زعيط ومعيط ونطاط الحيط!!!

أحبائى..

مما لاشك فيه أن كل منا حريص على رفع ذكراه بعد مماته وبقائه من خلال أعماله الصالحة وكلماته العاقلة ومواقفه الجميلة التى يتذكرها الناس فيثنون عليه ويحمدون له ويدعون الله أن تكون فى ميزان حياته .، وبنفس القدر من الأمانى يدعوا كل منا أن يكون بلا هموم غير أن كل هذا مرهون بالتعايش ومعاملة الناس والصبر على أذاهم وتقبل انتقاداتهم والتغاضى عن هفواتهم دون استعلاء واستكبار أو تبنى منطق ابليس (أنا خير منه) أو الفرعون(ما أريكم إلا ما أرى)!! وعلى هذا طفت هنا وهناك مؤيدا تارة ومنتقدا أخرى مادحا مرة وهاجيا أخرى حسب ما أعتقد وأزعم أنه الصواب والحق ...ألاقى استحسانا أحيانا واستهجانا وقدحا أحيانا أخر وفى كل وضع ومقام ومكان يسعدنى الحوار والنقاش لأننى أؤمن أننا لن نتغير أو نتقدم إلا إذا كان كل منا قابلا للنقد ومعتزا به قبل رجائه المدح والثناء وكما قال الفاروق عمر رحم الله رجلا أهدى إلينا عيوبنا!!وعلى هذا كان لا يمنعنى حب أوصداقة أو تواصل وتناصح أو حتى رغبة فى نشر أو قبول إسهامة فى جريدة أو منتدى من أن أجهر بنقدى أو أصرح بعدم القبول عندما أقرأ مقالة أو أشاهد لقاء لا يعجبنى وإن كنت أزعم أننى أرى الحق فى وجهة نظرى إلا أنه لايمنعنى ذلك من قبول الآخر لأن رأيه قد يحتمل الصواب ومن هنا كان الإيمان بالحوار والنقاش ضرورة ليس لتغيير الرؤى اللهم إلا إذا خالفت نصا إلاهيا وقاعدة شرعية وثوابت عقائدية أو وطنية محترمة شرعا وعرفا وقانونا بل للتقارب والإتفاق فنعمل سويا على ما اتفق عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه!!

ولهذا بدأت بنداء للنخبة تجدونه على هذا الرابط

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=108463

ثم صار الحال كما تشاهدونه وتقرأونه على مدونتى وفى المنتديات والموقع التى أشرف بالكتابة والتعليق عليها !1

واليوم أقدم صورة ونموذج لهذا الجدل والحوار معبرا فيه عن كرهى لحال الأنانية والفوقية والفرقة والتشرزم وهذا كان تعليقى على مقال للأستاذ/مجدى الجلاد تجدونه على هذا الرابط

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=214149&IssueID=1430

وكان موجها لرواد التفاعلى تحت عنوان

خاص بنا نحن رواد التفاعلى!!!!!!!!!!!
تعليق د/محمدعبدالغنى حسن حجر تـاريخ
٨/٦/٢٠٠٩ ٢٠:٢٠
أحبائى الأعزاء..

بعد التحية والتقدير الواجب لكم جميعا....

أود الآن فتح قلبى معكم وترك العنان لمشاعرى وأحاسيسى وأجعلها تنطلق لتشدو دون قيد أوشرط أو خوف من زلات اللسان أو سوء فهم للألفاظ والتعابير فى الخطاب خاصة بعد هذا المقال لمجدى الجلاد وأيضا الملف المنشور بمناسبة العيد الخامس للجريدة والذى أفرد للمواطن ظنا من الجريدة ومن أنها تفتح كل الملفات لصالحه وهى فى الحقيقة بعد يأسها من نقد السلطات والحكومات أو بالأحرى بعد تلقيها تعليمات صريحة أو عن طريق الإيحاءات تلجأ لإدانة المواطن وقد فاتها ناسية أو متناسية جاهلة أو متجاهلة أن جملة محرريها وكتابها من جملة المواطنين والمفترض عنايتهم بهذا الخطاب بل هم أولى به قبل المواطن العادى وما أبرىء نفسى غير أن هاجسا دار بخلدى أن البغية والمقصد سواء فيما فات ومر أو فى ما هو منشور اليوم وغدا ليس الهدف من ورائه أو البغية إلا الشو الإعلامى والسبق الصحفى وسياسة التحرير(التعليب) الهادفة لنشر مقالات أو ملفات ترشق أو تعلق فى الذاكرة على حد تعبيرهم الصحفى والإعلامى ليدور حولها جدل وحوار فى سفسطة كلامية تماما كما هو الحال فى البرامج الحوارية والتوك شو وأيضا رصيدا يرفع من أسهم الصحيفة أو الكاتب أو القناة والمذيع .، حقيقة قد يبدوا سليما ومقبولا أن الناقدوالكاتب والمحرر والمذيع ليسوا ملزمين بوضع الحلول أو تحصيل النتائج غير أن الحكمة تقتضى أن يكون الناقد بصيرا كما أن المستشار مؤتمن!!

