنهم يبفهموا يتكلوا بقى ويريحونا ..سلامى لك دائما يا دكتور محمد وتمنياتى لحضرتك بالصحة والسعادة لكى تستطيع إكمال مشوار تربية بناتك على نفس المبادئ التى عرفناها وحاولنا الوصول إليها لعل حظهم يكون أفضل ويستطيعوا تحقيق إنجاز نفخر به على الأقل يوم القيامة أمام الله عز وجل

وتقبل وافر تحياتى/أسماء مسعد
..........
وكان هذا ردى عليها..
أن تيأسى ويصبك الإحباط بسبب تعثرك فى أمر يخص مستقبلك خاصة وأنك لم تألى جهدا فذاك أمر يخالف ظنى فيكى فأحسبك أصلب من هذا ..ثم إن مصلحتك لاتنفك عن عقيدتك وأفكارك التى أبدا مهما حاولتى لن تستطيعى فكاكا منها ...وسوف أضع رسالتك نصب عينى على مدونتى ومدونتك وأنشرها بالمصرى اليوم وكل مكان فضحا للجهل والفساد وإلحاحا عليك أن تراجعى نفسك وتذكرى قول الله تعالى (لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم) وقوله(ومن يتق الله يجعل مخرجا) وأحسبك من المتقين ولا أذكيكى على الله ولكن هذا ظنى الذى أرجو أن لايخيب وتحياتى حتى يجد جديد!!!!
فهل هذا كافى أم يملك أحدكم ردا أقوى وتأثير عليها لتعود أسماء كسابق عهدها تحلم وتتمنى وتسعى للإصلاح الذى نبغيه لوطننا العزيز!!!
هذا الإدراج نشر كتعليق على مقالة الأستاذ/ مجدى الجلاد "قضية أمن قومى" والمقال والتعليق على الرابط السابق!!!!

الاثنين، 11 أغسطس 2008

تابوه العفة والتحرش الجنسى فى زمن الفتن!!!!!!!!!!

أحبائى....
يقول المولى الكريم فى كتابه العزيز( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا)ويقول مخاطبا النبى صلى الله عليه وسلم ( يا أيها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين)وفى نفس السورة والسياق يقول(وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ويزيد(ولايضربن بأرجلهن ليبدين ما يخفين من زينتهن)فى دعوة صريحة وفرضية واجبة للإحتشام والحجاب صونا للمرأة وحفاظا على عفتها وعفة الرجال وصونا للمجتمع...!!!!

وعلى هذا كان قول النبى صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت الصدّيق "يا أسماء إذا بلغت المرأة المحيض فلا يظهر منها إلا هذا وذاك وأشار إلى وجهه الشريف وكفيه" وقال "النظرة سهم مسموم من سهام إبليس من تركها مخافة الله أبدله الله إيمانا يجد حلاوته فى قلبه"وكل هذا من أجل تابوه العفة والحياء والستر للمؤمنين والمؤمنات وكان هذا كفيلا بحل مشاكلنا والقضاء على الإنحراف السلوكى والتحرش شريطة الإلتزام بمنهج الله ورسوله والإمتثال للأوامر والنواهى عملا بقول الله تعالى(وماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)..ولكن فى ظل عولمة وتبجح أناس يتسمون مسلمين تقدميين ومفكرين أباحوا العرى ودافعوا عن الإباحية ظهرت مشكلة التحرش الجنسى فى مجتماعتنا وأدلى كل فيها بدلوه إما مغاليا متطرفا وإما منحلا إباحيا وإما جاهلا مقلدا وعجبا أرادوا أن نصدقهم فى تحليلاتهم وكلا مهم ونكذب الله...!!! معاذالله إنه ربنا أحسن مثوانا!!!!

وكان آخر ما قرأته فى هذا الموضوع مقالا بعنوان "عار التحرش الجنسى بمصر"فى المصرى اليوم وقد علّقت عليه بهذا التعليق:-

يعتقد كثير من الناس وخاصة من يسمون أنفسهم تقدميين أو علماء ومفكرين إسلاميين أنهم يأتون بجديد إذ يتحدثون عن التابوهات المغلقة والفكر المتخلف والرجعية وينتهكون حصون العفة والحياء فى تبجح ويحسبون أنهم يحسنون صنعا وهم أخسرين أعمالا إذ تناسوا وتجاهلوا تعاليم الدين وحقوق العباد فى الستر والحياء ..الحياء الذى هو رداء المؤمنين ولا نملك لهم شيئا لأنهم لهذا الخلق وذاك السلوك كارهون وصدق الله العظيم إذ يقول( أنلزمكموها وأنتم لها كارهون)..!!!

