الإخوان وإضراب 4مايو!!!!!!!!!!!!!!!

أحبائى...

لاأعرف لماذا تذكرت قصة الرجل الذى همّ ذات يوم ليقطع شجرة كان يعبدها الناس من دون الله ..

فحمل فأسه ومعوله وذهب إلى الشجرة..

وقبل أن يبدأ فى قطعها أتاه إبليس اللعين وقال له لماذا تقطع هذه الشجرة؟؟؟

فقال الرجل لأن الناس يعبدوها من دون الله ..

فقال له الشيطان...

هل تتركها وأضمن لك يوميا عشرة حنيهات تجدها كل صباح عند وسادتك!!!!

فقال الرجل أو تفعل ذلك ؟؟؟

قال له إبليس بلى...

فتركها الرجل وعاد إلى بيته وفى الصباح وعندما إستيقظ من نومه وجد العشرة جنيهات ..

فأخذها وهو يقول لنفسه(يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لايضركم من ضل إذا إهتديتم)...

وظل الحال هكذا حتى ذات يوم إستيقظ الرجل فلم يجد العشرة جنيهات فغضب غضبا شديدا..

وحمل فأسه ومعوله وذهب ليقطع الشجرة..وعندما وصل إليها وجد إبليس يرتكن عليها ويسأله..

لماذا ستقطع هذه الشجرة الآن ؟؟؟؟؟

قال الرجل لأن الناس يعبدوها من دون الله!!!

فقال له إبليس بل ستقطعها لأنك لم تجد الجنيهات التى إعتدت عليها ..قد كذبت ولن تستطيع هذه المرة فعل شىء..

فحاول الرجل عبثا أن يقطع الشجرة ولكنه لم يستطع لأن فعله هذا كان من أجل المال وليس من أجل الله عز وجل......

المهم أحبائى مع أن القياس فيه فارق كبير..

ولكنه يشبه حال الإخوان الذين رفضوا الإشتراك فى إضراب 6إبريل ..

طمعا فى تبرئت إخوانهم المحاكمين أمام المحاكم العسكرية ورغبة فى تركهم يدخلون إنتخابات المحليات..

ومع إدانتى الشديدة وإنكارى لمحاكمة المدنيين أمام المحكمة العسكرية واستنكارى للأحكام التى حصل عليها الإخوان..

وبالرغم لشجبى وكرهى للقهر والمنع والبتر الذى حدث فى إنتخابات المحليات لكل القوى السياسية ..

إلا أننى أجد أن إشتراك الإخوان فى إضراب 4مايو وإعلان دعمهم له سوف يضر بالإضراب ويفشله..

لأن هذا من أجل المال والسلطة ومن باب لعبة القط والفأر الذى يلعبها الإخوان والحكومة..وليس هناك من دليل.

أبلغ من إعلان أحد الإخوان أن صفقاتهم مع النظام تشبه صلح الحديبية..وأنهم يأملون من ورائها فتحا كبيرا..

ومع أن القياس هنا يوجد به فارق كبير حيث أن صلح الحديبية كان بين الرسول صلى الله عليه وسلم والكفار..

كما كان إتفاق الرجل مع الشيطان وليس النظام..

إلا أنه يبقى خنوع الإخوان وإعلان عدم مشاركتهم فى إضراب 6إبريل طمعا ورغبة ثم هم بعد ذهاب أحلامهم..

وأمنياتهم أدراج الرياح و يأسهم من عقد صفقة كما حدث مع الوفد والتجمع جعلهم يعلنون الإشتراك فى..

إضراب 4مايو..يبقى هذا الأمر يجعلنى أتشكك فى نجاح هذا الإضراب لأنه من أجل الإخوان وليس من أجل.

مصر................وصدق لقمان إذ يقول( أنظر الصورة فى أعلى المقال ).

ويدعونى لأن أقول... لن أشارك فى إضراب 4مايو!!!!!!!!!!!!!!

...........................................

قطة على أغصان الشجر!!!!

أحبائى..

مما لاشك فيه أن ديننا الحنيف ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم عنى بالحيوانات وحث المسلمين على الرأفة والرحمة بهم..

حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم " فى كل كبد رطب أجر وهو يجيب عن تساؤل ألنا فى البهائم من أجر؟؟ "...

ويقول" دخلت إمراءة النار فى هرّة حبستها لاهى أطعمتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض "المهم أحبائى ..

أن هذا الإعتناء والفهم الإسلامى والشرع الحنيف طبقه غير المسلمين وغفل عنه المسلمون وصدق الإمام محمد عبده..

حين قال بعد عوته من باريس ..لقد رأيت إسلاما ولم أرى مسلمين وفى بلادى أرى مسلمين ولا أرى إسلاما..

وحتى لانغفل عن حق آخر أقوى فلابد من معرفة أن الإنسان بنيان الله فى أرضه ملعون من هدمه..كما قال سيد الخلق

صلى الله عليه وسلم ..هذا الإنسان المهان فى كل البلدان العربية والإسلامية بيد أنظمته وبفضل أفعال أناس ينتسبون إليه..

وبمعونة الأمريكان والصهاينة ...يجب أن نبكى عليه كما أبكانى صديقى الباشا برسالة أسوقها إليكم فيما يلى...

"قطه كارن الهولانديه..وام اشرف البورسعيديه"

..............................................
ام اشرف" جارتنا تسكن الدور الارضي من مدن القناه فتحت عيني علي طيبه قلبها وحبها لجميع الجيران كبار وصغار..”
و كانت ممتلئه طول بعرض وجهها كالقمر مشرأب بحمره وصفاء تبارك الخالق لها ثلاث بنات جاءت مثل كثير من ابناء مدن القناه المهجرين في ذلك الوقت .وزياده وزنها الغير عادي ومرضها كنا لا نلاحظه من حبنا لها وطيبه قلبها وخفه دمها..وقعت في الحمام وظلت مده كبيره في غيبوبه ولم تستطيع البنات الثلاثه اخراجها من الحمام وكانت ورطه كبيره وصدمه اكبر للجميع ماتت ام اشرف واتصلوا بالاسعاف علي امل انها مازالت علي قيد الحياه حضرت بعد ساعات ولم تنقل ام اشرف لان الاسعاف في بلدنا للمصاب وليس للموتي..ذهبت ام اشرف وتركت في راسي حفره حتي الآن لااستطيع ردمها كلما غطاها الزمن كشفتها الذكريات والاحداث المتشابهه.مع اعتذاري لحفر الشوارع كلما ردمها مقاول حفرها مقاول آخر باذن ومن جيب الحكومه(أقصد من جيب الشعب)..
المهم اليوم وبعد مرور كل تلك السنوات واغتربت عن بلدى..رجعت بعد العمل في الثانيه بعد منتصف الليل وعلي غير العاده من بعيد شاهدت انوار كثيره وعربه مطافي وعربه شرطه ظننت انه حريق ولكني لم اري دخان اقتربت اكثر علي غير العاده في هذا الوقت لا تري انوار ولا تسمع صريخ لابن يومين من التاسعه كله بيتك بيتك ايه الحكايه اقتربت اكثر كانت" كارن "جاره تسكن في نفس الشارع الذى أسكن فيه تبكي بحرقه والجيران يواسونها في احضانهم وكثير من الرجال والنساء حولها وعيونهم متعلقه باعلي اغصان الشجره وكان منهم من يحمل كاميرا ويصور هذا الحدث للقناه المحليه بالبلده الصغيره وصيحات الرجال والنساء واندماجهم مع الحدث انقاذ قطه يعني هره وتصغيرها هريره انقاذ "قطه كارن" عربه مطافي وعربه شرطه ورجال ونساء بملابس النوم في هذا الجو البارد وهذا الوقت المتاخر وكاميرا وتلفزيون كل هذا لانقاذ قطه وممكن كانت تنزل لوحدها وحدث هذا بالفعل...و في بلدنا تسلقت قطه صغيره الشجره في بيت العمده وظلت تموء وقت القيلوله وازعجت العمده الذي امر شيخ الغفر بانزالها وابعادها ولكن الفرق كبير ففي هولاندا كانت كاميرا وعربه مطافي وفي بلدنا كانت بندقيه شيخ الغفر وعيارين اسقطوا القطه قتيله لينام العمده ..وتم انقاذ قطه كارن الهولانديه وسط اعجاب وتصفيق وسعاده بالغه من الحضور وحزن واسي وحسره والم اصابني جعلني اكلم نفسي حتي دخلت الي البيت وظللت ابكي علي" ام اشرف" البورسعيديه ابكي علي اطفال فلسطين والعراق ابكي علي من تهدمت البيوت فوق رؤسهم ابكي علي من مات في طابور العيش ابكي علي اطفال الشوارع في بلدي ابكي علي كل سجين مظلوم ابكي علي المطحونيين فوق الارض وليس علي ..

"قطة وقفت على اغصان الشجر"..

...............................

وأجدنى بعد هذا أقول ليتنى كنت نسيا منسيا...

دولة كأن!!!

أحبائى..

حديثى إليكم اليوم ليس دعوة لليأس ولكنه للتأمل كما يقول صديقى منصور الهوارى..

وهو عن دولة " كأن "

فى حوارللكاتب الروائى دكتور/علاء الأسوانى فى أحدالبرامج الحواريةقال مانصه أشعر أننا فى دولة كأن ..

بمعنى تعليم وكأنه تعليم صحة وكأنها صحة نظام وكأنه نظام ..

أى أن كل شىء تحول إلى كأنه موجودوكان ذلك فى معرض التحدث عن الإنتماء والجنسية ..

وهذا يؤدى إلى كأنه إنتماء وكأنهاجنسية وقدعلقت على الحديث بقولى..

"الجنسية مش بس بيلوجية وجينات......ولاهى أغانى وآهات...الجنسية عدل ومساواة...وخد وهات"..

وذلك حتى يكون الإنتماء مكالمات مش رسائل ورنات...ويكون نبض حقيقى فى جسد إنسان حى وليس إنسان مات..

المهم أن هذه الكلمات دارت بذهنى وأنا أستمع إلى الحوار الذى دار بين الأستاذ/مصطفى بكرى وضيوف حلقة90 دقيقة أثناء مناقشة موضوع فتوى مجلس الدولة حول أحقية الجهاذالمركزى للمحاسبات فى مراقبةالصحف الخاصة مراقبة مالية وإدارية وعلق أحدالمستشارين بقوله أنها مراقبة ليست كمراقبة الصحف القومية كما أبدى الأستاذ/مصطفى بكرى إرتياحه لهذاالتفسير... ولكنى شعرت بصدق الدكتور/ علاء الأسوانى فى قوله"دولة كأن"فقد أصبحت المراقبة وكأنهامراقبة..

وأيضا ما يتحدث عنه الجميع الآن من قانون الطف الذى سوف يضيع العلاقات الأسرية وتصبح وكأنها علاقات...

وهذايعزز المثل الشعبى(كذب مساوى ولا صدق منعكش) وكله بالقانون والدستور..

ولماذا لايكون فالقانون أصبح وكأنه قانون والدستوربات وكأنه دستوربعد التعديلات الدستورية الأخيرة وتحايل وخروقات الحكومة وإصرارها على إنتهاك الشرعية وحقوق الشعب بدءا من الخوصصة وبيع الشركات والعقارات والأراضى ..

وإنتهاءابتحويل الدعم العينى إلى دعم مادى دون موافقة الشعب ودون تحقيق العدل الإجتماعى والتوازن المفقودبين غلاء الأسعار وقلة الدخول ومرورا بالفسادالمستشرى حتى أن أحد رجال الدولة عبر عنه بأنه أصبح للركب وبات شيئا عاديا وكأنه فساد....

أخيرا إذا لم يصل كلامى وصوتى للناس مش مشكلة لأننى كأنى ماقلتوش!!!!!!!!!!

.......................................................

أنا والوفد فى نبأ عظيم..!!

أحبائى..

لقد تصورت بعد أن قدمت إستقالتى من الحزب الوطنى والتحقت بحزب الوفد..

بسبب إعتبارات شخصية واعتبارات سياسية أن الوضع سيختلف ولو قليلا..

فى الرؤى والشعور والإحساس ..ولكن كما قلت فى العنوان فقد أصبحت مع الوفد فى نبأ عظيم .......

فبعيدا عن التجاهل وعدم وجود كوادر ومشاريع للأفراد فى دائرة بسيون وقد يكون هذا فى كل الدوائر..

وعدم عقد لقاءات ترحيب وجلسات إستماع ومشورة وتوضيح رؤى وأفكار ..

وإجراء حوارات ومناقشات حول ما يدور حولنا ويعج به حال بلادنا ....وحال الحزب من الفرقة والتشرزم والخلافات ..

