ترجمة

السبت، 28 فبراير 2009

نعم إنه بشر صلى الله عليه وسلم!!!!

أحبائى...
نعم إنه صلى الله عليه وسلم بشرا مثلنا ولكنه يوحى إليه(قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى)!!!
نعم إنه بشر ولكنه المصطفى صلى الله عليه وسلم فهو خيار من خيار من خيار!!!
فقد اصطفى الله البشروفضلهم على الخلائق ليكونوا خلفائه فى الأرض .، واصطفى من البشر الرسل والأنبياء عليهم السلام!!
واصطفى من الأنبياء آدم ونوحا ومنهم اصطفى آل إبراهيم وآل عمران وفضلهم على العالمين قال سبحانه وتعالى ( إن الله اصطفى ال آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ) حيث يبدأ ببيان من اصطفاهم سبحانه وتعالى من عباده واختارهم لحمل الرسالة الواحدة منذ بدء الخليقة ليكونوا طلائع الموكب الإيماني في شتى مراحله على مدار الأجيال والقرون منذ خلق آدم وحتى يرث الأرض ومن عليها… وكان الجميع يلتقي في آدم ونوح فهو نسب الإنسانية والعقيدة الموصول في هذا الكون و ذلك الموكب الإيماني العظيم .،ومن هذا الإصطفاء كان اصطفاء النبى صلى الله عليه وسلم من الرسل مع أولى العزم من الرسل نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد وعليهم ومنهم اصطفى سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ليظل اسمه يردد ه المؤمنين الموحدين فى شهادة هى أعظم شهادة للوحدانية وهى مفتاح باب الجنة لمن أراد دخولها ((لا إلاه إلا الله محمد رسول الله))صلى الله عليه وسلم!!!!!
ولذلك عندما تمر بنا ذكرى ميلاد الهادى والخاتم صلى الله عليه وسلم لابد لنا من التذكر والتذكير ليس نسيانا أو غفلة وإنما عملا بقول الحق تبارك وتعالى ( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) وسيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم مع دخوله مع آل إبراهيم فقد جازت مرتبته الإصطفاء لأنه حبيب ورحمة .، قوله تعالى ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) فالرسل خلقوا للرحمة ومحمد صلى الله عليه وسلم خُلق بنفسه رحمة … فلذلك صار أماناً للخلق لذلك قال صلى الله عليه وسلم "إنما أنا رحمة مهداة "… أي هدية الله للخلق أجمعين جنا وإنسا شجرا وحجرا !!! وأعظم منه لم تلد النساء صلى الله عليه وسلم
وإننى فى مثل هذه الأيام من العام الماضى كتبت عن مولد النبى صلى الله عليه وسلم بأنه سكر وحلاوة ليس اقتصارا للذكرى على الإحتفاء بها بما يصنع من الحلوى بل لأن صاحب الذكرى صلى الله عليه وسلم بكل المعانى والأسامى والأهواء والظنون هو بحق أحلى من السكر والحلاوة ولما لايكون ذلك وهو المصطفى صلى الله عليه وسلم الذى..
مبلغ العلم فيه أنه بشر
وأنه خير خلق الله كلهم!!
وهو من ذكاه رب العزة بقوله(وإنك لعلى خلق عظيم).، وهو من صلى الله عليه وملائكته وأمرنا بذلك (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنو صلوا عليه وسلموا تسليماً).،وما ناداه باسمه مجردا أبدا بل كان ينادى عليه ب(يا أيها النبى)و(يا أيها الرسول) وعند الإخبار عنه باسمه مجردا كان يتبع ذلك بصفة الرسالة(محمد رسول الله)(ما كان محمدا أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين).،وحتى عندما كان يلقبه لقبه بأشرف نسب ولقب يمكن أن يصله مخلوق بالعبودية له سبحانه وتعالى ( سبحان الذى أسرى بعبده)وعندما أراد القسم به أقسم بحياته( لعمرك إنهم لفى سكرتهم يعمهون).، وخصه بأسماء غير معهودة أو معلومة وما كنى ولقب بها بشر قبله صلى الله عليه وسلم وكان تعالى يناديه بها وسطرها فى قرءان يتلى إلى يوم القيامة تقديرا ومحبة ومودة وحميمية وخصوصية له صلى الله عليه وسلم!!!
طه ( طه * ما أنزلنا عليك القرءان لتشقى)!!!
يس ( يس* والقرءان الحكيم)!!
أحمد ( ومبشرا برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد)!!!
نور ( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين)!!!
سراجا منيرا (وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً)!!!
المزمل (يا أيها المزمل *قم الليل إلا قليلا)!!
المدثر (يا أيها المدثر*قم فأنذر)!!!