ولنأتى لحديثهم عن التحرش الجنسى وهو مرض قديم لدى الشهوانيين الذين طغت شهوة الفرج ولذة الإستمتاع الجسدى عندهم على شهوة التعقل والعلم ولذة العبادة والدين القويم وتساووا مع البهائم !!!وقد ورد فى سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم مثالا بل أمثلة أذكر منها ذلك الشاب الذى أتاه وقال له يارسول أتبعك فى كل شىء على أن تبيح لى الزنا فرغبتى فى النساء كبيرة وشهوتى إليهن لا تحد ولا أستطيع كبح جماح نفسى!!! فقال له الحبيب صلى الله عليه وسلم بعد أن مسح على صدره ودعا له أترضاه لأمك ؟؟؟ فقال لا !!! قال كذلك الناس لا يرضونه لأمهاتهم...أترضاه لأختك ؟؟؟فقال لا!!!قال له كذلك الناس لا يرضونه لأخواتهن ..وقال له أترضاه لإبنتك وزوجتك ؟؟؟ فقال ل لا!!! فقال له كذلك الناس لايرضونه لبناتهم وزوجاتهم...فقام الشاب من أمامه وما كان شىء أبغض فى نظره من الشرك بالله إلا هذا الجرم!!!!والشاهد فى الرواية هو ورود مثل هذه الأفعال قديما ولكن طرق المعالجة كانت بالدين والفهم والدعاء والإلتزام ووجود مناخ ومجتمع يرفض هذا الجرم فعلا وقولا ولا يمارىء فيه أو ينافق ولا يعظم منه ويهول أو يحقر ويهون بل يعالجه بقدره وبحدوده مجتمع لايعج بالفتن والفساد الأخلاقى والمالى والإدارى مجتمع القدوة فيه رسول الله وصحابته الكرام ونسائه أمهات المؤمنين زوجات الرسول اللائى خاطبهن العليم القدير(يانساء النبى لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض وقلن قولا معروفا) الحياء والإلتزام بالإحتشام زيا وقولا والقدوة!!!!ومن هنا كان يفلح العلاج وتنحصر الجريمة وتكاد تكون منعدمة اللهم إلا فيمن تلبسه شياطين الجن والإنس وإنهم ليوحون لبعضهم زخرف القول غرورا..تماما كحال مجتمعاتنا اليوم فى كل البلدان العربية والإسلامية وليس مصر وحدها...!!!

ولست أجد توصيف لحالنا إلا قول الرسول صلى الله عليه وسلم والذى رواه الإمام أحمد فى مسنده....قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كيف بكم إذا فسد شبابكم وطغى نساؤكم وتركتم جهادكم ؟
قالوا : أوكل ذلك كائن يا رسول الله ؟
قال الرسول الكريم : بلى والله وأشد منه سيكون 0
ثم قال : كيف بكم إذا تركتم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
قالوا : أوكل ذلك كائن يا رسول الله ؟
قال : بلى والله وأشد منه سيكون 0
ثم قال : كيف بكم إذا رأيتم المنكر معروفا والمعروف منكرا ؟
قالوا : أوكل ذلك كائن يا رسول الله ؟
قال صلى الله عليه وسلم : بلى وأشد منه سيكون 00 كيف بكم إذا أمرتم
بالمنكر ونهيتم عن المعروف ؟!!ثم قال ستكون فتن كقطع الليل المظلم يصير الحليم فيها حيرانا...!!