التى تكاد تعصف بتاريخ حزب ليبرالى تقدمى كبير وأقدم حزب فى الحياة السياسية ...

فقد وجدت عجبا فى فرحة بعض أعضاء الحزب بنجاح ثلة من أعضاءالوفد ..

كنتيجة لصفقة أتمها الحزب الوطنى مع حزبى التجمع والوفدعلى سبيل وضع ملح للطبخة التى حرقت ..

وفسدت نتيجة القمع والبتر وعدم نزاهة الإجراءات وعدم الحيادية ووجود التزوير وللأسف كان لصالح المعارضة ..

فى صناديق الإنتخابات والإعصاف برجال الحزب وأشهد أن بعض من عصف به كان أصلح ممن بقى ..

وفى أحيان كثيرة أصلح من الناجحين من المعارضة ولكن دنيا المصالح والصفقات المشبوهة وعلى رأى من قال..

إنما الأحزاب المصالح ما بقيت

فإن هم ذهبت مصالحهم ذهبوا

كما وجدت تبرير الأستاذ/ محمود أباظة رئيس الحزب لهذه الصفقة والذى أورده فى رده على قناة المحور فى برنامج 90 دقيقة ..

عجبا حيث برر ذلك بأن تاريخ الوفد مع السياسة والحزب الوطنى جعله يدرك أنه لاحل ولا نجاح إلابهذه الطريقة..

وإن كان هناك بعض المنطق فيما يقول على إعتبار أن مالا يدرك كله لايترك كله وليس فى الإمكان أبدع مما كان..

فى ظل هذا التعسف والقهر والإستبداد...إلا أنه كان ينبغى على الأعضاء الناجحين والفرحين بهذا النجاح أن يخفوا الفرحة..

وأن يتعاملوا مع الأمر على إعتبار أنه مفاوضة سياسية فيها جوانب إيجابية وفيها أيضا جوانب سلبية كثيرة..

يجب تلاشيها بالحوار والتواصل مع الدوائر القاعدية للحزب وتفعيل دور كل وحدة حزبية على مستوى الجمهورية..

بما يخدم الصالح العام ويخدم أفكار الحزب ويضمن إستمراره ويزيد نشاطه...وكان يجب أيضا..

العمل على نزع الفرقة والخلاف وإجراء حوار مع جبهة الدكتور/نعمان جمعة...

ليعود الحزب كاملا تاما..حتى وإن تنازل البعض عن حق له ..فالمهم هو لحمة الحزب وقوته فى مجابهة ما يحاك ويدبر له..

لكن كما قلت أصبحت مع الوفد فى نبأ عظيم حيث ذهبت أمانىّ وأحلامى أدراج رياح الفرح والسرور والغبطة بهذا النجاح الذى أقل ما يوصف به أنه نجاح بالرأفة وبفضل الصفقة...

فهل يسمع أحد كلامى ويرد عليه ويؤيده أو حتى يفنده!!!!!!!!!

.....................................

ستجدونها منشورة على هذا الرابطhttp://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=103475

إنما يأ كل بعضنا بعضا..!!!

أحبائى..

كثيرا ما يدور بخلدى وعقلى أحاديث لا أستطيع التعبير عنها كما يعبر عنها أناس آخرون...

وقد كتبت قبلا موضوع " حرّمت يا بوجى "عن إعلان توبة إسراء ولكن لم أستطع التعبيركليا عن كل ما أريد..

واليوم وأنا أطالع المصرى اليوم وجدت هذا المقال الذى يعزز رأيى ويقول كل مالم أستطيع التعبير عنه...

فأضعه اليوم على مدونتى لإستكمال الصورة وتمام التعبير...

كلام شُعَرا...!

بقلم فاطمة ناعوت ٢٨/٤/٢٠٠٨ على هذا الرابطhttp://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=103020
الحمدُ لله، أعلنتْ إسراءُ التوبةَ. قررتْ أن تكون بنتًا مهذبةً لا تتدخل فيما لا يعنيها. ما لها هي ومال الجوع والفقر وطابور الخبز والموت علي جانبيه؟ بعد حبسها ستغدو البنتُ «مواطنا صالحا» لا يتكلم في السياسة ويترك البيتَ لربِّ البيتِ. فللبيتِ ربٌّ يحميه. ستترك «العِيش» لخبّازه، والسياسةَ لأهلها من رجال الحكومة الذين يسهرون علي أمننا وراحتنا. يجوعون حتي نشبع، ويأْرقون حتي ننام. فلِمَ نَدُسُّ أنوفنا في أعمالهم فنزعجهم؟ بدلا من أن نساندهم وندعو لهم بالسداد وطول البقاء، أو علي الأقل نتركهم يؤدون أعمالهم في هدوء.
إسراءُ تعلّمتِ الدرسَ وتركت ما لقيصرَ لقيصرَ. عرفتْ أن كُلاًّ «مُيسّرٌ لما خُلقَ له». فمثلما خُلقتِ الوردةُ لتضوع بالعطر، والنحلةُ لتجودَ بالعسل، والعصفورُ ليصدحَ ويهبَ الكونَ جمالا، ومثلما خُلقَ العلماءُ ليخترعوا ما يفيد البشرَ، والطغاةُ ليقطفوا رءوسَ أولئك البشر، فإن الساسةَ خُلقوا لكي يسوسوا الشعوبَ ويفكروا لها، وأما الشعوبُ، العربية حصريا، فقد خُلقت لكي تسمعَ الكلامَ وتطيع اللهَ ورسولَه وأولي الأمر منهم.
في الثمانينات قالوا لنا: ممنوع الكلام في السياسة! وقلنا طيب، بس هوّ رغيف ده العيش مش سياسة؟ منتكلمش عن رغيف العيش؟ ولم يقتنعوا أن الرغيفَ صلبُ السياسة. ولم نقتنع أن الرغيف مش سياسة. لكن سكتنا. لأن «قانون العيب» علّمنا ألا نناقش، بل نُصيخُ السمعَ ونقول حاضر.
لكن عصرا من الحريات قد أشرق. فغدا في مقدرونا أن نتكلم وأن نكتب في الصحف آراءنا دون خوف. حتي إنني أكتبُ الآن هذا الكلام العبثي «اللي لا يجيب ولا يودي» دون أن أجهّز حقيبتي للاعتقال. قلْ ما تريد وقتما تريد.
لكن السياسةَ شيء آخر غير ما يكتبه الناسُ وغير ما يريده الناسُ، وما يحلم به الناسُ. السياسةُ هي «فنُّ الممكن»، لا فنَّ المفترضِ والصحيحِ والجميلِ. الصحيحُ والجميلُ هذا كلام الشعراء الحالمين.
الشعراءُ يحلمون ألا يجوعَ أحدٌ، لكن الساسة يقولون إن مُدخلات الدولة قليلةٌ والأفواهَ كثيرة. ونحن نصدقهم لأنهم لا يكذبون. وبالتالي لابد أن تجوعَ هذه الأفواه الكثيرةُ حتي تشبعَ أفواهٌ قليلةٌ معدودة، هي علي الأرجح أفواهُ أولئك الساسة. لأنهم لابد أن يشبعوا حتي يقدروا علي التفكير في صالح هذا البلد الآمن وهذا الشعب الطيب.
الشعبُ المصري الذكي يعرف كيف يحلُّ أزمة الغلاء الطاحنة. ليس بالإضراب ولا بالثورة. الشعبُ يخلِّصُ نفسَه بنفسِه (من نفسِه). سائقُ التاكسي يضاعف أجرته علي الموطن، والمواطنُ يفعل الشيء ذاته مع كل مواطن. الطبيب أيضا، والمهندس والإسكافي، والجزار.. الزوجُ يقتّر علي زوجته، والأم تحرم أطفالها، والأطفالُ المحرومون يغارون من زملائهم الموسرين. والموسرون يعطفون علي المحرومين، أو لا يعطفون، هم أحرار! الناسُ يتجهمون ويتعاركون ويقتلون، فينفثون غضبهم. تخرج طاقةُ الحنق، منهم، إليهم.
أحد الكائنات الحية حين يداهمه الخطرُ يبدأ في أكل أعضائه حتي يتلاشي. ظاهرة يسميها البيولوجيون Self-destruction ، أو «التدمير الذاتي». هكذا شعبُنا يفعل. يحلُّ مشكلة جوعه بالقضم من أول كتفٍ مجاورة. حتي يفني الشعبُ وتنتهي أزمةُ الحكومة فترتاح وتنام. فنحن نزعجها ونقضُّ مرقدها بصراخنا. لذا سنهتفُ يوم ٤ مايو:

«مولاي وروحي في يدِه، قد ضيعَها سَلِمتْ يدُه».
fatma_naoot@hotmail.com

وإذا لم تكن قد شبعت عزيزى القارىء من هذا الطبق أقصد المقال..يمكنك تناول الكمالة على هذا الرابط..
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=103022

......................................

رفقاء النبى صلى الله عليه وسلم!!!

أحبائى..

ما أقدمه لكم اليوم خبرا لايحتاج إلى تعليقات فقط ..

ولكن يحتاج إلى جهود لمحاربة أصحاب السلطة والنفوز..

الذين لم يرا عوا حتى حق اليتيم..

مستشار يسعي لإغلاق دار أيتام «عشان برستيجه»

كتب هيثم دبور فى المصرى اليوم... ٢٨/٤/٢٠٠٨
٢٣ يتيماً لا يزيد عمر أكبرهم علي ٣ سنوات مهددون بالطرد من دار أيتام «رفقاء النبي» في محافظة ٦ أكتوبر بسبب تعنت جارهم المستشار معهم، ورغبته في طردهم من العقار المجاور له بحجة أنه من غير اللائق لسنه ومكانته الاجتماعية أن يسكن إلي جوار أيتام ولقطاء.. «بصراحة.. برستيجي ما يسمحليش».
مروة جبر، مسؤولة الدار، تقول: في البداية استأجرنا مقر الجمعية، واستطعنا شراء المبني المكون من ٤ طوابق، وحصلنا علي موافقة وزير الإسكان أحمد المغربي بتحويل نشاط الدار من سكني إلي خدمي، لكن المحافظة لم تنفذ قرار الوزير بسبب شكاوي المستشار الذي يسكن في العقار المجاور، والذي يرفض وجود الدار لدرجة أنه قطع الكهرباء عنا.
مني أكدت أن المستشار يتحجج بأن لعب الأطفال في حديقة الدار يسبب له إزعاجاً، رغم أن أغلب الأطفال النزلاء رضع.
ومن جهته نفي المستشار تقدمه بشكوي ضد الدار في جهاز المدينة، وعندما أظهرت له «المصري اليوم» صوراً ضوئية من المحاضر والشكاوي، قال مهدداً ومتوعداً: «أحسن لكم تهتموا بمواضيع تانية وماتنشروش حاجة عن الموضوع ده».

.........................................

للبيت رب يحميه!!!

أحبائى ...

بعد مشاهدت ركام المساجد التى قصفت فى فلسطين والعراق والمصاحف المحروقة والممزقة كتبت هذه الأبيات ..

فى صورة إعتذار أعلم أنه لايكفى ولكن ما حيلة من قيدته الحدود وأعجزته الحيل فما عاد يملك غير الكلام....

يا أقصانا الحبيس بلّغ الرب
منا البراءة فى هذا المقالا
من قوم خضوع وخنوع إذ
هم إرتضوا لبلادى الإحتلالا
قوم سكتوا عن القتل والدمار
وأحكمواعلى غزة الحصارا
وتضرعوا باتفقات سلام قضت
على بقية نخوة وعزائم الرجالا
وتغاضوا عن إرادة الشعوب
إذهم أرادوا قتالا وفك الحصارا

يا أقصانا الجريح بلّغ الرب
منا البراءة فى هذا المقالا
حكامنا تحججوا بخلاف بين
فتح وحماس صار إقتتالا
بفضل مؤامرات للعدوا فشلت
مبادراة الصلح ولم تخلص النوايا
فتح إستمرأت ذل الحوار وجلست
تنتظر من اليهود فتاتا وجوابا
وحماس تخشى مكرا يحيق بها
وتخشى أن ينسب لغيرها جهادا

ياأقصانا القابع تحت وطأة اليهود
بلّغ الرب منا عذرا فى مقالا
إخوة العرب والدم والدين ضل
سعيهم وكانوا أخسرين أعمالا
وكل الشعوب رفضت الخضوع
والخنوع والذل وخور الكلاما
وخرجت تنادى لا للمؤتمرات
وافتحوا الحدودنبغى القتالا

يا كل المساجد بيوت الرب فى
الأرض بلّغى عنا الإعتذارا
لانرضى بالحصار ولن نغض أبدا
الطرف عن خطريحيق بأقصانا
كفانا جرما أننا سكتنا عن مساجد
دكت وهدّمت وسارت ركاما
فى نابلس والخليل وفى العراق حيث
دنّست وقذفها صهاينة إحتقارا

يا بيوت الله فى أرضه هل تقبلى
منا عذرا وتبلغى الرب الإعتذارا
فنحن المستضعفون لانملك غير الشجب
والإستنكاروندين كحال كل الحكاما
وما بأيدينا غير الإنتظاروإنكارا
بالقلب وباللسان نلوك كلاما
يا أقصانا ومسرى نبينا أستمحيك
عذرا وبلّغ الرب عنا هذا المقالا
واسأله أن يحفظك و إخوتك ويحميكم
فقد قلنا للبيت رب يحميه....