وهوالمتوكل الذي يتوكل على ربه في كل حالة .، وهو الحاشر الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس .، والماحي وهو الذي محا الله به الكفر.،و العاقب وهو الذي عقب الأنبياء.،والمقفّي وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل .،ونبي التوبة وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض.،و نبي الملحمة وهو الذي بعث بجهاد أعداء الله .، والفاتح وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح .،والشفيع وهو من يشفع لأمته يوم القيامة حين يسجد تحت العرش فيناديه رب العزة يا محمد ارفع رأسك واسأل تجب واشفع تشفع..وعزتى وجلالى لأقسمن القيامة بينى وبينك نصفين أنت تقول أمتى أمتى وأنا أقول رحمتى رحمتى ( ورحمتى وسعت كل شىء).، والصادق الأمين هو بصدقه أصبح أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض ويلحق بهذه الاسماء البشير هو المبشر لمن أطاعه بالثواب النذير هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب السراج المنير هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج سيد ولد آدم فقد روى مسلم في صحيحه أنه قال صلى الله عليه وسلم "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة "وفي زيادة عند الترمذي "ولا فخر "(2516)
وغيره 0الضحوك والقتّال وهما إسمان مزدوجان لايفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لاعداء الله ، لاتأخذه فيهم لومة لائم وهو القاسم ، وعبدالله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود ، وغير ذلك من الأسماء ، لأن أسماءَه إذا كانت أوصاف مدح ، فإن له من كل وصف إسم لكن ينبغي أن يفرّق بين الوصف المختص بهِ ، أو الغالب عليه ويشتق له منه إسم ، وبين الوصف المشترك ، فلا يكون له منه إسم يخصه وعن جبير بن مطعم قال سمّي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال " أنا محمد وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي "رواه البخاري (3268) ومسلم (4343) 0
فهل بعد ذلك نضل ونخزى وننسى ونغفل عن التذكر والصلاة والتسليم عليه صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
ومن صلى عليه صلاة صلى الله بها عليه عشرا ورفعه بها عشر درجات وحط عنه عشر خطيئة!!!
وقد روى فى الأثر أن الله تعالى قال لموسى عليه السلام كليمه :- يا موسى إن أردت أكن أكون قريبا منك أكثر قربا من قرب كلامك للسانك ومن قرب لسانك لفمك ومن فمك لرأسك .، وأكثر قربا من قرب نور عينيك لبصرك ومن بصرك لعينيك ومن عينيك لرأسك .،وأكثر قربا من قرب سمعك لأذنيك ومن أذنيك لرأسك.، وأكثر قربا من قرب روحك لقلبك ومن قلبك لفؤادك وأكثر من قرب قلبك لجسدك !!
فقال موسى متعجلا ماذا أفعل يارب لأنال هذا القرب وتلك المكانة؟؟؟
فقال تعالى أكثر من الصلاة والسلام على حبيبى محمد!!!!
وهل بعد ذلك يجهل أحدا منا قدر نبيه صلى الله عليه وسلم؟؟؟
وهل نلام فى الإحتفاء والإحتفال بمولده بما يليق ؟؟؟؟
وألا يوجب هذا علينا الحياء منه صلى الله عليه وسلم خجلا وحياءا يتساقط به لحم وجوهنا خجلا بسوء مواقفنا وحال أمتناوتخازلنا عن نصرته والزود عنه وعن دينه وقرآنه وسنته وعن أحبابه الذين أخبر عنهم بأنهم قوم يأتون من بعده يؤمنون به ولم يروه ونحن منهم!!!
صلى الله عليه وسلم!!!!!!!!!!
***********

الاثنين، 23 فبراير 2009

خدعونا فقالوا!!!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإنسان المؤمن الموحد يا من كان فى قلبك ولو مثقال ذرة من إيمان قل صدق الله!!!! أحبائى ..
خدعونا فقالوا إن النظريات والأفكار العلمية حقائق ثابتة وهى فى الأصل بعض نتاج فكرى وعقلى قاصرتتغير وتتبدل حسب الإرادة الإلاهية التى تكشف يوما بعد يوم عن حقائق الكون فى تبيان واعجاز لكل دعى ومفترى استعظم بعقله الذى هو من خلق الله الذى أو جد الإنسان وخلقه وعلمه وشرع له الشرائع وأرسل إليه الرسل برسالاته وكتبه فصدق الله وكذبت النظريات!!
خدعونا فقالوا أن الإنسان أصله قرد وحدث جدل ونقاش حول نظرية التطور والنشوء لداروين وكان يمكن التصديق بها لولا أن الله أخبر وهو الصادق والخالق والعالم (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) دون نقاش وجدال عن أصل الإنسان الذى خلق من طين وجعل نسبه من سلالة من ماء مهين فصدق الله وكذب داروين!!

خدوعونا فقالوا أن الحروب الأمريكية والغربية بقوى التحالف الصليبى والعلمانى والكافر والملحد على الإرهاب وهى فى الأصل حروب على الإسلام والمسلمين بغية عدم التصديق بأنه هو الدين الواحد والشامل وأصل الملل والشرائع منذ خلق آدم وحتى يرث الله الأرض ومن عليها.، والأنكى أن نجاريهم فى غيهم فنتقول تارة بأن قدماء المصريين أول من عرفوا التوحيد ودعوا إليه فى تناسى وتجاهل لحقيقة أنهم من سلالة آدم وأنهم بشر من خلق الله وأمة من أممه ( وإن من أمة إلا خلا فيها نذير)فأرسل إليهم رسل ونذر وشرائع وملل التوحيد لله رب العالمين وتارة نلهث خلف حضاراتهم ونجاريهم فى الضلال ونحتكم إلى حضارة القدماء والأجداد على أنها أصل للحضارات مع أن الأصل هو حضارة الإسلام دين آدم أبو البشر!!!