قال الصحابة وما المخرج من ذلك كله يارسول الله؟؟؟ قال دوروا مع القرءان حيث دار)
وهانحن نري أمام أعيننا من يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف0
وجوه كالحة وعقول طالحة وأفعال لا تهتم إلا بالرذيلة0 هل وجدتم
أسوأ من إعلامنا الذي لا يهتم إلا بالرقص والخلاعة والفن الهابط
والكذب والنفاق والوضاعة !!!والواقع يشهد بذلك وانظروا للإعلانات والكليبات والأفلام والمسلسلات والمسرحيا والأغانى الهابطة !!!

ولا أملك إلا أن أقول حسبنا الله ونعم الوكيل

والمقال وجملة تعليقات رائعة ومتزنة وأخرى جاهلة وجملة تعليقات محيرة على هذا الرابط..

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=116822

كلمة أخيرة....إحترم نفسك أيها الإنسان ذكرا وأنثى وعد لفطرتك الدين القويم واجعل قدوتك سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم!!!
وهذا الإدراج منشور على أبناء مصر على هذا الرابط...

الأحد، 10 أغسطس 2008

المهدى المنتظر والممهدون!!!!!!!!!!!!!


أحبائى..

بعد مقال كتبه الأستاذ/سليمان جودة عن أطروحته وقناعته بضرورة أن يترك الإخوان العمل السياسى ويتحولوا إلى جماعة اجتماعية ودينية تعنى بالسلوك والأخلاق ولا تشغل نفسها بالحكم والسياسة...وبعيدا عن قناعتى الشخصية فى هذا الشأن دعانى استشهاده ب "الممهدون "وهم جيش المهدى بقيادة التيار الصدرى فى العراق إذ أعلنوا تخليهم عن السياسة والسلاح وأنهم سيتفرغون لما يصبوا إليه الأستاذ بالقطع فى مخيلته هو لأنهم إذ فعلوا ذلك سيكون من وحى عقيدتهم بتمهيد الأرض لظهور المهدى وليس حبا فى الديموقراطية وحسن السير والسلوك وجملة الأخلاق الحميدة حتى ولو كان كل هذا من نهج الصالحين فهو بالنسبة لهم تقية ووازع وجهاد وحرب من أجل تمهيد الأرض لنزول المهدى المنتظر أو خروجه ..المهم دفعنى هذا لإجراء بحث ونشر عدة تعليقات تفضح سوء فهمه وحقيقة الممهدون.. والأمر بكامله ستجدونه على هذا الرابط..http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=116784

غير أنى أضع الآن بين أيديكم مقالة توضح الحق وما يجب علينا فعله فى هذا الأمر...

كما هو معلوم فإن على المسلم الاعتقاد بأن كل ما جاء في كتاب الله تعالى، وكل ما صحت به السنة عن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم حق، وأن يؤمن بذلك إيماناً جازماً، ومن ذلك ما جاء من أشراط الساعة وخروج المهدي.

إن المهدي المنتظر حقيقة أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة صحيحة.
سيظهر المهدي باسم الرسول الصريح، لا بكنيته كأبي القاسم، ولا بلقب من ألقابه التي كان يلقب بها، كالعاقب والحاشر، والماحي، كما ورد بها الحديث في صحيح مسلم عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على عقبي، وأنا العاقب.
والعاقب الذي لا نبي بعده.
هناك أحاديث صحيحة صححها الحافظ، ذكر فيها المهدي باسمه وبصفاته، ومنها ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تذهب –أو لاتنقضي- الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي.

المهدي المنتظر اسمه محمد بن عبد الله، وهو رجل من أهل البيت، من نسل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عن أم سلة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه وصححه أحمد شاكر والألباني.
وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة. رواه أحمد وابن ماجه، وصححه أحمد شاكر والألباني. وليس معناه أنه كان ضالاً فيهديه الله في ليلة، وإنما المقصود بالقول يصلحه أي يهيئه للخلافة، قال ابن كثير في كتابه النهاية في الفتن والملاحم: أي يتوب الله عليه، ويوفقه ويلهمه، ويرشده بعد أن لم يكن كذلك.

يملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً.
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي مني.. أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وجوراً، يملك سبع سنين. رواه أبو داود والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع

خروج المهدي المنتظر يكون في آخر الزمان، وخروجه من علامات الساعة الكبرى، وهو الصحيح الذي عليه أهل السنة والجماعة.
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانياً، -يعني حججاً-. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني.