وجلسنا كنساء تندب الحظ أحزانا!!!!!!!!

.......................

حرّمت يا بوجى...!!!!

أحبائى...

تذكرت بالأمس وأنا أستمع إلى حوار/ معتز الدمرداش.. مذيع برنامج 90 دقيقة ..

مع/ إسراء عبد الفتاح رئيسة جمهورية الفيس بوك والمعتقلة عقب إضراب 6إبريل...

عبر الهاتف عقب خروجها من المعتقل ووصولها لبيتها ..سألها سؤال صريح...

حرّمت يا إسراء؟؟؟ ردت دون تردد حرّمت يا أستاذ معتز...!!!

تذكرت كلام بوجى وطمطم ذلك المسلسل الشهير الذى كان يذاع فى رمضان..

من بطولة الفنان القدير /يونس شلبى ..والفنانة القديرة/هاله فاخر..

وذلك فى إحدى حلقاته وكان يعد لتعليم الأطفال السلوكيات الخطأ وكان فى أحد المشاهد.

قد أمسك بعود ثقاب وأشعل البو توجاز ولسعته النار فى أصبعه..فظل يصرخ آه يا صباعى..

وعندها قالت له طمطم ..علشان تحرّم تمسك بالثقاب وتشعل النار فى عدم وجود الكبار..

ورددت عليه.. حرّمت يا بوجى؟؟؟ فرد دون تردد حرّمت يا طمطم...!!!

والشىء المؤسف أن المقارنة حتى وإن جازت والتشبيه وإن كان فى محله وصدقت إسراء فى قولها حرّمت !!

فإن المعنى الذى ظهر فى كلامها بعد ذلك حين قالت..لو إستطعت السفر غدا مع والدتى دون تأشيرة لبقيت فى الخارج طوال عمرى..

المؤسف فى الكلام أنها على برنامج البيت بيتك قررت أنها لم تلقى أى معاملة سيئة من أى شخص وشكرت الجميع معتقلها وحابسها وزملاء السجن.. غير أنها نفت علاقتها بإضراب 4مايوولن تكون لها أى علاقة بأى إضراب وهى محقة فيما تقول لأنها ..

حرّمت يا أستاذ معتز..!!!

والسؤال الذى يجب أن يطرح على المجتمع ماهو الخطأ الذى إرتكبته حتى تقول حرّمت يا أستاذ معتز..!!

بل السؤال الأكبر والذى يلح على كل من ينادى بتحرير الوطن من القمع والقهر ومحاربة الفساد والإهمال والعجزويطالب بالعدل والمساواة..

أى جرم هذا الذى نعاقب عليه ويطلب منا أن نقول حرّمنا يا أستاذ معتز..!!!!

هل هو إنضمامنا لتنظيم الشاليموه كما قال الأستاذ/ مجدى الجلاد؟؟

فى حبك يا مصر تهون السجون

وفى حبك كل شىء وحب يهون

تهوان أنفسنا لكن مجدك لايهون

تهون كرامتنا لكن كرامتك لاتهون

تهون حرّيتنا لكن حرّيتك لاتهون..

..........................

إقرأ تحريض الأستاذ/مجدى الجلاد...على تنظيم الشاليموه على هذا الرابطhttp://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=102447

وإقرأ دفاع الأستاذالدكتور/ عمرو الشوبكى...عن أعضاء التنظيم على هذا الرابطhttp://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=102500

مصر بلد العجايب !!!

أحبائى..

عندما صدر قرار إنشاء محافظتى حلوان والسادس من إكتوبر وفرح من فرح وغضب من غضب واحتج أناس وشكك آخرون وأيد البعض ورفض آخرون ولكن بقيت أسئلة حائرة تحتاج لأجوبة ممن يملكونها ...

ولقد طرحتها فى جهات عديدة وعلى شخصيات عامة وصحفيين أملك معهم وسيلة إتصال ما ولكن دون جدوى وأخيرا طرحتها تعليقا على المقال المنشور على صفحات جريدة البديل ..

واليوم أضعها على مدونتى بعد صدور قرار خفض ميزانية التعليم فى مصر إلى ما يفوق المليار ونصف مليار جنيه وكذلك وجود دلالات على صدور قرارات بفرض وزيادة ضرائب جديد لسد العجز فى الموازنة العامة ..أضعها اليوم وأنا أضرب كف بكف وأقول..

مصر بلد العجايب..

.................

وإسمحوا لى أن أتشارك معكم فيها و أرجو أن يجيبنى عليهاأحد حول القرار الجمهورى الأخير(إنشاء محافظتى حلوان والسادس من أكتوبر)..

السؤال الأول:- إذا كان القرار يتضمن إلغاء أى قرارات سابقة من شأنها إعاقة تنفيذ هذه القرار...ألا يدعوا ذلك إلى بطلان الإنتخابات المحلية التى جرت فى المحافظات التى طالها التعديل وهى (القاهرة والجيزة والفيوم والمنياوالبحر الأحمروالبحيرة)على إعتبار أن هناك دوائر تم ضمها كاملة أو أجزاء منها لمحافظة أخرى كما أن الإنتخابات جرت بإسم كل محافظة قبل التعديل وبنظام القائمة الشاملة وهذا يعيب الإنتخابات التى جرت وعليه يجب إعادة الإنتخابات فى هذه المحافظات مع المحافظتين الجديدتين.

السؤال الثانى:- وهو نابع من السؤال الأول الا يمكن أن ينجر هذا على أعضاء مجلسى الشعب والشورى الذين طال دوائرهم التعديل والتجزىءوأصبح تواجدهم الآن يشوبه الخطأوفقد الشرعية التى حصلا عليها بأصوات الناخبين الذين تفرقت أصواتهم على المحافظات ..

السؤال الثالث:-فى ضوء العجز بالموازنة وعدم وفاء الحكومة بمتطلبات البرنامج الإنتخابى للرئيس وتنفيذ كادر الأطباء وأساتذة الجامعة والتطبيق الهزيل لكادر المدرسين وعدم الوفاء بوعود العمّال المضربين والمتظاهرين وتعيين العاطلين بسبب هذا العجز ..فمن أين ستأتى الحكومة بالتمويل لإنشاء المبانى والهيكلة للمحافظتين الجديدتين؟؟؟

السؤال الرابع:-فى المحافظات التى طالها التعديل توجد صناديق عامة وأموال عوائد وضرائب لاتخضع للموازنة العامة بل هى محصلة من مدن وقرى المحافظة وتصرف فى أوجه التنمية لكل محافظة وفى نطاق المدن والقرى المحصل منها والمدن التى تم إقصاؤها لها نصيب فيها فهل ستخصم وترسل للمحافظة الجديدة التابعة لها...وهنا جزئية بسيطة لسؤال فرعى ماهو الحال بالنسبة لبطاقة الرقم القومى لمواطنى هذه المدن خاصة وأن لكل محافظة كود خاص بها؟؟؟؟

السؤال الأخير:- إذا كان السبب فى هذا التوزيع والإنشاء اللا مركزية ألا كان يمكن توزيع إختصصات وصلاحيات أكثر لرؤساء المدن والمحليات بدلا من هذه اللخبطة والعشوائية حتى يتم دراسة الموضوع من كل الجوانب وتعميمه على كل المحافظات بدلا من نظام القطعة والترقيع ويكون ذلك فى نهاية فصل تشريعى يمكن معه إجراء التعديلات وفقا للقانون والرؤية الشعبية وحتى يكون القرار بحق جمهورى نابع من الجمهور ولصالحه وليس رئاسى أو سيادى..

.............

قطفة بقطفة!!!!!!!

أحبائى..

ردا على نشرى السابق تحت عنوان " شر البليّة ما يضحك " وقد كنت أهديته برسالة خاصة لصديقى الباشا بإسم بناتى..

فتفضل مشكورا ورد التحية بأحسن منها وكان هذا المقال الذى أتشرف بوضعه على مدونتى....

وايه رايك..استقيل ونجبلك هديه ..

عزيزي وزير الغفله..

يامن تاخد المنصب والكرسي تشريفا..يامن تنتظر الاوامر..يامن نراك في وسائل الاعلام والتشريفات والحفلات اكثر مما نراك في اماكن الانتاج...يامن لاتعرف شيء عن دهاليز ومطبخ الوزاره وتارك ومسلم مفاتيح الكرار والقرار للاقارب والمنتفعين وماعليك الا التوقيع والابتسامه..يامن يعرف ان الوزاره ليس علي مقاسه واكبر من امكانياته وقدراته وكانت ضربه حظ وعليه ان يتعلم ويتاقلم مع الكنز وطبله الهبله...يامن كنت تاجر ورجل اعمال ناجح ليس شرطا ان تكون وزير ناجح فكل مكان له رجاله ..

وعلي راي ستي..مش كل من رص صواني بقي حلواني..

نريد وزير يبتكر ويبدع لمصلحه وخدمه المواطن..نريد وزير يعمل علي ازدهار الوزاره ويشعر به المواطن ويتواجد مكان الحدث ومكان الانتاج ملتصقا ومتكافلا للمواطن نريد وزير لا يضع نفسه في اماكن الشبهات يخاف من الله فقط..نريد وزير يقدم تقرير شهري للمواطن عما فعله ويفعله..نريد وزير له القدره علي اتخاذ القرار بدون اذن وانتظار وذلك لمصلحه البلد والمواطن..نريد وزير اذا احس انه غير قادر علي العطاء او لا يستطيع ان يقدم ويبتكر لخدمه المواطن يقدم استقالته ويتوقف فورا ليكبر في اعيننا ويظل اسمه وذكراه تتردد لكل جيل...

اما اذا كان وزيرا ينافق ويهادن ويسايس وليس له هم ولا شاغل غير مصلحته والكرسي والتلميع اعلاميا والابتسامه ووعود الخيال وترك المطبخ لحريفه وشيفات الوزاره ليفاجيء بالحله علي دماغه بقرار الاقاله وعليه في هذه الحاله بالذهاب للنادي في الركن البعيد الهادي لاستلام الهديه بفلوس الجمعيه..

"الباشا"

.......

شر البليّة ما يضحك(1) !!!

أحبائى ..
لأن شر البليّة ما يضحك وليس هناك بليّة أكبر من حوارات الطرشان التى تعج بها ساحاتنا الحوارية على مختلف المستويات وجميع الأصعدة فقد أجريت لكم هذا الحوار بين مسئول صغير وآخر كبير فى مصرنا المحروسة...

( نموزج (1))
.........................

*- أيوه يافندم كله تمام !!


*- حمام إيه يابنى ده نعام..


*- أيوه يافندم فيه كلام عن إضراب..


*- إعجاب أخيرا كله بقى تمام..


*- حمام إيه!! بقول لسعادتك إضراب..


*- الناس عاوزة جزمة وشراب..طيب لما نكفيهم الأول عيش..


*- ألمّهم كلك وأوديهم معتقل العريش...


*- آه بتقول عايزين جبنة قريش....


*- العريش !!يافندم مافيش معتقل فى العريش....


*- يعنى إيه علي الجبنة القريش جمارك وضرايب..


*- أيوه يافندم بس شلاتين وحلايب برضه ما فيهاش..


*- ببلاش ..لأ لازم شوية رسوم لخلى وقعتكم طين..


*- خلاص فهمت عاوزنى أوديهم فلسطين..والله دى أحسن فكرة..


*- ياسلام وأنا لسه حستنى لبكرة لازم دلوقتى بسرعة..


*- وكمان أخليهم يفحتوا ترعة..فى سينا يافندم!!!


*- بتقول إيه عاوزين ناس تخدّم...!!دول شويه رعاع..


*- وأخليهم يزرعوا زعتر ونعناع !! طبعا فى غزة..


*- سلام على الشعب كل واحد عاوز موزة!!!دى خلاص بقة أيام طين..


*- أيوه يا فندم حدخلهم من بوابة صلاح الدين..وعلى طول حنفذ..


*- إيه عاوز حراسة على كل منفذ للبيع ..مش مشكلة عندك الأمن المركزى...