فصدق الله وكذب كل مفترى ومتقول وكافر لأن الذين كفروا هم الذين بربهم يعدلون أى يحيدون عن الحقيقة .، وإليكم البيان..
مما لاشك فيه ولا جدال أنه لاعلم لنا إلا ما علمنا وأعلمنا به المولى القدير الذى بدأ خلق الإنسان من طين وصدق الله العظيم إذ يقول(الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين) السجدة 7.ويقول(ولقد خلقنا الإنسان من سلاله من طين) المؤمنون 12،وهو القائل(فاستفتهم أهم أشد خلقاً أم من خلقنا إن خلقناهم من طين لازب) الصافات 11،وهو القائل أيضا(إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشراً من طين * فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين) ص 71 ، 72،ثم هو بعد ذلك جعل نسل الإنسان ونسبه من سلالة من ماء مهين "وهو ماء الرجل وماء المرأة وما يعرف بالسائل المنوى" بعد أن خلق حواء من جسد آدم سبحانه العلى القدير (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا )النساء 1.،وعلى هذا كان آدم أبو البشر، خلقه الله بيده وأسجد له الملائكة وعلمه الأسماء وخلق له زوجته وأسكنهما الجنة وأنذرهما أن لا يقربا شجرة معينة ولكن الشيطان وسوس لهما فأكلا منها فأنزلهما الله إلى الأرض ومكن لهما سبل العيش بها لأنها منشأ خلقهم وإليها رجوعهم(منها خلقناكم وفيها تعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى).، (فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تُخرجون) وطالبهما بعبادة الله وحده وحض الناس على ذلك، وجعله وذريته خليفته في الأرض(وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة
وهو أيضا رسول الله إلى أبنائه وهو أول الأنبياء(إن الله اصطفى آدم ونوحا)وإليه ينسبون مع البشرفيروي الترمذي: حدثنا عبد بن حميد، حدثنا أبو نعيم، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : "لما خلق الله آدم مسح ظهره، فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة، وجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصاً من نور، ثم عرضهم على آدم فقال: أي رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك، فرأى رجلاً فأعجبه وبيص ما بين عينيه، فقال: أي رب من هذا؟ قال هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له داود، قال: رب وكم جعلت عمره؟ قال ستين سنة، قال: أي رب زده من عمري أربعين سنة. فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت، قال: أو لم يبق من عمري أربعون سنة؟ قال: أو لم تعطها ابنك داود؟ قال فجحد فجحدت ذريته، ونسي آدم فنسيت ذريته، وخطىء آدم فخطئت ذريته".
المهم وحتى لاندخل فى نقاش وجدل مثل الذى يحدث عندما نتحدث عن البيضة والفرخة وأيهما خلق أولا مع أن الله حسم تلك القضية وذلك الأمر والنقاش والجدال بقوله(وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ ) ذكرا وأنثى وحتى عندما أمر الله بهلاك وفناء كل من على الأرض فى عهد نوح عليه السلام ولم يبقى غير من حملوا فى السفينة قال تعالى(حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ (40) هود)ذكرا وأنثى.،ومثل ما فعله الدكتور عبد الصبور شاهين عندما كتب كتابه" أبى آدم"والذى حاول فيه بين الرأى والرأى الآخر الإجتهاد حول قضية هل فعلا هو أبو البشر؟؟؟ معتمدا على غياب نصف الحقيقة عند علام الغيوب فى اجتهاد لم ينسى فيه النصف الأول والذى أعلمه الله لنا أن آدم أصل الخليقة البشرية وأنه أبو البشر وأمهما حواء غير أنه تجاهل أنه لايصح السؤال عن الغيب وما احتفظ الله به لنفسه فيه قال تعالى (ولا يعلم الغيب إلا الله) (فلا يُظهر على غيبه أحدا).،
وبعيدا عن علوم الفلسفة والمنطق وكل العلوم الكلامية التى لاتعدوا إلا أن تكون نتاج فكر بشرى لعقل قاصر مخلوق من قبل الله تعالى كرم به بنى آدم(وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)ولاينبغى للمكرم والمخلوق أن يتعدى على خالقه ومكرمه ومعلمه(وعلّم آدم الأسماء كلها ) خاصة وأنه تعالى يقول (وما أُوتيتم من العلم إلا قليلا ).،بعيدا عن هذا كله يجدر بنا القول من خلال الحقيقة السابقة بنصفيها المعلوم والغيبى أن البشر جميعا لآد وآدم خلق من تراب حتى أن عيسى عليه السلام مثله(إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ )والقول أيضا أن مالدى البشر من أخلاق فى مجملها وتفصيلها سواء كانت أخلاق حميدة وغير حميدة مكتسبة ومتوارثة عبر الأجيال والأمم وأن ما كان فيها من خير فمن الله من خلال ما شرعه وعلمه وأنزل به الكتب وأرسل به الرسل (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ ) الشورى 13.