يخرج المهدي من جهة المشرق، ويبايع له عند الكعبة. وخروج المهدي لا يكون إلا سبق اقتتال ثلاثة من أبناء الخلفاء على كنز، ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق وفيها المهدي.
والحديث الذي فيه ذكر الرايات السود حديث صحيح أخرجه الترمذي وابن ماجه وأحمد والحاكم في المستدرك، ولفظ ابن ماجه من حديث ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقتتل عند كنزكم ثلاثة، كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم... ثم ذكر شيئاً لا أحفظه فقال: فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي.
قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وقال ابن كثير: هذا إسناد قوي صحيح، وقال الألباني: الحديث صحيح المعنى دون قوله: فإن فيها خليفة الله المهدي.
قال ابن كثير: والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان يكون أصل ظهوره خروجه من ناحية المشرق، ويبايع له عند البيت، كما دل على ذلك بعض الأحاديث.
وقال ابن كثير رحمه الله: والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة، أي من المال المدفون فيها، وذكر أنه مدفون في بئر في جوف الكعبة.

وقال أيضاً ويؤيد –أي المهدي- بناس من أهل المشرق ينصرونه ويقيمون سلطانه ويشيدون أركانه وتكون راياتهم سوداً أيضاً، وهو زي عليه الوقار لأن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء يقال لها: العقاب.
قال ابن كثير أيضاً: هذه الرايات السود ليست هي التي أقبل بها أبو مسلم الخراساني فاستلب بها دولة بني أمية، بل رايات سود أخرى تأتي صحبة المهدي.
وأصحاب الرايات السود لا علاقة لهم بهذا الكنز، ولا يستخرجونه، وإنما يستخرجه ذو السويقتين الحبشي، كما في الحديث: اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين الحبشي. رواه أحمد وأبو داود والحاكم وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
أما المقصود بالقاتل والمقتول، فالظاهر أنه يعني بالقاتل أهل الحق الذين هم أصحاب المهدي، وبالمقتول من خالفهم من أهل الباطل.

في صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وإمامكم منكم.
ولم ترد المعارك التي يشهدها المهدي في الأحاديث الواردة في شأن المهدي على وجه التفصيل، وإنما ورد أنه سيخوض معارك، لكن على وجه الإجمال. ففي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة لهذه الأمة.

هذا، وإن الأحاديث التي فيها ذكر المهدي لا تدل على قرب خروجه، وإنما تدل على أن خروجه إنما يكون في آخر الزمان، كما في الحديث الذي صدرنا به الجواب، وإن كان آخر الزمان بدأ ببعثه نبينا صلى الله عليه وسلم حيث قال سهل بن سعد رضي الله عنه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بأصبعيه هكذا بالوسطى والتي تلي الإبهام: بعثت أنا والساعة كهاتين. رواه البخاري ومسلم، وهذا يدل على قرب خروج المهدي.

الأحاديث الصحيحة التي في هذا الإدراج وغيرها كثير تفيد التواتر، والعلم القطعي، والإيمان الاعتقادي، كما هو مدون في كتب العقائد.

وإذا ظهر المهدي المنتظر فلن يخفى على من عنده إلمام بشأنه، ومن يعرف هذه الأوصاف لا يلتبس عليه أمر المهدي الحقيقي بغيره من دجاجلة آخر الزمان الذين حذر منهم النبي صلى الله عليه وسلم.
وعليه فمن ادعى أنه المهدي الآن فلا ينبغي أن يلتفت إليه، وهذا الباب تكثر فيه الدعاوى الكاذبة، التي تعتمد على جهل كثير من المسلمين بدينهم وولعهم بالغرائب.
وخلا صة القول:-
ليس هناك جهة مخصوصة أو فئة مسؤولة عن رصد المهدي أو البحث عنه أو التعرف عليه، ولا ينبغي للمسلم أن يشغل نفسه بذلك أو يجعله أكبر همه.
بل على المسلم أن يعمل لدينه ويرتفع بهمته ولا يعلق آماله بالأمور الغيبية، وإن كان عليه أن يعتقد حصولها، فإن ذلك يؤدي إلى الكسل وعدم تحمل المسؤولية!!!!!!!!