*- ماشى يافندم خلاص كل المتظاهرين والمضربين..يروحوا فلسطين ويفحتوا ترعة فى سينا الأول..


وبعدين يزرعوا فى غزة زعتر ونعناع......


*- يا سلام كمان كل واحد من الشعب عاوز مذياع...دى خلاص بقة ظيطة..


*- مفهوم يا فندم لازم كل واحد يعلّق لسيا دتك.صورة على الحيطة دا شىء لازم..


*- وكمان الطلبة عاوزة كتب وملازم.. دا كل شىء بقى تمام..


*- عندك حق يا فندم النعام أحسن من الحمام....


*- وساكت ليه يابنى روح الحمّام وبعدين ..إبقى إعمل اللى قلتلك عليه...


*- وكمان رز بالخلطة ومايونيز عليه يافندم...أنا خلاص جعت....


*- طيب يابنى روح ما أنا قلت خلاص..


*- أوامر سعادتك أكيد ححشرهم فى ميكرباص..


مع السلامة ....وكله تمام!!!!!!!!!!!!!!


......................................

كلنا أبو سفيان !!!

أحبائى..

شىء غريب وعجيب أن يكون كل من الساسة والدعاة إلى الإصلاح على مختلف توجهاتهم وانتماءاتهم وعلى الرغم من إتساع هوة الخلاف بينهم نجدهم يتفقون على شىء وهو أن يكونوا جميعا أيو سفيان..
فأبو سفيان رجل يحب الفخروقد أجابه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ذلك عند فتح مكة إستجابة لنصيحة عمه العباس رضى الله عنه ولم يكن ذلك مداهنة أو رياء ولكن تأليفا لقلبه ولم يكن بدعة بل قياسا على قول الله عز وجل حين فرض للمؤلفة قلوبهم نصيبا من الصدقة (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم)..

وقد ثبت بعد ذلك إبطال هذا الحق فى عهد الفاروق عمر رضى الله عنه وقال قولته المشهورة لقد قوى الإسلام وليس فى حاجة لمن يحتاج تأليف قلبه بالمال ..وقياسا على ذلك أجدنى أقول أننا لسنا فى حاجة لمن يؤلف قلبه بالمدح والثناء الذى بصل فى كثير من الأحيان إلى النفاق الذى يمكن بسببه أن تضيع حقوق وتحجب آراء وأقوال تنتقد هذا أو ذاك أو تطالب بحق وتنفيذ وعد سبق وأخذه سيايى أو صحفى وإعلامى على نفسه..

وإن كان مبررا فى بعض الأحيان المدح والثناء لإعطاء كل ذى حق حقه فلا يجب أن يكون قاعدة فى كل الأمور ..لأنه قد يحدث ويخالف البعض أمرا شرعيا أو رؤية إصلاحية تتماشى مع رؤى القوى الوطنية والدعاة إلى الإصلاح...وذلك بغض النظر لإنتفاء القياس والحاجة للفخر والمدح بسبب وجوب العمل لمن يعرّض نفسه للعمل العام دون إنتظار شكر ومدح من أحد...فلا يوجد على ظهر الأرض من يتفق عليه كل الناس حتى يغضب حين ينتقده بعض الناس..وأيضا لايوجد من يملك الحق كاملا والصواب دائما وإن وجد فلن يكون أفضل من الخالق جلّ وعلا الذى لم يتفق على عبادته كل الخلق مع أنه خالقهم ومحييهم ومميتهم..
ومن هذا المنطق يجب علينا جميعا قبول النقد واحترام رؤية المعترضين وسعة الإختلاف وقبول الآخر طالما لايخالف شرعا أو يدعو إلى معصية وإن حدث نجادله بالتى هى أحسن كما أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم(أفا أنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين)..

وهذا فى الإيمان بالله فما بالنا يالإيمان بالرؤى والأفكار السياسية؟؟؟
فلنتعاون فيما إتفقنا عليه وليعذر بعضنا بعضا فيما إختلفنا فيه ...

............................................................................

نا قوس الخطر!!!

أحبائى...

فى غزة دق ناقوس الخطر

بنار شر يهيم مستتر

إحذروا منا التجويع

واحذروا حقوقا تضيع

وليفنى فى دولة قطر

تدق للعرب ناقوس الخطر

وتحذر شرإسلام مستطر

وتنادى الجميع بالتطبيع

وتدعوا الجزيرة أن تبيع

وهاهى أو شكت تضيع

وترتمى فى حضن وضيع

يا عرب ومسلمين ..يابشر

دق ناقوس الخطر

إحذروا التطبيع والتجويع

والبيع والحضن المريع

وادركوا الأقصى قبل أن يضيع

بل ادركوا الشرف الرفيع

ياقومنا هل من رجل رشيد

...........................

من حقنا نحلم ولوكدة وكدة!!!!!!!!!!

أحبائى...

إحساس فظيع أن يشعر الإنسان بأنه لاينتمى لهذا أو ذاك بل حتى لايدرى من هو..بمعنى أنه لابتاع كده ولاكده ولاكده وكده...كما جاء فى قصيدة الأستاذ/على سلامة هذه.....

(المصرى اليوم سلامات)

بقلم علي سلامة ١٥/٤/٢٠٠٨
لما أنا مش بتاع كده..

ولا بتاع كده ولا كده..

أمال أنا بقي.. أبقي بتاع إيه..

لما أنا مش شيخ..ولا فلتان..

لما أنا مش فايق..ولا سكران..

وساعات يتهيألي..إن أنا فرحان..

أتنطط وأصرخ..وأقول هيه..

لما أنا مش أفندي..ولا فلاح..

ولا شجرة جميز..ولا تفاح..

لا أنا بتألم ولا مرتاح..

لا عندي شيء استناه..

ولا عندي شيء أبكي عليه..

ولما أنا شايف الحال بقي كده..

طب ساكت ليه..يا عم أنا مش بتاع كده..فيه إيه!

...................................

وقد تفكرت كثيرا فى بعض معانى الكلمات وربطت بينها وبين واقعنا المعاصر محليا ودوليا وعلى جميع الأصعدة فى السياسة والفن والرياضة ..ووجدت عجبا عجاب لما رأت عيناى كم المفارقات والشتات والتشرذم الذى نحياه... ففى السياسة المحلية لو أيدت رأيا للمعارضة أو الحكومة ستجد من كل فريق من يندفع ليهاجمك ويصنّفك على أنك بتاع كدة أو كدة...والأنكى أنك لو هاجمت الإثنين لو جدت من يهاجمك ويقول بتاع كدة ثالثة..وحتى لو سكت تجد من يهاجمك ويصنّفك على أنك بتاع كدة رابعة..فكده الأولى تعنى أنك "منافق" عفوا "موافق"وكدة الثانية تعنى أنك "معرض"غفوا أقصد"ثلة منحرفة"وكده الثالثة تعنى أنك "موالى"أقصد"تتبع جهة أجنبية"أما كده الرابعة فتعنى" السلبية والإنهزامية والعزوف" وأعتقد أنه لم تبقى غير كده خامسة وهى ما تعنى أنك"ميت"...وعلى هذ ا يكون القياس فى كل قضيانا المصرية والعربية..

وحتى لاأكون فى نظرك عزيزى القارىء من بتوع كده أو كده يعنى" السفسطائيين "أو "المتنتطعين "سوف أضرب لك الأمثال فى قضايانا التى تشغل البال العام ...
المثال الأول :- الإنتخابات المحلية الأخيرة عندما تهاجم الحزب الوطنى والحكومة على القمع والبتر وتحاول أن تنتقد المعارضة على قبول الصفقة ونجاح بعض مرشحيها بطريقة الهبة والمنحة بمعنى الإحتكام إلى" المماليك وليس الصناديق" ستجد الكدات الأربعة ويمكن أن تجد نفسك فى كده الخامسة....
المثال الثانى:- القضية الفلسطينية وحصار غزة فعندما تهاجم الأنظمة العربية على تخازلها وخنوعها وخضوعها وتحاول أن تنتقد فتح وحماس على أسلوب التصارع والتكالب ومحاربة بعضهم البعض والتشرزم والفرقة ستجد أيضا الكدات الأربعة ويمكن أن تجد الخامسة.....
المثال الثالث:- القرار الأخير لنقيب المهن التمثيلية فعندما تهاجم القرارعلى أنه نوع من العنصرية وتحاول أن تنتقد بعض الفنانين والفنانات الذين أضاعوا الفن وأصبح الأمر مجرد تمثيل علينا وليس لناوعرض مفاتن للجسد
دون موهبة حقيقية ومواضيع هادفة ناهيك عن إضاعة فرص المواهب الشابة المصرية التى ذهبت أحلامهم أدراج رياح الإغراء السورى واللبنانى وكم الأموال التى تصرف فى أفلام ومسلسلات هزلية وغير معبرة عن واقع أمتنا ستجد أيضا الكدات الأربعة وربما تجد الخامسة أيضا..
المثال الرابع:- عصام الحضرى فعندما تهاجم فرار الحضرى وهروبة وتحاول أن تنتقد الغرور والأنانية والإحتكار للمواهب ومحبة الإنفراد والتملك لدى مجلس إدارة النادى الأهلى وعدم سعيه للنهوض بالكرة المصرية من خلال النهوض بكل الأندية فى منافسة نزيهة تعتمد على الأعمال وليس المال ستجد الكدات الأربعة وربما الخامسة ويمكن أن تحدث من الجمهور المتعصب وكذلك فى الزمالك..

المثال الخامس:- الحكومة والإخوان..عندما تهاجم الحكومة بسبب محاربتها لجماعة الإخوان واعتقال أفرادها دون جريمة أو جريرة وحظر نشاطها وعدم السماح لها بتكوين حزب سياسى وتحاول أن تنتقد أفعال وأقوال للجماعة تخرج من مرشدها وبعض القادة وحتى أفراد منها وتنتقد الخداع والتباين فى المواقف نتيجة حسابات ومواء مات تتبعها لصالح الجماعة وليس المجتمع وحرصها الدائم على إستنساخ المجتمع كله ليصبح إخوان مسلمين وتلاعبها ببعض المواقف والمشاعر الدينية ستجد الكدات الأربعة وربما الخامسة..

المثال الأخير وليس الآخر لأن الأمثلة لاتعد ولا تحصى شىء يخص الصحف فعندما تهاجم الصحف القومية بتبنيها لرأى الحكومة والحزب دون مراعاة لحال الشعب وتحاول أن تنتقد بعض أداء الصحف الحزبية والمستقلة فى تناولها لبعض الأحداث وتعاملها مع المعارضين لها ستجد الكدات الأربعة وربما الخامسة ولكن هذه المرة ستكون من الحسرة على الحال الذى وصل بنا لأن نكون لابتوع كدة ولاكدة ولاكدةوكدة.....

ومع هذا أجدنى أقول أنه من حقنا أن نحلم ولو حتى كدة وكدة!!!!!!

.............................

ما فيش فا يده...!!!

أحبائى...

عندما كنت أتصفح المواقع التى أشرف بزيارتها وجدت مقالا أعجبنى أضعه بين أيديكم مع ملاحظة أن الصورة ليس لها دخل مباشر بالموضوع ولكنها تعبر عن بعض جزيئات الإحباط واليأس من كل أحوالنا...

...................