،وما كان غير ذلك فمن خطايا النفس ووساوس الشيطان (ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك) وأن ما نجد وما نعلم ونكتشف من حضارات وآثار وعلوم وأفكار هو تراث الخليقة وميراثها بداية من آدم وحتى يرث الله الأرض ومن عليها وأن ما يعلم من تدين ووحدانية من بشر فى حضارات لقدماء المصريين وما يعرفوا بالفراعنة أو حتى قدماء اليابان وفكر أرسطو وسقراط وأفلاطون هو بعض من فيض تلك العلوم والأخلاق المتوارثة وأيضا بقايا شرائع وملل لرسل وأنبياء ونذر أرسلوا لتلك الأمم (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلا فِيهَا نَذِيرٌ). [فاطر:24] وهو أيضا بقايا فكر بشرى مكتسب من خلال موروثات شعبية و اجتهاد عقلى قد يكون صوابا وقد يكون خطئا ومقياس ذلك ودليله بل وما يقوّمه ويعدله هو الدين الذى هو أصل لتلك العلوم وشريعة البشرالذين أشهدهم الله على أنفسهم والذى هو الإسلام وصدق الله العظيم الذى يقول{إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} الآية19 من سورة آل عمران. وهو القائل سبحانه: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} الآية 85 من سورة آل عمران .، ومن هنا يتضح لنا حقيقة الإعتقاد والإيمان بشمولية الإسلام وعموميته بل وصدقه وعدالته وأحقيته فى حكم الأرض والبشر ومن هنا ندرك لماذا العداء له والخوف منه ولماذا يحارب هو وأتباعه؟؟؟
ولكن الله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون وهنيئا لمن يدرك هذه الحقيقة ويعمل لها ويجاهد فى سبيلها حتى يأتية اليقين وهو الموت كما فعل سيد الخلق صلى الله عليه وسلم عندما أمر ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) ومع الإجمال والجمال فى التلخيص بالآيات ولا نملك إلا أن نقول صدق الله العظيم إذ يقول(المص (1) كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ (3) وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ (4) فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا إِلاَّ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (5) فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (6) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ (7) وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ (9) وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ (10) وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (11) قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ (15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُوماً مَّدْحُوراً لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ (18) وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ (22) قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23) قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (24) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (25) )سورة الأعراف!!!!

فيا أيها الإنسان المؤمن الموحد !!
يا من كان فى قلبك ولو مثقال ذرة من إيمان!!!
بأنك مخلوق وخالقك الله الواحد الديان!!
قل صدق الله!!!
*******

الأحد، 22 فبراير 2009

أنفاق بالشيكولاتة!!!!!!!!!!

أحبائى..
بالأمس السبت 21/2/2009 وفى حلقة 90 دقيقة على قناة المحور اجتمع لفيف من خبراء دوليين فى مجال محاربة المخدرات بالأمم المتحدة وخبراء عسكريين استراتيجيين ومعهم نائب رئيس التحرير بجريدة الأخبار ليحكى ويقص حكايته مع الأنفاق فى غزة ومع عدم التشكيك فى الرواية والأخبار خاصة وأننا لاننكر وجود أصحاب مصالح وبيزنس وكلاب رمية فى الجانبين المصرى والفلسطينى قد يعمدون إلى ارتكاب جرائم حرب وتجسس وتربح ومتجارة بالقضية بغية المال حالهم كحال تجار الحروب الذين شاهدناهم سلفا فى حروبنا السابقة ونسمع عنهم فى كل الحروب وسنظل نسمع عن أمثالهم فى كل الأزمان والعصور لأن هذا سنة الله فى خلقه أن نجد فى المحن الأشرار الذين يصفون أنفسهم بالشطار وحال الناس فى كل الحروب سلفا وآنفا وحالا لاتخفى على أحد!!!
إلا أنه يبقى لنا التساؤل عن الأهداف المشروعة من هذا الحوار الذى جرى على شاشة قناة مصرية والتساؤل أيضا عن التوازن والشفافية فى العرض والسرد وكذا بين المطالبة بحسن الأداء وحسن الطلب مع وجوب اتساع مفهوم الأمن القومى و احترام الحقوق الإنسانية المشروعة وحق العروبة والإسلام وحقوق الجوار وعدالة القضية كما هو واجب احترام السيادة والحدود!!!!
