القرءانيون فئة ضالة وعفريت علبة!!!!!!!!!!!!!!!

أحبائى...

دوما أقول وأردد على مسامعى ومسامع كل من يقرألى أن أسلوب عفريت العلبة لايصلح للكتابة فى الدين وكان المثال الحائر والدائم فى كل كتاباتى هو جمال البنا أحد أولئك الفئة الضالة "ومنهم أحمدصبحى منصور وعبد الفتاح عساكر وكثيرون لايتسع المقام لذكرهم"والتى تسمى نفسها بالقرءانيين مدعية بذلك أنها تمثل الإسلام الصح مع أنها تنكر السنة وإن أقرتها تشكك فيها وتقول أن بها أحاديث موضوعة وملفقة ومع أن السلف الصالح من التابعين والعلماء الربانيين بينوا ذلك ووضعوا علم أصول الحديث والفقه والمصطلح ووضعوا منهجا للتعرف على الضعيف والملفق إلا أن هؤلاء المغبنون ومن غرّهم علم علموه وفهم فهموه وشجعهم شياطين الجن والإنس تقولوا على العلماء المحدثين والمفسرين زورا وبهتانا أنهم مجموعة مرتزقة ولهذا أعمد اليوم فى هذه الرسالة إلى فضح هذه الفئة الضالة وتعريتهم وأبدأ بسؤال وجواب.....

السؤال:

هناك جماعة تطلق على نفسها ( القرآنيين ) وتدعي أنها لن تتبع إلا القرآن ، فما رأيك بقولهم ؟ .

الجواب :

بعد الحمد لله ...لقد أثار بعض الناس أن السنة ليست مصدراً للتشريع ، وسموا أنفسهم بالقرآنيين ، وقالوا : إن أمامنا القرآن ، نحل حلاله ، ونحرم حرامه ، والسنة كما يزعمون قد دس فيها أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهؤلاء امتداد لقوم آخرين نبأنا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقد روى أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) الفتح الكبير 3/438 ورواه الترمذي باختلاف في اللفظ ، وقال : حسن صحيح ( سنن الترمذي بشرح ابن العربي ط الصاوي 10/132)وهؤلاء ليسوا بقرآنيين ، لأن القرآن أوجب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يقرب من مائة آية ، واعتبر طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله عز وجل ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً ) سورة النساء/80 ، بل إن القرآن الكريم الذي تدعون التمسك به نفى الإيمان عمن رفض طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقبل حكمه : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) سورة النساء /65 .وأمرنا بالأخذ بقول النبى صلى الله عليه وسلم والإمتثال لأوامره والإنتهاء بنواهيه( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )...

وقولهم : إن السنة قد دست فيها أحاديث موضوعة مردود بأن علماء هذه الأمة قد عنوا أشد العناية بتنقية السنة من كل دخيل ، واعتبروا الشك في صدق راو من الرواة أو احتمال سهوه رداً للحديث . وقد شهد أعداء هذه الأمة بأنه ليست هناك أمة عنيت بالسند وبتنقيح الأخبار ولا سيما المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كهذه الأمة . ويكفي لوجوب العمل بالحديث معرفة صحّته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد كان صلى الله عليه وسلم يكتفي بإبلاغ دعوته بإرسال واحد من الصحابة مما يدل على أن خبر الواحد الثقة يجب العمل به .

وقولهم إن السنة لم تكتب إلا فى عصور حديثه وبعيدة عن وفاة النبى صلى الله عليه وسلم مردود عليه بالعنعة فى الأحاديث وتواتر الروايات واتصال السند بجانب أن أول من كتب فى السنة كان الإمام مالك وله كتاب الموطأ وكان الحسن البصرى وهو تابع وصحابى والليث بن سعد وكثيرون نهلوا من صحابة رسول الله الذين عاشوا بعده!!!!

ثم نسأل هؤلاء أين هي الآيات التي تدل على كيفية الصلاة ، وعلى أن الصلوات المفروضة خمس ، وعلى أنصبة الزكاة ، وعلى تفاصيل أعمال الحج ، وغير ذلك من الأحكام التي لا يمكن معرفتها إلا بالسنة والأمثلة كثيرة ومعلومة من الدين بالضرورة .

المصدر: الموسوعة الفقهية 1/44 .

وللوقوف على تخاريف البنا فى سلسلة مقالاته عن إسلام الإنسان وإسلام السلطان وردودى عليه يرجى زيارة هذه الروبط ..

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=115203

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=116163