بقلـم:- داليـا رشـوان..(منتدى الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر)

http://www.alameron.com/front.html

كتبت كثيرا عن خطوات عملية يستطيع بها الشباب تحويل حياتهم من حياة مملة ليس لها قيمة، إلى حياة تستحق أن يحياها الإنسان يحدث بها فارقا ويستمتع بها في رضا من الله، وجهودي لم تكن فقط في الكتابة فأينما سنحت الفرصة تحدثت في الموضوعات التي أكتبها كوسيلة أخرى لنشر هذه الثقافة، لكن المشترك بين ردود الأفعال: "الكلام ده صح لكن بتكلمي مين ومين يسمع" "مافيش فايدة"، هذه النبرة السلبية التي تأخذنا إلى القاع وإلى الإحباط والتسليم بالحال المائل وتركه يزداد ويتفاقم بحجة أن لا أحد يسمع.ومن قال أن لا أحد يسمع؟ أنا تحدثت مع الكثير وكلهم متفقين معي وكلهم محبطين ولو تركوا الإحباط ودعوا إلى الإصلاح بحسن خلقهم فتعلم منهم القليل من أقاربهم أو أصدقائهم أو زملائهم لأصبح العدد كبيرا جدا. والتزام الإنسان بحسن الخلق والدعوة له لا يمنعه قلة التزام الآخرين لأن الإنسان محاسب على عمله ولا يحاسب على عمل الآخرين وجزاءه يأتيه مقابل هذا العمل وزيادة المشقة فيه تزيد الأجر لذا فليس هناك مجهود أو مشقة ضائعة الأجر (كله بحسابه).لو بدأنا بأنفسنا عن قناعة وإيجابية ومنطق قوي وثبات لفعلنا الأفاعيل وذلك بدلا من كلمة "مافيش فايدة" أو "مين حيسمع".من أين تأتي القناعة والمنطق القوي والثبات؟إن كنت تظن أنك تقنع أحدا بمجهودك الشخصي فأنت واهم لأن وصول كلماتك إلى قلوب الآخرين بيد الله سبحانه ومعنى ذلك أن تحكمك في وصول كلماتك للآخرين تحدث بمدى إخلاصك فيه لوجه الله واستخدامك للمعايير والأهداف التي ترضيه سبحانه.أنت محاسب على واجبك الذي أمرك به الله وهو بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تكون قدوة بخلقك وبمعاملتك للناس جميعهم بما يتفق مع شرع الله، وهنا أنت محاسب أيضا على طريقتك في توصيل المعلومة فإن أجدت وقدمتها على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أي برحمة وحب للناس وحب لهدايتهم أصبت أجرك والله يضاعف لمن يشاء وإن أسأت فقد كُتِبَت عليك إساءتك بقدر تعمدك فيها.كثيرا ما نشرت موضوعات فيأتيني رد من أشخاص لا أعرفهم يقولون أنني كتبت الموضوع وكأنني أعرفهم وكأنني أخاطبهم لأعطيهم حل ما، أو أُقَويِّ داخلهم فكرة ما كانوا يبحثون عنها. وهل لي دخل بذلك؟ أبدا! ولا أملك ذلك مهما فعلت، ولو تعمدته ولو سعيت وراءه ما استطعت لكن الله هو الذي يُري الكلمات لمن يريدها في وقتها ويفتح بينه وبينها حتى يصل محتوى هذه الكلمة إلى الشخص فيستوعبها، وكم من المرات مرت بي لحظات ضيق فأفتح الميل الخاص بي لأجد موضوعات تحدثني عن ما يراودني يؤنسني الله بها حتى أصبر وأحتسب. واذكر هنا ما ذكرته في "كلمة الموقع" وهو أن الله أمر سيدنا إبراهيم بأن يقف على جبل ينادي في الناس بالحج ثم اَسمَع الله صوته في أرجاء الكرة الأرضية، تلك هو المؤمن يؤدي ما أمره الله به ويترك ما تكفل له به توكلا ويقينا في قدرة الله فيصل صوته إلى من لم يتصور يوما أن يسمعوه. إذا راودتك أفكارا كبيرة للأمة ولكنك تعاملت معها بشكل إيجابي وبدأت بنفسك بدون إلتفات لأحد يساندك الله بآخرين في بقاع العالم لا تعرفهم ولا يعرفونك يخرجون ليعملون بنفس الأفكار ولكن بأساليب أخرى تتكامل معك لتكتشف في النهاية أنك لست وحدك.أن تتمنى أن يصل صوتك إلى شخص ذو منصب لا يمكنك الوصول إليه بأي طريقة وكنت تود أن تحدثه في تنفيذ بقية أفكارك فتجده أو من على غراره قد قام بها وتفاجأ به أمامك.وطبعا الجميع سيقول عن ذلك خزعبلات، لكن في الحقيقة أنها الحقيقة المحضة، تلك هي الحياة مع الله تملك فيها كل ما في الأرض لصالح فكرتك طالما كانت أفكارا تبني مجتمعا يحبه سبحانه مخلصا صادقا لوجهه عز وجل.وماذا كنت تتوقع؟ إذا كان الإنسان الذي يعرف شخصا ذو منصب يمكنه أن يقوم بأشياء لا يستطيعها الإنسان العادي فما بالكم من كان الله وليه ونصيره وحبيبه ماذا تتوقعون أن يفعل معه، والفارق شاسع، وواحد من أهم الفروق هو أنك مع إنسان آخر غالبا ما تأخذ حق غيرك أحق به أو أنك تجور على أحد لتأخذ حق لك أما مع الله فإنك تعطي البشرية كلها حقوقها ويعطيك الله بمثل ما أعطيتهم عشرة أضعاف ويزيد.مع الله الكل فائز إلا من استكبر ونظر تحت رجليه ليؤمن نفسه بتأمين ما تحتها ولم ينظر أمامه ليرى الأهوال التي تنتظره وأولى به أن يؤمن نفسه منهاوفي النهاية كلماتك الطيبة وحسن خلقك لن تضر ولكنها تنفع .. بإذن الله..

((أعوز بالله من أن أذكر به وأنساه))

ستجدونها منشورة فى المصرى اليوم كتعليق تحت عنوان خاص بنا كتّاب وقراء السكوت ممنوع على هذا الرابط
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=112669

............................................

مازلت عند قولى!!!

أحبائى...

هذه الرسالة من نشرى على منتدى الحوار بالأسبوع أسوقها اليوم ردا على من ينادون بضرورة منع أهل غزة من دخول الأراضى المصرية ويعتبرون ماحدث سابقا كانت غلطة أو سكرت بائع...

ومازلت عند قولى!!!ليس تعنت أوعنادوإنما تخوف وحذر أن ننساق خلف دعوات مشبوهة وأقوال موتورة ودسائس عميلة للطابور الخامس وعلى هذا أعيد النشرلعلّ وعسى..وتجدونها على هذا الرابط..

http://www.elaosboa.com/elosboa/admin/makalaatshow.asp?id=1850

هل ضاعت السكرة وحضرت الفكرة؟؟

من الأقوال المأثورة عن التجار"البيع سكرات"وهو ما يعنى أن بعض البيوع الغير مرغوب فيها والغير مرضى عن نتائجها تتم وصاحبها فى سكرة أو غيبوبة...وبالتأكيد أن هذا القول يخالف القدر والإرادة والمشيئة الإلاهيةوالنصوص القرآنية والسنة النبوية المطهرة التى إقتضت أنه"لايتم فى أرض الله إلا مايوفق مشيئة الله "والجبروالإختيار مسائل فلسفية وكلامية أوردت أصحابها المهالك وجعلتهم يعيشون فى تيه بعيدا عن الشرع الحكيم وأضاعت الأمة فى مسائل جدالية فرقت أكثر مما جمعت وشتت ووسعة هوة الخلاف بين الناس حتى أن البعض إتكل وتواكل وبسط فى الحديث وبعد عن الغاية والهدف ...ولكى لاأطيل فى هذا الكلام أدخل مباشرة فى الموضوع وهو إن كان مقبولا شكلا لاموضوعا القول أن البيع سكرات...فليس مقبولا لاشكلا ولا موضوعا القول أن الإتفاقات السياسية والمواقف البطولية والشجاعة التى بمقتضاها تم البوح لأهل غزة الدخول للأراضى المصرية لفك الحصار والحصول على إحتياجاتهم الضرورية...لأننا فى هذه الحالة نكون نتهم القيادة السياسية والمشاعر الإنسانية بالغفلة والسكرة...ونكون أيضا كمن يستجير بالرمضاء من النار...لأننا فى هذه الحالة نوسع هوة الفرقة والخلاف بيننا وأهل غزة بل بيننا وبين مواقفنا الرافضة لهذا الحصاروالإبادة الجماعية لإخواننا..وإن كان للخوف من تنفيذ مقترح الوطن البديل لأهل غزة فى فلسطين ما يبرره من تصريحات ومبادرات مشبوهة من قبل العدو الصهيونى والقوى المتحالفة معه وبعض التصريحات من قادة لايقدرون خطورة الموقف ...

إلا أنه يبقى لناضرورة التصريح والتمسك بإعانة إخواننا فى غزة ....ويمكننا إنهاء هذا الجدال بالمواقف الجادة وإيصال العون لهم وهم فى أراضيهم دون حاجة لإقتحام أو سماح ننكره وندعى الغلفلة ونتهم بها القيادة السياسية....ودون حاجة لتبرير تعنت أو حرص وإدعا ء سيادة منقوصة بإتفاق كامب ديفيدقد هددت واستبيحت من قبل أهل غزة ...وعلى هذا فإن كل مايدور الآن من تحاليل لخبراء وتحذيرات لعلماء وباحثين يعد من قبيل السفسطة والجدال العقيم والخدمة المجانية التى تقدم للصهاينة اللذين لم يرعو أى إتفاق وحرمة..وتبرير لتخاذل مهين لنصرة أهل فلسطين...المسلم أخو المسلم لايسلمه ولا يخذله ...كما قال سيد الخلق صلى الله عليه وسلم...ونصيحة لكل إنسان يحاول أن يدلى بدلوه فى هذه المسألة أن يتقى الله ويسأل نفسه والمتخوفين جميعا لما لانقدم لهم كل عون وهم فى أراضيهم ونمدلهم من العون مدا ...

وساعتها إذا حاولوا الدخول أو الولوج يكونوا معتدين آثمين يستحقون العذاب الأليم...لا لالالا...لم تكن سكرة راحت وجاءت بعدها الفكرة.....وإنما كانت موقف شجاع وعمل إنسانى وعون لإخواننا تشكر عليه القيادة السياسية والشعب...والتفكير يكمن الآن كيف نفعل كل ذلك دون حاجة لإقتحام جديد أو تخوف من وطن بديل.واليوم بعد تقول الكثيرين ....تعجبت كثيرا من مقولة الأستاذ/خالد إمام...رئيس تحرير جريدة المساء فى مقالته الأسبوعية ذات يوم"ليالى المحروسة"وهو يصف حال الفلسطينين لدى دخولهم رفح المصريةوحدوث بعض التجاوزات التى وإن صحت لايمكن أبدا السكوت عليها..كما أنه لايمكن بأى حال من الأحوال التعبير عنها بالمثل الذى يقول "سكتناله دخل بحماره"لأنه السكوت منا ليس ضعفا وليس هبة أو منّة وإنما هو تعبير إنسانى وموقف أخلاقى لبقايا عروبة وأخلاق إسلامية وإنسانية...دفعتنا جميعا قيادة وشعبا ندرك مدى الهوان والذل الذى وصل بإخواننا لدرجة بلوغ اليأس وتحطيم الجدار العازل على الحدود...وقبلنا ذلك منهم بصدررحب وتفاهم دعى القيادة السياسية للإعلان عن أن ماحدث هو قرارمصرى بدافع الشفقة والرحمة ...كما أن تكرار الرئيس قوله بأننا لن نسمح بتجويع الفلسطنيين وإبادتهم بهذه الطريق ونحن سكوت....كل هذا كان جميلا ومقبولا ومرحبا به من قبل كل التيارات السياسية بمختلف طوائفها وميولها...غير أن غير المقبول وغير المرحب ماتبع ذلك من أحداث على الصعيدين المصرى والفلسطينى...متمثلا بأفعال أنا س لم يرقوا لمشاعر اللحظة ولم يعيروا إنتباها لما يدار ويحاك فى الظلام بل والعلن على إعتبار أن العامة لايدركون شيئا...فوجدنا أفعال فلسطينية غير مسؤلة وتصريحات لقيادة حمساوية تفتقرلأدنى أدب الحوار ومخاطبة الآخر بما يفند الحجج ويردالإتهامات عنها مما دعى الأستاذ/مؤمن الهباء...يتسائل ويطالب بردود حول هذه الإتهامات ...ودفع الأستاذ /السيد البابلى... للتسائل هل ستجعلنا حماس نندم على تعاطفنا معها ؟؟؟.

كل هذا ومازالت الإتهمات الموجهة محض أقوال وتصريحات وشكوك وظنون قد توافق الصواب والحق وقد تخالفه ويصبح الأمر مجرد لعبةسياسية قذرة الغرض منها التملص من الوعد وتبرير التراخى والإهمال والعجز فى نصرة أشقائنا وإخواننا فى غزة وفلسطين...والتذرع بالشرعية والسياده المصري ومحاولة صد المؤامرة التى حيكت بيدإسرائيل وتنفذ بواسطة حماس..وهو قول يحتاج منا أولالتفهم وضع حماس .....