ومن أجل هذا أضع بين أيديكم هذا الحوار الذى تجدونه على هذا الرابط
http://www.swissinfo.ch/ara/front.html?siteSect=105&sid=10195521&cKey=1232101651000&ty=st
ولكن قبلا أتساءل بتساؤلات أزعم وأعتقد أنها مشروعة ومن حقنا الإجابة عليها:-
1- ذكر فى الحوار استغراب واندهاش من تهريب كميات من الشيكولاته ومأكولات الأطفال التى تعد ترفيهية نوعا ما وفى هذا نتساءل أليس من حق الطفل الفلسطينى ذلك حتى فى ظل الإحتلال والحصار وتحت النار؟؟؟؟
2- ذكر أيضا استنكار لدخول الفلسطينيين مسافة 800 متر عبر الأنفاق إلى الأراضى المصرية واعتبر هذا خطرا على الأمن القومى المصرى وفى هذا نتساءل ألا يوجب هذا استنكار دخول الإسرائيليين إلى الأراضى المصرية عبر المعابر وضمن اتفاق السلام مسافة 50 ك متر دون أى اجراءات جمركيةأواستئذان وألا يعد هذا أشد خطرا على الأمن القومى كذلك؟؟؟
3- ذكر فى الحوار استنكار لحال حماس وتعاملها مع الأنفاق وهذا يدعونا للتساؤل أليس هذا الإستنكار واجبا لحال الحكومة المصرية وتعاملها مع معبر رفح وكذا تعاملها مع ملفات الفساد والإحتكار بالبلاد؟؟؟
4- ذكر فى الحوار استعداء على تهريب السلع التموينية والغذائية المدعومة بداية من أمبوبة الغاز وانتهاءا بالنزين 80 واعتبر هذا إعتداء على الأمن القومى المصرى الإجتماعى وهنا يتبادر للأزهان اتفاق الغاز المخزى مع اسرائيل والذى يهدر يوميا أكثر من 9مليون جنيه مصرى وسيظل 15 سنةواتفاقية الكويز ألا يعد هذا أشد خطرا وأكثر إيلاما واعتداءا على الأمن الإجتماعى المصرى؟؟؟
5-أخيرا إذا كان هدف الحوار بحث الأمر وعرضه من خلال وجهات نظر مختلفة ومتباينة ومتعددة ألا كان يجب أن يهتم فيها بالحيادية أو الموضوعية والإستماع للطرف الآخر وهم الفلسطينيون عامة وحماس خاصة؟؟
والآن إلى هذا الحوار الذى يوضح جانب كبير من الحقيقة وهو ما تم التنبيه عنه فى البداية:-
أوضح المستشار حسن أحمد عمر، الخبير المصري المتخصِّص في القانون الدولي، أن مصر ليست طرفاً في اتِّـفاق المعابر الموقّـع في 2005 بين السلطة الفلسطينية والجانب الإسرائيلي، وأنها غير معنِـية من الناحية القانونية بهذه الاتفاقية، مؤكِّـدا أن عليها ، بمُـوجب القرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم (3103) المؤرخ في 12 ديسمبر 1973، أن " تمدّ فصائل المقاومة الفلسطينية بالغذاء والدواء والسلاح اللازم ، لمقاومة قوات الاحتلال الإسرائيلي" حسب قوله.وفي حوار خاص مع سويس إنفو، قال المستشار حسن عمر: "إن القانون الدولي ينظُـر إلى حركة المقاومة الإسلامية – حماس - وكافّـة قوى وفصائل المقاومة الفلسطينية، على أنها قِـوى نضالية وحركات تحرّر وطنية، كما يمنحُـها حقّ مقاومة العدوّ الإسرائيلي بشتّـى الطّـرق والوسائل ، باعتباره قوّة محتلة "، مشيرًا إلى أن القانون الدولي اعتبر "أن كل المحاولات لإخماد أو عرقلة حركات التحرّر ضد الاستعمار والأنظمة العنصرية ، تعتبر انتهاكا للقانون الدولي...".واعتبر المستشار عمر أيضا أن جميع الاتفاقيات والمعاهدات ، التي وقِّعت مع إسرائيل ، بما فيها اتفاق المعابر واتفاقية كامب ديفيد ، هي اتفاقيات باطلة ولا يترتّـب عليها أية التزامات أو آثار قانونية ، مؤكِّـدا على أهمية بسْـط النفوذ المصري على سيناء ، وعلى أن مصر دولة ذات سيادة لا تخضَـع لأي ترتيباتٍ أمنية أو وصاية من أحد ، وذلك وِفقا للمادة (78) من ميثاق الأمم المتحدة.
سويس إنفو: ما حقيقة ما تردّده حماس وبعض خبراء القانون، من أن مصر ليست طرفا في اتفاقية 2005 لتنظيم معبر رفح؟!
المستشار حسن عمر: مصر لم توقّـع على اتفاقية تنظيم المعابر، التي وقعت في 25 نوفمبر 2005، وليست طرفًا فيها، كما أن هذه الاتِّـفاقية كانت مُـدّتها 12 شهرًا وقد انتهت مدّتها القانونية، فضلا عن أنها لا تقيِّـد مصر بأي قيْـد قانوني يجعلها تمتنِـع عن تقديم المساعدات اللازمة للفلسطينيين المحاصرين في غزّة، بل إنه من الواجب عليها قانونا أن تفتح المعبر أمام الفلسطينيين، وذلك بمُـوجب القرار 3103 لسنة 1973، والذي يسمّـى بإعلان الحقوق الأساسية للمناضلين ضد القِـوى الاستعمارية والعنصرية والأجنبية.كما أن هذه الاتفاقية غير مُـلزمة قانونا، لأنها بُـنيت على اتفاقية أوسلو لعام 1993، وأوسلو وضعت مراحل لمفاوضات الوضع النهائي التي لم تنفِّـذها إسرائيل، ومن ثَـمّ، فقد فقدت الاتفاقية قيمتها القانونية، كما أنها جزء من اتفاقيات جنيف الأربعة، التي لم تحترمها إسرائيل.وأودّ هنا أن أوضح، أن إسرائيل أُوجدت بموجب قرار التقسيم رقم 181 لسنة 1947، ثم قبلت عضوا بالأمم المتحدة بموجب القرار رقم 273 لسنة 1949 بموجب أربعة شروط، وهي:
1- أن تنفِّـذ قرار التقسيم رقم 181 لسنة 1947.2.