كما أود لفت النظر إلى جهودنا وكلماتنا وأحلامنا السابقة التى حملناها أعواما على رؤسنا وظهورنا أثقالا خلف مثل هذه الدعوات وطفنا بها خلف هذا الكاتب تارة وذاك تارة أخرى وتلك الصحيفة ومثيلتها وهذا البرنامج وسابقه آملين نخبة تقود وتنظم وتقدم الخطوات الإيجابية وتتحمل المسؤلية قى القيادة ليكون للمواطن دور ومشاركة بعيدا عن الظن والتهمة أملين الوقاية والعلاج لمشاكلنا بعيدا عن الفوضى وثورة البلطجة غير أننا اصطدمنا بنخب غالبية من فيها يتجرعون كأس الأنانية والفرقة والتشرزم ويترنح بعضهم تارة بين اليمين وتارة بين اليسار وفى كل مرة يقسم أن هذا هو الطريق متجاهلينم فكر العامة ورغباتهم ومن قبل يجهلون طموحاتهم ومعاناتهم الآنية والعاجلة فى شيمفونية وتعالى وتكبر على الحاجات الماسة للبسطاء و الغريب أنهم ينكرون على منتقديهم ما يقعون فيه والمؤسف أنهم ينأون بأنفسهم بعيدا عند توجيه الإتهام بالسلبية والعزوف وهم من رسخوا ذلك حين ظنوا أنهم قد أدوا مهامهم وواجباتهم بكتابة موضوع أو عمل حلقة وملف و توجيه اتهام لهذا أو ذاك متناسين أن الطريق يسلكه من عرفه ويقود فيه من وضع معالمه أو عرف دهاليزه ومخارجه !!!

والأمرّ أننا نجدهم يختلفون فيما بينهم ويتنازعون السبق والمجد ويتفقون على توجيه الإتهام بعيدا عن أنفسهم !!!

ولهذا أحبائى نضل ونخزى ويحجب رأينا ويضيق السبيل ونافذة النور أمام أعيينا ونفقد القائد الذى يهدينا الطريق ويصبح الحال والوضع كما هو عليه الآن الجميع معلّق ومغيّب بين سياسة التعليب فى النشر والتغييب فى المشاركة.،وينطق كل رويبضة اتهامه نحو الرويبضات الأخر ولست أدرى أين نحن بل لأكون صادقا احترت أين أنا؟؟ فهل من مجيب لهذا التساؤل وهاد لهذه الحيرة!!!!
وتعليق آخر على مقال فى جريدة الشروق أعبر فيه عن كرهى لكل زعيط ومعيط ونطاط للحيط!!

http://www.shorouknews.com/Column.aspx?id=53644
تعليقا وتعقيبا على مقالة الأستاذ وائل قنديل والتى نشرت اليوم 9/6/2009 تحت عنوان الضحية والجلاد واستيفان روستى.. ناقدا ومنتقدا موقف الجلاد رئيس تحرير المصرى اليوم وشخص آخر عبر عنه بأنه"الضحية" يلبس جلبابا واسعا يترنح داخله كعصفور بلله المطر أو طفل صغير عملها على نفسه فهو يتململ خجلا داخل ثيابه التى ليست على مقاسه ظنا منه أن لاأحد يرى أثر فعلته أو يشتم رائحتها فأقول أستاذى العزيز ليس هذان وفقط بل هناك الكثيرون فى هذا الموقف وفى مواثق عديدة لعل أبرزها ذلك الذى ينتقد أستاذ الصحافة المصرية (هيكل) فى حواراه مع الشروق وينشر فى روزاليوسف متهكما ومتهجما على هذا الصرح الشامخ وهذا الرجل الذى هو بمثابة أب وراع لكل الصحفيين المصريين ولما لايكون وهو الملقب بالأستاذ شاء هذا الغرّ أم أبى أعجب أم كره وقد ذكرتنى حكاية الثلاث التى تتشابه إلى حد كبير مع حكايات مماثلة فى مجال الصحافة والإعلام ومجالات أخرى وفى مواضيع شتى وكذا فى كل جوانب حياتنا حيث يتناسى ويجهل كل دعى وموتور فضل ورعاية معلمه وراعيه حين كان لا يقدر على كتابة كلمة أويحلم بمقابلة أو لقاء وإجراء حوار مع رئيس أو مسؤل كبير ثم هو فجأة يجد نفسة فى موضع لقاء يسمح له بتمنى شىء لنفسه فينسى أهل الفضل عليه وينسى مبادئه والثوابت والقيم الدينية والوطنية التى ربى عليها وأقسم على حفظها ورعايتها تماما كماهو الحال فى هذه القصة!!