جماعة مسلحة تمتهن المقاومة والدفاع عن الأرض والمقدسات طلب منها وضغط عليها لترتاد الملعب السياسى وتدخل الإنتخابات وجيء بها بواسطة إنتخابات شرعية ونزيهة ولكنها مالبست نتيجة عوامل محلية ودولية أن حوصرت ومنعت من أداء مهامها وقدشاركت حماس بجهلها للتنازلات السياسية وأصول اللعبة الدولية التى تقضى بإقصاء الدين عن السياسة..ليس حبا فى الدين والرغبة فى إبعادة والترفع به عن السياسة القذرة وإنما خوفا وحرصا على نيل رضا أمريكا والغرب الملحد ....وعند هذا كان يمكن لحماس أن تتراجع عن العمل السياسى وتعود للمقاومة...ولكن الغواية والمناصب والأنانية والعزة بالنفس ومداخل شياطين الجن والإنس سولت لحماس وأوهمتها أنهاقادرة على تجاوز الصعاب والتناطح والغوص فى بحر الشرعية الدولية دون إرتداء لزى الحكمة والصبر والإحتساب ولا أكون مبالغا إذا قلت أنها كان يجب أن ترددى زى الإيثار ..ليس حبا فى قيادة فتح وإنما حبا لله ورسوله والمؤمنين.......

وعلى الجانب الآخر كان خوف وحرص من نوع آخر يتتوافق فى المسميات ولكنه يختلف فى الغرض والهدف وصدق الله إذيقول(إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله مالا يرجون)..فوسوس لقيادة فتح شياطين الجن والإنس وأوحوا إليها أن تستأصل حماس وتقلم أظافرها ليس خوفا على فلسطين وإنما خوفا على كراسيهم وعروشهم ومكاسبهم المادية التى هددت بفعل حماس...التى لم تفعل شيئا أصلا لأنها حوصرت من أول يوم لكن الشياطين يوحون لبعضهم غرورازخرف القول زورا وبهتانا.....المهم أن حماس بفضل أناس يؤمنون بالقضية الأصلية وبجهود مخلصين لوجه الله ومخلصين آخرين لوجه حماس إستطاعت أن تنقلب على الإنقلاب المدبرلها وانقلب السحر على الساحر....

وهنا أيضا كان يمكن لحماس أن تترجع وتعمل العقل وتضع المتآمرين أمام الرأى العام دون إسراف فى القتل والعزة والزهو بإنتصار أقل ما يوصف به أنه فى غير موضعه..لكن كما قلت شياطين الجن والإنس يوحون إلى بعضهم زخرفا من القول وزورا وهو مصداقا لقول الله فى كتابه..العجيب أن كل هذا يحدث ونحن من ندعى رحمة بأهل فلسطين وتبنى لقضيتهم ننأى بأنفسنا عن هذا الخلاف ليس إبتعاد الحذر أو من هوعلى الحياد وإنما إبتعاد المحرك والمتأمر لمصلحة وغاية نعرفها جميعا وهى إفشال المشروع الإسلامى فى الحكم حتى لايكون لجماعة ما أى حجة وفضل تماما كما عاونا فى إفشال الحكم الإسلامى فى أفغانستان...والأنكى أن أصحاب المشروع أنفسهم ساهموا فى ذلك جهلا وغرورا وعدم حنكة ..وبعد هذاالعرض والرؤية الشخصية التى أزعم أنها توافق جانب من الصواب ...أجدنى متهما لحماس والسلطة الفلسطينية متمثلة بفتح ومتهما للحكومة المصرية وبعض الأقلام بذات القائمة التى يتهم بها الآن الفلسطينيين الذين عبروا الحدود...لأن الجميع ينفذ خطة إسرائيل المعلنة"كامل أرض إسرائيل"من النيل إلى الفرات....أماالكلام عن التوطين والوطن البديل والسيادة فماهو إلا ملهاة ولعبة تجرنا إليها إسرائيل وأمريكا بواسطة الطابور الخامس الذى شكله البنتاجون فى مصر والوطن العربى بكامله....

وحكاية العراق وشط العرب والغزو الفارسى التى بدأت تلوح فى الأفق من جديد بعد حرب العراق وإيران التى إستمرت قرابة عقد من الزمان واستنزفت الثروات وضاعت المقدرات وزهقت الأروح ليست ببعيدة عنا ونتائجها نعلمها جميعا والمفاجأة أننا ننساق إليها من جديد.....

فهل من مجيب أو حذر يوضح لنا الأمر برمته دون حسابات ومصالح شخصية وعمالة وخيانة...

تلك الخيانة التى تجعل فلسطينى يوقع بين مصر وحماس وفلسطينى يزرع جهاز بكرسى أحمديس....ومصرى يتجسس لحساب إسرائيل على وطنه....

ربنااكشف عنا العذاب إنا مؤمنون.

.............

ممكن أمسك ايد مراتى(2)!!!

أحبائى....

لم يخطر لى على بال أو حتى ساورتنى أى ظنون عندما كتبت مشاركة "ممكن أمسك ايد مراتى"..

وأعتقد جازما أن صاحبى وصديقى الباشا هو الآخر وصاحب الموضوع والذى نشرته يوم 30مارس الماضى..

فى أعقاب إنعقاد القمة العربية فى سوريا والتى لم تأتى بجديد......و فى ضوء تعليقى

على عدم مصافحة مذيعة قناة المنارالناطقة بلسان حزب الله............. للأستاذ/عمرو موسى ..

وقام هو الآخر بدوره بالإمتناع عن إلقاء أى حديث والمشاركة فى أى حوار تكون هى طرف فيه...

أن للسيد عمرو موسى أمين عام الجامعة العربية "مآرب أخرى"غير ما ذكرته من تخوف القادة السياسين العرب من حزب الله..

ولكن الأستاذ/محمد سلماوى ..أمين عام إتحاد الكتاب العرب كتب فى المصرى اليوم مقالة أدهشتنى واستغربت منها ولها..

أسووقها لكم فيما يلى مع الرابطhttp://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=100829

وأنتظر منكم التعليق...

((المقالة ))
مآرب عمرو موسي!

بقلم محمد سلماوى ١١/٤/٢٠٠٨
لست أعرف لماذا يتعجب بعض الزملاء الصحفيين من أن إحدي مذيعات قناة «المنار» الفضائية الإسلامية رفضت مصافحة الأمين العام لجامعة الدول العربية أثناء زيارته الأخيرة للبنان، لقد وصل البعض منهم إلي حد معاتبة المذيعة قائلاً إن ملامسة الأمين العام يدها بغرض السلام ليست إثمًا ولا حرامًا.
إن ذلك - شأنه شأن الكثير مما يكتب في الصحافة الآن - كلام مرسل وغير مدروس، وقد أخذه الزملاء الصحفيون باستخفاف شديد دون أن يخضعوه للتحقيق، فلم يقم أحد منهم بالبحث والتنقيب في الهدف الحقيقي وراء الخطوة الجريئة وغير المسبوقة التي اتخذها الأمين العام، بمد يده هكذا للصحفيين الذين جاءوا يغطون زيارته بيروت، ولا حاول أحدهم الوصول لمعرفة نية الأمين العام الحقيقية والخفية من وراء مصافحته المذيعة المذكورة، ولو أنهم فعلوا ذلك لعرفوا، بما لا يدع مجالاً للشك، أن الأمين العام كانت له مآرب أخري من وراء مصافحة مذيعة «المنار».
لقد أسر لي بعض العاملين ببواطن الأمور ممن يتابعون زيارات الأمين العام المتكررة لبنان، أن السيد عمرو موسي لم يمد يده للصحفيين الذين استقبلهم في ذلك اليوم، إلا سعيا وراء ملامسة يد مذيعة «المنار» بالتحديد، والتي كانت مختبئة داخل قفاز أسود منيع، لكن الأمين العام، بفراسته المعهودة، كان يعلم أن ذلك القفاز إنما يخبئ تحته أنامل هي الجوهر المكنون، بالإضافة إلي أنه من المعروف للقاصي والداني، سواء داخل لبنان أو خارجه، أن الأمين العام لديه ولع خاص بالمذيعات المحجبات الفاتنات وبأناملهن الخفية، وهو ولع لا يضاهيه إلا ولعه بالمذيعات المنتقبات اللاتي يخفين ما هو أكثر، لكنهن لا يظهرن كثيراً للأسف علي الشاشة الصغيرة «ولا الكبيرة يا حسرة!» لذلك فهو يكتفي بالمحجبات فقط.
ولقد انتشرت قصة ولع الأمين العام بالمذيعات المحجبات في أروقة الأوساط السياسية في لبنان، وبات في يقين جميع أطراف الأزمة اللبنانية أن زيارات الأمين العام المكوكية، التي زادت في الفترة الأخيرة عن حدها، ليس وراءها - كما يعتقد بعض صحفيينا غير المتابعين - الرغبة في حل أزمة الرئاسة اللبنانية وإنما وراءها رغبة أخري مختلفة تماماً تتلخص في تكرار مصافحة مذيعات قناة «المنار» الفضائية المحجبات، بل لقد وصل ولع الأمين العام بمصافحة المذيعات المحجبات - أو المنتقبات إن وجدن - إلي حد أصبح يسعد أيما سعادة كلما فشلت مساعيه في إيجاد حل للأزمة اللبنانية، لأن كل جولة يفشل فيها إنما تحمل له أملاً جديداً، لأن يعود مرة أخري إلي بيروت وينعم بمصافحة مذيعة - أو اثنتين إن كان سعيد الحظ - من المذيعات الفاتنات اللاتي برزت فتنتهن بشكل طاغ من وراء الحجاب.
إنها لمأساة حقا لم يتنبه إليها صحفيونا، أن ينسي الأمين العام لجامعة الدول العربية أزمة لبنان وأن يتمني ألا يتم حلها، وأن ينسي قضية فلسطين، ويتمني ألا تطغي علي أزمة الرئاسة اللبنانية، وأن ينسي أيضاً العراق ودارفور ومزارع شبعا وحصار غزة وغيرها من الموضوعات الساخنة، ولم يعد يهتم إلا بما هو أسخن منها وهو مصافحة مذيعات «المنار» المحجبات، اللاتي يتفوق السلام عليهن علي أي علاقة أخري مع أكثر فاتنات السينما الأمريكية أنوثة مهما كانت خصوصية تلك العلاقة.
إن سبب رفض مذيعة «المنار» السلام علي الأمين العام لجامعة الدول العربية، الذي ذهب إلي بيروت مدعياً أنه يسعي لحل أزمة اختيار رئيس للبلاد، هو أنها كانت تعرف تماماً أن السلام الذي يسعي إليه الأمين العام هو مثل السلام مع إسرائيل، لأن الأمين العام - مثله مثل إسرائيل - له مآرب أخري من وراء سلامه، وهي مآرب لم يكلف صحفيونا الذين تصدوا لهذا الموضوع أنفسهم عناء البحث عنها، ولو أنهم فعلوا لكانوا قد وصلوا إلي ما وصلت إليه مذيعة «المنار» الفطنة من تفسير لا يختلف عليه أحد، لا في لبنان ولا خارجه.
حفظ الله لنا مذيعات «المنار» المحجبات، فبهن ستتحرر فلسطين، وسيتم حل أزمة الرئاسة اللبنانية، وستتم تسوية مشاكل العراق ودارفور وغزة ومزارع شبعا، وجميع مشاكل العرب، رغماً عن الأمين العام لجامعة الدول العربية.
....................................

إ لى من يهمه الأمر!!!!!!!!!!!!!!!!

أحبائى ...

لا أجد غير هذه الصرخة إلى من يهمه الأمر لنصرة غزة ومن أجل الأطفال والنساء والشيوخ والعجائز.....

..............................................

- إلى السيد الرئيس / محمد حسنى مبارك....وكل الحكام العرب والمسلمين ملوك ورؤساء.....

غزّة تستصرخكم وتنادى.....مالكم لاتناصرون !!! هل أنتم اليوم مستسلمون؟؟؟

ألا تخشون يوما ينادى عليكم فيه"وقفوهم إنهم مسئولون"أم أنتم غير معنيون؟؟؟؟أأمنتم مكر الله "فلا يأمن مكرالله إلا القوم الخاسرون"....

ألاتدرون أن الأيام دول"وتلك الأيام نداولها بين الناس"...ألا تعلمون أن من سره زمن سا ءته أزمان !!!!أم أنتم إتخذتم عند الله عهدا؟؟؟كلا ..سيكتب الله ماتقولون وتفعلون ثم يكون عليكم ضدا.....

ألا تعيرون إعتبارا لمشاعر نا !!!ألا تهتمون بنا!!! فلتعيروا إعتباركم واهتموا بشعوبكم واسمعوا أصواتهم...إنهم يقولون نحن فداؤك ياغزّة ..نحن فداؤك يافلسطين..نحن أسرى محبتك ياأقصانا...نحن فداؤاإخواننا ...