2- أن تنفِّـذ قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 194 لسنة 1949 والخاص بعودة اللاجئين.
3- أن تحترم الوضع الخاص لمدينة القدس والموضِّـح بالملحق الخاص بقرار التقسيم، والذي يقرر وضعًا قانونيا خاصا للمدينة المقدّسة لمدة 10 سنوات، وذلك لأن إسرائيل كانت قد بدأت بالفعل في احتلال مناطق في غرب القدس.
4- أن تحترم ميثاق الأمم المتحدة.
وما لم تلتزم إسرائيل بتنفيذ هذه الشروط الأربعة، فإنها تفقد صِـفة الدولة العُـضو (الدولة العضو: صاحبة إرادة شارعة/ كاملة الأهلية/ لا وصاية عليها/ تشارك في التصويت بالجمعية العامة/ لها حق الانتخاب والترشيح في مجلس الأمن)، وتصبح في منزلة الدولة المُـراقب (المراقب: لا يتمتّـع بحقوق الدولة العضو سالفة الذكر/ يحضر ولا يشارك في التصويت).
سويس إنفو: وهل معنى هذا أن إسرائيل ليست عضوًا كامل الأهلية بالجمعية العامة للأمم المتحدة ومجلس الأمن؟!!
المستشار حسن عمر: نعم.. ولهذا فإنها لم تتمتّـع بالعضوية الكاملة في الأمم المتحدة منذ عام 1949 وحتى اليوم، وإنما كانت في وضع وسط بين الدّولة العضو والمراقب، أي كانت تحت العضو وفوق المراقب، أي أنها كانت وما زالت دولة ناقصة العضوية، ولهذا لم يجِـدوا لها مكانا بين الدّول عند تقسيم الدّول إلى مجموعات (المجموعة العربية/ المجموعة الإفريقية/ المجموعة الآسيوية/ المجموعة الأوروبية/....)، فاضطروا إلى إضافتها إلى مجموعة الدول الأوروبية.والمتابع المدقّـق، يلحظ أن إسرائيل لم تكُـن في يوم من الأيام عُـضوًا بمجلس الأمن (يتكوّن من 15 عضوًا، 5 منهم دائمي العضوية و10 يتم اختيارهم بالانتخاب)، وهذا بمنتهى البساطة، لأنها دولة ناقصة العضوية (!). كما أنها لم تشارك مُطلقا في قوات الطوارئ الدولية، اللّهم إلا مرة واحدة في نيكاراغوا، وذلك في عهد الرئيس بوش الأب، حيث سُمِحَ لها بالمشاركة بسبعة جنود وكلبين.وبناء عليه، فإن إسرائيل مهدّدة من ناحية القانون الدولي بأن تنزل من "عضو ناقص" إلى "مراقب"، وذلك لأنها لم تلتزم بتنفيذ الشروط المتطلّـبة في العضوية، ولولا المساندة الأمريكية المستمرة لها، من خلال استخدام واشنطن لحقّ النقض (الفيتو) في مجلس الأمن، لأصبح هناك شأن آخر، وبناءً عليه، فإن دولة هذا وضعها في القانون الدولي، ليس لها الأهلية ولا الحق القانوني في إبرام المعاهدات ولا التعاقدات الدولية !
سويس إنفو: عفوا سيادة المستشار.. نريد مزيدًا من التوضيح لهذه النقطة، لأنها المرة الأولى التي نسمع فيها هذا الكلام؟
المستشار حسن عمر: أهمّ شرط من شروط "الدولة" أن تتمتّـع بالحق في الوجود القانوني، لأنه الأساس في اكتساب كافة الحقوق، وفي مقدمتها حقّ الدّفاع الشرعي، وعندما قُبِـلَت إسرائيل كعُـضو في المجتمع الدولي، كان لها الحق في الوجود، حتى أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارها التاريخي رقم 1514 لسنة 1960، والذي يحمل عنوان (إعلان تصفية الاستعمار)، وهو القرار الذي اعترف صراحة بتجريم الاستعمار واعتبره ضد حقوق الإنسان وأقر بحقّ الدول المستعمرة في مقاومة الاستعمار والدّفاع عن نفسها وأراضيها ضد المحتل، وبهذا القرار، فقدت إسرائيل حقّـها في الوجود القانوني كدولة في ظل هذا القرار..!!ولو كنا نركِّـز جيِّـدًا، لفهمنا لماذا أصرّت إسرائيل عند توقيع اتِّـفاق أوسلو عام 1993، أن يُـقرّ الرئيس ياسر عرفات بحقّ إسرائيل في الوجود، وذلك حتى تحصُـل على مسوغ قانوني "جديد" من أصحاب الأرض، يعيد لها الحق في الوجود الذي سلبه منها القرار 1514 سنة 1960، وبناءً عليه، فقد ارتبط حق إسرائيل في الوجود باتِّـفاق أوسلو.وطالما نفّـذت إسرائيل مبادِئ وبنود اتِّـفاق أوسلو، يصبح لها الحقّ في الوجود القانوني كدولة، ولكنها أخلت بتنفيذ اتفاق أوسلو، ففقدت هذا الحق من جديد، ومن ثَـمَّ، يُـصبح (ما بُـني على باطل فهو باطل)، وتُـصبح الاتفاقيات والمعاهدات التي أبرمتها إسرائيل بعد اتفاق أوسلو 1993، "باطلة" من الناحية القانونية، وفاقِـدة لآثارها القانونية ولا ترتب أي حقوق قانونية مُـلزمة على أي من الأطراف الموقّـعة عليها.وبسقوط حقّ إسرائيل في الوجود القانوني في المنطقة كدولة، بموجب قرار تصفية الاستعمار رقم 1514 لسنة 1960 وبموجب إلغاء اتفاق أوسلو الموقّـع في عام 1993، يسقط حقّـها في الوجود والذي استمدّته من أوسلو، وينحصر حقّ إسرائيل في حقّـيْـن اثنين فقط وهما:
1- أن يحصل اليهود الموجودون بها على الجنسية الفلسطينية بموجب المادة (7) من صكّ الانتداب البريطاني على فلسطين.