كان لأحد البسطاء حمار و كلب و قطه الف منهم شبه عائله فأعتني بهم و أهتم بأمرهم فكان ينفق علي عليق الحمار مبلغا لا يقل عما ينفقه علي قوته الشخصي . اما الكلب فكان عزيزا لديه بهذا المقدار حتي كان يربض بجانبه علي المائده و لقمه في فمه و الأخري في فم الكلب . اما القط فكان مدللا لحد انه يجلس معه فوق المائده يأكل اطايب الطعام . و كان الرجل كبير الثقه برفاقه الثلاثه . فلما وافت ليله جلوس الملك و أعتزم الناس السهر طوال الليل يترقبون مرور موكب الحاكم الذي اعتاد في مثل هذه الليله ان يحقق لكل ذي طلب مطلبه إذا بصاحب الثلاثهة يمرض فيوكل لهم الأمر و طلب منهم السهر حتي إذا ما أبصروا الحاكم يبلغوه بما يتمناه كل واحد منهم لصاحبهم و نام مطمئنا علي وساده من الثقه . فلما أقترب الملك من الثلاثه قاموا بصوت واحد يطلبون و لكن لمن طلبوا ؟ و ماذا طلبوا ؟ طلب الحمار لنفسه أن يكون واليا علي بعض البلاد . أما الكلب فطلب أن يصبح وزيرا و القط أكتفي بأن يكون كبيرا للقضاه . و هنا سألهم الحاكم اذا كانوا يريدون أن يطلبون شيئا أخر لأنفسهم أو لغيرهم فأجابوا بالنفي فلم يمر سيدهم علي بالهم فلم يطلبوا له شيئا حتي الصبر علي غدر الزمان . فلما استيقظ صاحبهم من نومه و نزل الي رعيته و أصحابه و كله أمال فيهم ليسألهم ماذا طلبتم من الملك ؟ فأبتدر حماره بالسؤال : ماذا طلبت لي يا حماري المحبوب ؟ فما كان من الحمار الا ان أجابه في رفسه كادت تؤدي بحياته و قال (صه) لا تدعني من الآن فصاعدا بالحمار لأنني طلبت من الملك أن أكون واليا علي بعض البلاد . فالآن أنا صاحب الأمر و النهي . أن شئت أميتك و أن شئت أحييك . فأرتد الرجل إلي الخلف مذهولا . و عندما أفاق نظر قليلا الي كلبه و قال : و أنت أيها الصاحب ماذا طلبت لي؟؟؟ فأجابه في نباح و خربشه لا تقل كلبا لأني طلبت أن أكون وزيرا و ها أنا اليوم لي تصاريف الأمور و بيدي أن أنفيك من البلاد و أجعلك شريدا طريدا فأسقط في يده و كاد اليأس يقتله لولا قليل من الأمل في القط الذي عندما تقدم اليه في تأدب قائلا : و أنت يا قطي الجميل ماذا طلبت لصديقك الحميم . فما كان من القط الا ان تنمر و زام زومته و قفز في وجهه قفزته و قال:إياك ان تدعوني من الآن قطا لأني أصبحت اليوم قاضي القضاه و لي المقدره أن أحكم عليك بالسجن أو الإعدام . فما كان من الرجل المسكين الا رفع بصره الي السماء و صرخ صرخه مدويه و قال : كفي يا ربي خذ نفسي عندك و لا تسمح لي أن أحيا مره أخري في هذا المكان الذي يحيا فيه زعيط و معيط و نطاط الحيط . و جري هذا القول مجري المثل يضربونه كلما أرتفع الأراذل بين الناس و أنقلبت الأعمده .
ولا نملك إلا أن نقول كما قال الفاروق عمر حين سئل أتوشك القرى أن تخرب وهى عامرة بالناس !!!

قال نعم إذا علا فجارها على أبرارها!!!
وحسبنا الله ونعم الوكيل

*********