ياحكامنا إتقوا الله فينا فنحن قد نغفرلكم غلاء الأسعار وكبت الحريات والفساد والإهمال والعجز ولكن لن نغفر تفريطكم فى حق أها لينا وإخواننا ومسرى نبينا...هل صمّت آذانكم ؟؟؟أم طمس الله على قلوبكم ؟؟؟

- إلى السيدة الفاضلة /سوزان مبارك....وكل سيدات الدول العربية والإسلامية ألأوليات والأخريات ..وكل سيدات المنظمات والمنتديات العربية والإسلامية....من ملأن الدنيا حديثا وكلاما عن حقوق المرأة وختان الإناث والطفولة...أين حقوق المرأة الفلسطينية ؟؟وأين حق الطفل الفلسطينى ؟؟؟بل أين أنتم من وأد الموؤدات من بناتنا اللاتى ختنت فرحتهن ودفن أحياءا تحت أنقاض البيوت المهدمة ...وتفرقت أشلائهن من جراء القذائف والصواريخ؟؟؟؟هل هن لسنا نساءا مثلكن أم عميت أبصاركن فلا ترون مايحدث لهن؟؟؟

-إلى شيخ الأزهر الشريف ومفتى الديار المصرية .....وكل مشايخ الفضائيات وبرامج التوك شو وتفسيرالأحلام...

إلى الدعاة المعتدلين والمتشددين ...إلى المودرن منهم والمتصوفين ..إلى من يبكون فى دعائهم وينتظرون أن يردالناس عليهم آمين......ماحكم الإسلام فيما يحدث الآن فى غزّة وفلسطين؟؟؟ماحكم من يستبيح العرض ويحتل أرض المسلمين ؟؟؟

ماحكم من يتراخى عن نصرت إخوانه ويتركهم فريسة للقردةالخاسئين؟؟؟ماحكم من بات شابعا وفى أمان ونور... وجيرانه أهل غزة جوعى تنتهك حرماتهم ويذبح رجالهم ويستحيا نساؤهم وهم فى الظلام غارقين؟؟

هل تملكون حجة تجادلون بها ربكم يوم الدين؟؟؟عن أنفسكم والمتخاذلين والخاضعين والخانعين(هاأنتم جادلتم عنهم فى الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا)(واتقوا الله ويعلمكم الله)؟؟؟

-إلى من يهمه الأمر..إلى كل من يملك صوتا مسموعا ورأيا معمولا به ووسيلة إتصال بأصحاب القرار..

(واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت وهم لايظلمون)...

(يوما يجعل الولدان شيبا* السماء منفطر به كان وعدا مسئولا)...

يوم تمرون على الصراط فيتعلق بكم المستضعفين والمكلومين أمثالنا..

ويقولون يارب هؤلاء قادتنا وزعامتنا ومشايخنا ومسئولينا إرتضوالنا الهوان والذل والعار واستسلمواخانعين خاضعين لكلاب اليهود وأعوانهم من الأمريكان ...

إقتص لنا منهم (ولايظلم ربك أحدا)يوم يقول(مايبدل القول لدي وما أنابظلام للعبيد)صدق الله العظيم.

.......................

الرسالة المائة!!!!(100)

أحبائى...

رسالتى الما ئة إليكم وردة وكلمة شكر لمروركم على مدونتى ....

وتسجيل أرائكم إعجابا ونقدا ...تناصح وتواصل بينى وبينكم..

وشكر من بناتى( آية)و(بسملة)و(سلسبيل)...

مع أطيب التمنيات بإجابة كل الأمنيات

من الله السميع القريب رب السماوات

مجيب دعواتى وبناتى وكل الدعوات

فى الحياة الدنيا وما بعد الممات

عيشة هنيئة ودخول الجنّات

........................

أمسى وبات وأصبح وأضحى!!!

أحبائى ..

هذه المشاركة وإن كانت موجهة لكتاب منتدى الحوار بالأسبوع والقائمين عليه إلا أننى أضعها على مدونتى تسجيل لكتاباتى وتوثيق لرؤيياى وطرح على من يزور المدونة فقد يكون فى تعليق أحدهم ما يفيد أو يفند رأييى ويقومه ويصححه....

أمسى وبات وأصبح وأضحى ضرورى إجراء لقاء لكتاب منتدى الحوار بالأسبوع حتى وإن لم يحضره الأستاذ/مصطفى بكرى...

ومن الضرورى أيضا أن يتم بمقر الجريدة وفى حضور الأستاذ/فيصل حسين..وذلك من أجل المصارحة والمكاشفة وتقريب وجهات النظر بين الجميع..حتى نعمل على مساعدة بعضنا بعضا فيما إتفقنا عليه وليعذر بعضنا بعضا فيما إختلفنا فيه إن عز علينا تقريب وجهات النظر ..ولكن لن يكون هذا إلا بلقاء يتلاقى فيه الأشخاص وتنظر العيون لبعضها ونتصافح ونجلس سويا لنتكاشف ويخرج كل منا طموحاته ويسرد رغباته ويعلم الآخرين بأمنياته وما كان يطمع فيه بصدق وصراحة وشفافية..حتى نقف جميعا على أرض صلبة ونتخذ خطوات جادة نحو إنشاء حوار هادف وبناء..يسمع فيه كل منا للآخر ونسمح ونسع كل خلاف قد يظهر فى أسلوب حضارى أزعم أن إنشاء المنتدى ومشاركة كل منا فيه كان لهذا الهدف...

وحتى لاأكون كمن يفسر الماء بالماء أو من يقول مالا يفعل وكمن يأمر بمعروف ويرتكب المنكر سوف أضع بين أيديكم طموحاتى وأمنياتى وما كنت أأمله لعل وعسى تكون بادرة طيبةوورقة عمل لهذا اللقاء الذى أصبح من وجهة نظرى وآخرين ضروريا وواجبا حتى وإن لم يحضره الأستاذ/مصطفى بكرى...

أولا:- كنت آمل وأطمح وأطمع فى حوار جاد وهادف وبنّاء نتلاقى فيه سويا ونجتمع على كلمة سواء أن يسمع كل منّا للآخر ويشاركه رأيه بتعليق أو نقد هادف وتعديل معوّج وإصلاح رؤى بما قد يكون متوفرا لدى أحدنا وليس متوفرا للآخر...ويكون هذا فى رعاية الأسبوع صاحبة البيت بواسطة كتّابها الذين هم فى غالب الظن أهل خبرة وتجربة كما أن هذه الرعاية سوف تضمن لناالحمايةو الصواب فى ضوء إجماع وتصحيح أساتذة كبار وكتاب لهم وزنهم ورؤيتهم التى نحترمها جميعا ونقدرها..

ثانيا:- كان أملى عند طرح فكرة الحزب ومجموعة التساؤلات فى اللقاء الماضى يوم 5/1/2008والتى إستمع لها الأستاذ بكل إهتمام ورحب بها وأجاب بموضوعية وصدق جعلنا جميعا نشعر بأهمية ما قلناه وأننا نملك شرعية ورؤية جادة وأصحاب هدف وغاية محترمة وهى النهوض بمصرنا الحبيبة من خلال رجال ونساء مخلصين ووطنيين يعبأون بهموم هذا الوطن ويطلبون التضحية فى سبيلة بكل نفيس وغالى تجلى هذا فى مواقف الجميع بلا إستثناء ووضح فى كمية الوعود والروح التى سادت اللقاء ..وتملكنا شعور ساعتها أن الأمر مسألة وقت وسوف نستدعى جميعا ليدلى كل منا بدلوه ويخرج مافى جعبته وانتظرنا أن يتناول الأستاذ اللقاء فى مقالة أو فى حلقة لبرنامجه بل زاد طموح وطمع كل منا فى أن يستدعى لمناقشة الأمر بجدية ولكن أتت الرياح بما لاتشتهى السفن!!

وقد يكون الوقت غير كافى أو غير موائم ولكن ما دعانا للتشكك هو ما صدر من البعض من إعتذارات وتبريرات دون صدور شىء من صاحب البيت والراعى لهذا اللقاء فكان الشعور بخيبة الأمل واليأس الذى حدى بالبعض ليقول ما قال و ويعرض البعض عن المشاركةفى المنتدى..

ثالثا:- حتى بعد ماحدث وقيل وبعد الإعراض والتشكيك كنت آمل أن يصدر فعل من الأسبوع ينم عن بعض إحتواء وتبرير وتشجيع للمعرضين واليائسين أن يغيروا فكرتهم ويعودا... وفى رأييى الذى سبق وطرحته لم يكن هذا بالشىء العسر أو الصعب فكان يكفى أن تخصص صفحة فى جريدة الأسبوع لنشر المشاركات بالمنتدى وتحمل نفس إسم منتدى الحوار بالأسبوع وذات الصفحة تكون فى الدبور وبهذا يشعر الجميع أن كلماتهم تلقى إهتمام ورعاية.. أو على الأقل يدخل بعض كتاب الأسبوع على المنتدى ليعلّقوا على كتاباتنا ويناقشونا فيهاحتى نشعر أننا نخاطب ونشارك أناس يعنون بأقوالنا وإهتماماتناويكون لهذه الكتابات صدى وتأثير خاصة وأننا مجهولون لدى العامة وهم أصحاب رأى وفكر يتأثر به الناس كما نتأثر به نحن...

أخيرا:- بعض ما يثار من أحاديث للإفك واتهامات من بعضنا لبعض وتسفيه أحلام ووأد أفكاروحجر على رأى كان يلزم معه تدخل من كبار يديرون الحوار بما لايترك أى تأثير وشك...كما أن الترجيح والتعقيب منهم يفيد فى تثبيت أقوال أو العدول عنها بطريقة صحيحة وسليمة...

لهذا أحبائى كان قولى فى ضرورة إجراء اللقاء وبمقر الأسبوع فلعل الدعوة تثمر عن إفاقة أو تذكير للقائمين على أمر الحواربأننا بحاجة ليس لمن يقود الخطى فحسب بل إلى من يرعانا ويحمينا من لغو وترهات قد تفسد أى حوار وتجعله حوار الطرشان..

هذا قولى فما قولكم!!

..................

نحن والجنون!!!!

........................................

أحبائى....

كل ما أخشاه أن نكون عشقنا الذل والهوان والخلف والجدال والمراء كعشق قيس لليلى ونمر نقبل كل جدار للذل والهوان والخلف والمراء والجدال كحاله حين قال...

أمر بديار ليلى فأقبل

ذلك الجدار وذاك الجدار

وقد قيل أن واحدا من الناس المخلصين عندما رآه فى هذا الهوان والجنون بحبها قال له أنصحك أن تذهب للحج وأنت على عرفات أدعوا الله أن ينسيك هذا الحب الذى أفقدك عقلك!!وبالفعل ذهب قيس مع أول قافلة ولكن وهو على جبل عرفات وقف ينشد..

يلومونى فى حب ليلى عوازلى

ويظنون أنى من الوجد هائم

ربى لاتنسنى حب ليلى

ورحم الله كل من قال آمين

فقال كل من سمعه على جبل عرفات آمين طمعا فى الرحمة ونال هو الجنون فى حب ليلى حتى مات!!!!!!!!!!!!

فأخشى أن نكون مثله ويكون دعائنا ربنا لاتنسنا الخلف بيننا والجدال والمراء والكره لبعضناولا تحرمنا ذلا وهوانا نعيشه...

ورحم الله كل من يقول آمين..

اللهم لاآمين ولاتقبل دعاء يديم علينا حالتنا هذه إنك على كل شىء قدير....

ورحم الله كل من يقول آمين..

.....................

"شمهورش "..والقوة الخفية!!!!

أحبائى...

عندما كنت أتابع أحداث المحلة الكبرى وردود الأفعال عن يوم 6إبريل ..وقلبى يقطر دما على هذه الفوضى وهذا العبث والفعل الإجرامى الذى قامت به يد آثمة لاترعى حرمة لوطن أو إنسانية فقدها البعض نتيجة حكم "شمهورش" كما وصف الأستاذ /أسامة غريب..فى بعض مقالاته وبين أن حكم السيد "شمهورش"الذى يعتمد فيه على سياسة العين الحمراء والحافز السلبى لكل من تسول له نفسه معارضة حكمه أو حتى مجرد إبداء رأى فيما يقول يمكن أن تخلق مثل هذا...

المهم أننى ساعة ما كنت أتابع هذه الأحداث على بعض القنوات التليفزيونية والجرائد اليومية إستقوفتنى كلمتان...الأولى "ثلة منحرفة"

والثانية"قوة خفية"...هاتان الكلمتان ترددتا على ألسنة الجميع حكومة ومعارضة وحتى جماعة الإخوان المحظورة وبعض القوى الوطنية والمنظمات المدنية والعمّال..الكل يجمع على وصف الموتورين الذين قاموا بالفعل وارتكاب هذه الجرائم المنافية للأخلاق والأعراف..