2- أن يحصل اليهود الموجودون بها على حق العودة إلى أوطانهم الأصلية، التي نزحوا منها، وذلك بموجب الفقرة الأخيرة من وعد بِـلفور الصادر في عام 1917.
سويس إنفو: نعود لمعبَـر رفح.. هل معنى هذا أنه يُـمكن لمصر، من الناحية القانونية، أن تتصرّف في معبر رفح كما تشاء؟
المستشار حسن عمر: لمصر - من الناحية القانونية - كل الحق في التصرّف في معبر رفح كما تشاء من ناحيتها، بل إنه يجب عليها أن تفتح المعبَـر أمام سكّـان غزّة لإدخال المعونات الغذائية والمساعدات الطبية وإدخال الجرحى للعلاج في المستشفيات المصرية وعدم الخضوع لتهديدات الكِـيان الصهيوني، لأنه كِـيان مُـحتلّ وليس له وجود قانوني، وإنما يستمدّ شرعيته من المجازر والدّمار والقتل والتشريد والحصار المشدّد، المفروض على الشعب الفلسطيني.وعليه، فمن الواجب على مصر، ليس فتح معبَـر رفح وحسب، وليس السماح بمرور المساعدات الغذائية والدوائية وحسب ، بل وأن تمُـدّ هي حماس بالطعام والدّواء والسِّـلاح ، وذلك وِفقا لاتفاقيات جنيف الأربعة ، والتي تُلزم الدّول كافة ودول الجِـوار على وجه الخصوص ، بتقديم العَـون لحركات التحرير الوطني في نضالها ضدّ قوى الاستعمار والاحتلال ، وعليه فإن الحد الأدنى على مصر أن لا تمنع إدخال المساعدات الواردة لغزّة من الخارج ، وليس هذا تفضلا من مصر، بل إن عليها القيام بهذا كنوع من الوفاء بالمسؤولية الدولية ، لأن إسرائيل قوة احتلالية تتحدّى القانون الدولي وتمارس كل أعمال الإبادة لشعب أعزل ، وذلك استنادا إلى أمرين اثنين وهما: ترسانة الأسلحة العسكرية، بما فيها الأسلحة المحرّمة دوليا، إلى جانب الدّعم والمساندة العمياء من الولايات المتحدة لها على أرض الواقع بالقوّة وفي أروقة الأمم المتحدة بسلاح حقّ النقض "الفيتو".
سويس إنفو: فما الذي يمنع مصر إذن من فتح المعبر أمام فلسطينيي غزّة، لإدخال جرحى الحرب لتلقّـي العلاج بمصر وإدخال المعونات الإنسانية (غذائية أو طبية) لغزة؟
المستشار حسن عمر: بداية، أود أن أوضح أن مصر تفتح معبَـر رفح من حين لآخر، حسب الظروف والأحداث، وأنها تسمح لبعض الجرحى بالدّخول لتلقّـي العلاج بالمستشفيات المصرية، فهناك جرحى الآن يُـعالَـجون في معهد ناصر وفي مستشفى فلسطين بالقاهرة ومستشفى مبارك العسكري ومستشفى العريش ..إلخ، كما سمحت مصر بإدخال عدد كبير من الأطباء المتخصّصين والجرّاحين من العرب، تحت مظلة اتحاد الأطباء العرب، كما دخل بعض الأطباء الأجانب، هذا بالإضافة إلى السماح بدخول أطنان من المساعدات الغذائية والدوائية.لكنني أعتقد أن ما يمنَـع مصر من الفتح الكامل للمعبر، هو حذرها من أن تتّـخذ إسرائيل هذا الأمر ذريعة للزجّ بمصر في المشكلة، من خلال ممارسة ضغوط إسرائيلية على أمريكا، لإقناع مصر بحل المشكلة باستيعاب سكان غزّة، البالغ عددهم مليون ونصف المليون، في مدينة رفح المصرية، كمقدمة لتنفيذ المخطّط الإسرائيلي القديم بإخلاء غزّة والضفة من الفلسطينيين، وتوزيعهم على مصر والأردن على الترتيب.