وقدترامى لنفسى ضرورة البحث عن هذه الثلة المنحرفة وهذه القوة الخفية التى تعبث بالوطن وبنضال الشرفاء الذين يرمون إلى حكم رشيد ووطن قوى وعدالة ومساواة...ويضرون بالغلابة الذين لايشغلهم شىء إلا الرغيف ولقمة العيش...وقلت فى نفسى إذا كان الجميع يجمع على هذا القول ويردده فى قناعة ...وهذا حق لأنه لايمكن أن يفعل ذلك إلا منحرف ويتحرك بواسطة قوى خفية..ولكن إذا كان المنحرف هم البلطجية وقطاع الطرق واللصوص وهؤلاء يمكن معرفتهم وتحديدهم وتجريمهم ومحاسبتهم على ما ارتكبوا من إثم فى حق مصر شعبا ووطن...بل هم مسجلون لدى الأمن والقبض عليهم يمكن أن يتم بسهولة ويسر دون حاجة لتكرار مشاهد فيلم "إحنا بتوع الأتوبيس " ويضيع أبرياء جرّاء إجراء عقيم يعود بنا لزمن بعيد حيث إنتفاضة الحرامية ....

ويتكررمشهد أليم يمكن أن يودى ببقية باقية من إنتماء وحب لهذا البلد لدى أبرياء يمكن أن يظلموا نتيجة هذا الإجراء وساعتها سيكون الخسران المبين الذى تحدث عنه الأستاذ/خيرى رمضان..فى مقاله بالمصرى اليوم8/4/2008..لهذا يجب البحث وتعريف القوى الخفيةوقطع الطريق عليها بواسطة صرف "شمهورش"ومنع كل الشمهورشيين من عفرتت حياتنا وذلك بواسطة البخور والجاوة والمستكة..بخور الديموقراطية ...وجاوة الحرّية ..ومستكة العدالة والمساواة....ويوضع هذا الخليط على فحم نار محاربة الفساد والإهمال والعجز..

فهل من شيخ حاذق أو مسؤل رشيد ؟؟؟

.....................................

ستجدونها منشورة على المصرى اليوم فى هذا الرابطhttp://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=101173

فطام "سلسبيل"..وسقوط الأقنعة !!!

(صور بناتى..."آية "تحمل "سلسبيل "وبجوارهما" بسملة")........................

أحبائى.....

بينما جلست يوم الإضراب فى بيتى وجعلت بناتى"آية وبسملة وسلسبيل" يجلسون معى فى صورة من صور الإحتجاج الذى دعى إليه أناس لاأعلمهم ولكن الفكرة أعجبتنى وقلت فى نفسى لما لاأجرب الإعتراض بغير ما اعتدت عليه من صرخات وكتابات فى مدونتى وفى المنتديات...تماما كالفكرة التى أعجبتنى عند طرحها فى لقاء الأستاذ/مصطفى بكرى...وساندتها بل وأجهدت عقلى وقلمى فى الكتابة والدعوة إليها ...ومن شدة إعجابى للفكرة جلست مع بناتى وجعلت كل منهن تعترض بما تستطيع عمله فانقطعت" آية وبسملة "عن الدراسة بالر غم من أن" آية"الكبرى فى الصف الثانى الإبتدائى و"بسملة" الوسطى فى الصف الأول ولا يدركن معنى الإعتصام أو الإحتجاج ولكنى رأيت منهن مساندة لى وتشجيع..وكان أشد إعتراض واحتجاج صدر من الصغرى "سلسبيل" التى لم تكمل العامين فقد بدأت أول أيام الفطام فى هذا اليوم 6إبريل ...وكأنها تريد القول..

يا شعب أما آن لك أن تنفطم؟؟؟

وتترك الضرع فقد جفّ فيه اللبن

ومزّقت أسنانك الثدى تلقمه فى نهم

وأوشك الصدر ينخلع من جوع ووهن

وتسارعت دقات القلب خوف وهلع وحزن

وأغوار الجروح ملئت بدم فاسد وعفن

ياشعب أما آن لك أن تنفطم؟؟؟؟

وتترك ثدى أم منك قد أعياه الملل

أجهدّته وقد تعرّى أمام كل الأمم

تستحلفك بكل عزيزوكل يمين وقسم

وتنشدك بالله وبكل الشرائع والملل

فقدنفذصبرهاومصيبتها فيك أمر جلل

يا شعب أما آن لك أن تنفطم؟؟؟؟

أقرانك فى كل البلدان يغدون أمّهم بالأمل

شبّوا كبارا فى كل شىء وتوحدت كل النحل

وحالك وإخوتك مع أمكم كشريك مال خسر

تستأثرون بالثدى ولاتتركوه حتى فى وقت عسر

بك قصرت هامتها وتطاول عليها كل عفن وقذر

يا شعب أما آن لك أن تنفطم؟؟؟

وتترك السلبية والخنوع وتعافى الكسل

وتنهض كأيام خوالى مرّت لتعاود القدر

وتنفض عنها غبار الذل لترقى وتسدود الأمم

وتدفع عنها كل الذئاب وترفع عنها ذل القذر

وتعود مصر أم الدنيا كسابق عهد فات ومر

ياشعب أما آن لك أن تنفطم؟؟؟

وتعود بحقوقك التى أكلتها ذئاب البشر

وتمنع أقزام يلعبون بشرفها والثروات والقدر

وتستر عوراتها التى كشفتها أمام كل الأمم

وتفدى مصر بقلوب آن لها من الوهن تنفطم

قلوب ورقاب رجال كسابق عهد فات ومر

يا شعب أما آن لك أن تنفطم؟؟؟؟

..................................

والمهم فى هذا اليوم وعلى الرغم من معرفتى وعلمى بأن شيئا لن يحدث واستجابة الحكومة ستكون حسب رؤية أناس غفلوا وباعوا قضيتنا وتاجروا بهمومنا ...إلا أن ماحدث فاق كل التصور فقد سقطت الأقنعة الوطنية والأقنعة السياسية فى هذا اليوم تماما كما كتب الأستاذ /مجدى الجلاد فى جريدة المصرى اليوم فى عموده "صباح الخير يامصر"وتجدون مقاله على هذا الرابط http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=100339وتماما كما سقطت الأقنعة للمتحمسين لإنشاء حزب ودعوا إليه فى لقاء الأستاذ /مصطفى بكرى...والأنكى أنهم بدأوا يعتذرون عن دعوتهم وكأنهم إرتكبوا جرما لايضاهيه إلا جرم الإخوان الذين برروا عدم مشاركتهم فى الإضراب بأن أحدا لم يدعهم إليه وأنهم سيساندون الإضراب بقلوبهم..ناسين أو متناسين أن هموم الوطن والناس "أوبن بوفيه"وأن المساندة بالقلب أضعف الإيمان ..تماما كمساندة كل الداعين للإصلاح والمتحدثين عن المشكلات والهموم فى الصحافة والإعلام والمعنيين بالشأن العام فى كتاباتهم وبرامجهم الحوارية بقلوبهم وكلمات ساخنة فى مقال أو حلقة...والمؤسف أن بعضا منا ممن تلهب النار أجسادهم وتكوى جباههم آثروا أن يكونوا "إمّعات"بمعنى أنهم قالوا إن تظاهر الناس واحتجوا أو إعتصموا سوف نفعل..وأشد من ذلك لجأ البعض إلى الإعتذار عن رأى سبق وطرحه وفكرة سبق وقالها وطالب الناس بالإيمان بها...وما أبرىء نفسى فقد فعلت أقل المعروض ولزمت البيت...حقيقة أحد الحلول المطروحة والبدائل ولكن لم يكن الإختيار الأصوب...ولكن هى ساعة الإمتحان التى يكرم فيها المرء أو يهان....وهى ساعة سقوط الأقنعة وتعرّى الجميع أمام بعضهم وللأسف أمام أنفسهم.....ناسين أو متناسين أن هموم الوطن كذمته واحدة يسير بها أدناهم وهى بوفيه مفتوح لاينتظر دعوة أو عزومة..

ولك الله ياوطن واعذرنا فما زلنا لم ننفطم بعد!!!!

وما آن لنا أن ننفطم؟؟؟!!

وقد خرج الدم مكان اللبن!!!

......................

تعليق من الباشا..
رحمه بنا يادكتور محمد ما هذه السياط الملتهبه اوجعتنا فرجاء التقط انفاسك وعاود مره اخري الضرب فالخوف ليس من السوط بل الخوف عليك اوجعتنا ضربا فمن نادي بالحزب ضربته ومن لم ينادي ضربته ومن نادي واعتذر ضربته ومن خرج للتظاهر ضربته ومن لم يخرج ومكث في بيته مثلك ضربته حت سلسبيل لماذا هذا اليوم بالذات كان ممكن تقدم او تاخر يوم ولكن اردت ضرب الجميع وتكشف وتعري الكل وتنزع الاقنعه من علي الوجوه كلها..رجاء التقط انفاسك قليلا وعاود الضرب فالخوف ليس من السوط بل الخوف عليك ففطام سلسبيل كان امرا طبيعيا لتمامها سن الفطام ولكن التظاهر لم يكن امر طبيعيا وفطام سلسبيل كان لتتعود وتتعلم وتتحمل ولكننا لم نتعود ولم نتعلم كيف ومتي نتظاهر و نتحمل الانتظار للوقت المناسب ولكننا نريد ان نسرق الكاف والنون وهذ من المستحيل لانها ملك لواحد ولاتحق الا له ولا يقدر عليها احد غيره سبحانه وتعالي ..لطفا ورحمه بالاميرات الثلاثه فقد ضاع عليكهم دروس يوم مدرسي ولطفا ورحمه بمن نادي واعتذر ولطفا ورحمه بمن نادي وتريث ولطفا ورحمه بمن خرج ولم يخرج ولطفا ورحمه بنا فمازلنا في وقت اللخبطه ومازلنا في سن الفطام!!
..........
وعندما نشرت على منتديات الجزيرة توك جاءت هذه التعليقات...
يا شعب أما آن لك أن تنفطم؟؟؟؟أقرانك فى كل البلدان يغدون أمّهم بالأمل شبّوا كبارا فى كل شىء وتوحدت كل النحل وحالك وإخوتك مع أمكم كشريك مال خسرتستأثرون بالثدى ولاتتركوه حتى فى وقت عسربك قصرت هامتها وتطاول عليها كل عفن وقذرصدقت يا أخى ..فمصر سيدة العرب الان تهان بهذه الطريقة المهينة و لا احد يعير لها اهتمام وقعت فى قبضة من لا يرحمها من لا يرجو الا الكرسى و السلطان .....ولكن ..هيهات يا مصر ان تهزمى أو ان يكسر شعبك الابى ..هيهات ان تخضعى لهذا الستبداد و الفساد ....,,,,فقد حانت لحظة الانفجار من هذا الضغط المحكم المتسلط حتى على حرية التعبير و الاحتجاج ...حقيقة فاض بنا الكيل ,,,,,,
يا شعب مصر أما آن لنا ان ننفض رؤسنا من الرمال ؟؟؟؟؟
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة abeeraa
يا شعب أما آن لك أن تنفطم؟؟؟؟أقرانك فى كل البلدان يغدون أمّهم بالأمل شبّوا كبارا فى كل شىء وتوحدت كل النحل وحالك وإخوتك مع أمكم كشريك مال خسرتستأثرون بالثدى ولاتتركوه حتى فى وقت عسربك قصرت هامتها وتطاول عليها كل عفن وقذر..
صدقت يا أخى ..فمصر سيدة العرب الان تهان بهذه الطريقة المهينة و لا احد يعير لها اهتمام وقعت فى قبضة من لا يرحمها من لا يرجو الا الكرسى و السلطان .....ولكن ..هيهات يا مصر ان تهزمى أو ان يكسر شعبك الابى ..هيهات ان تخضعى لهذا الإستبداد و الفساد ....,,,,فقد حانت لحظة الانفجار من هذا الضغط المحكم المتسلط حتى على حرية التعبير و الاحتجاج ...حقيقة فاض بنا الكيل ,,,,,,يا شعب مصر أما آن لنا ان ننفض رؤسنا من الرمال ؟؟؟؟؟يا امة خجل الاسلام من تهاونها وتكاسلها...وذلهايا أمة ..نست عمر المختار..نست خالد بن الوليد...نست عمر بن الخطاب ...يا من تدعي رسول الله قدوةرسول الله كابد وجاهد من أجلكم ومن أجل لا شيء كنتم خير جليس لأشوك عصاهذه سلسبيل تناديكم
.................................................. .........
فهل مازال للسبات تأثير عل آذانكم ...من أجل بناتي: تذكر يوم تفتخر بصبرك أمام الله الخالق الرحيم
شكرا
__________________
ان اردت أن تعيش بكرامةفلا تكن جبانايهرب من الواقع
مسلمة وافتخر