سويس إنفو: ما صحّـة ما يتردّد من أن هناك بند في اتفاقية السلام المصرية الإسرائيلية (كامب ديفيد)، يمنع إسرائيل من القيام بأي عملية طَـيران على بُـعد 50 كيلومترًا، إلا بإذن مصر؟
المستشار حسن عمر: ينُـص البند الأول من المادّة الرابعة لاتفاقية السلام المصرية الإسرائيلية، المشهورة إعلاميًا باسم "كامب ديفيد"، على أنه (بُـغية توفير الحدّ الأقصى للأمن لكِـلا الطرفين، وذلك على أساس التّـبادل، تُـقام ترتيبات أمن متّـفق عليها، بما في ذلك مناطق محدودة التسليح في الأراضي المصرية أو الإسرائيلية...).غير أن اتفاقية كامب ديفيد، هي نوع من المُـجاملة الدولية لإسرائيل ولا ترتب أي التزام قانوني على مصر، لكون إسرائيل فاقدة للأهلية القانونية والحق في الوجود، بموجب القرار 1514 لسنة 1960 والذي يقضي بضرورة تصفية الاستعمار ويعترف صراحة بتجريم الاستعمار وعدم وفائها بالتزامات اتفاق أوسلو لعام 1993، والذي كان يعطيها حقّ الوجود.
كما أن اتفاقية "كامب ديفيد" بُـنيت على أساس القرار 242 لسنة 1967 والمسمى بـ (إقرار مبادئ سلام عادل ودائم في الشرق الأوسط)، والذي يؤكِّـد على ضرورة:
1- انسحاب القوات المسلحة الإسرائيلية من أراضي احتلتها في النزاع الأخير.
2- إنهاء جميع ادّعاءات أو حالات الحرب واحترام واعتراف بسيادة ووحدة أراضي كل دولة في المنطقة، واستقلالها السياسي وحقّـها في العيش بسلام، ضمن حدود آمنة ومُـعترف بها، حرّة من التهديد بالقوة أو استعمالها.
3- ضمان حرية الملاحة في الممرّات المائية الدولية في المنطقة.
4- تحقيق تسوية عادلة لمشكلة اللاجئين.5- ضمان حُـرمة الأراضي والاستقلال السياسي لكل دولة في المنطقة عن طريق إجراءات، من بينها إقامة مناطق مجرّدة من السلاح.
غير أن إسرائيل لم تنفِّـذ أيا من البنود السابقة، والتي تضمنها القرار 242 ، وبناءً عليه ، فإن مصر غير مُـلتزمة بأي بند من بُـنود الاتفاقية.
سويس إنفو: ما صحّـة ما يتردّد من أن زيارة ليفني الأخيرة لمصر، والتي سبقت بدء القصف بـ 48 ساعة، كانت بهدف الحصول على إذن مصر بالقيام بعمليات عسكرية باستخدام الطيران بالقُـرب من معبر رفح؟ (في 11 يناير ، شهود عيان لرويترز تحليق طائرات إسرائيلية فوق مصر)
المستشار حسن عمر: ليس لدي معلومات أكيدة عمّـا دار في اللقاء الذي جرى بين الرئيس مبارك وليفني، فهذه أمور سياسية، كما أنني لست متأكِّـدًا من صحة ما نشرته وكالات الأنباء عن تحليق طائرات إسرائيلية فوق الحدود المصرية عند معبر رفح، غير أنني سمعت أن طائرات إسرائيلية قصفت منازل في غزّة تقع بالقرب من الحدود المصرية، في محاولة منها لتدمير ما تقول إنها أنفاق تُـستخدم لتهريب الأسلحة.
سويس إنفو: في ظلّ ما يقال عن وجود مخطط إسرائيلي لإجبار أهل غزّة على النزوح وضم القطاع إلى مصر، فيما تسعى لفعل الشيء نفسه مع الضفة الغربية لضمِّـها تاليا إلى الأردن.. ما هي خطة مصر للتّـعامل مع هذا المخطّـط المعروف بحل الثلاث دول؟
المستشار حسن عمر: نعم، هناك مخطّـط إسرائيلي قديم، يستهدِف إخلاء الضفة وغزة من الفلسطينيين، وذلك عن طريق تسكين فلسطينيي غزّة في مصر، وفلسطينيي الضفة في الأردن، كما أشرنا سابقًا، وموقف مصر من هذا المخطط، ثابت ومعروف، وهو الرّفض التام للفكرة والحذر من أية مُـعطيات أو مستجدّات تتحرّك في هذا الاتِّـجاه.
سويس إنفو: لماذا تتغاضى مصر في حديثها عن صواريخ حماس الموجّـهة إلى إسرائيل، أن القانون الدولي يُـعطي أهل غزة والفلسطينيين عموما (وكل شعب محتل) حقّ الدفاع عن أراضيه ومقاومة إسرائيل، بصفتها قوة احتلال؟
المستشار حسن عمر: هناك قرارات دولية كثيرة تعترف بالشخصية القانونية لحركات التحرّر الوطني، منها على سبيل المثال قرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة أرقام (2383 لسنة 1968 و2508 لسنة 1969 و2347 لسنة 1969 و2625 لسنة 1970 و2678 لسنة 1970 و2821 لسنة 1971، وأهمّـها القرار رقم 3103 لسنة 1973 بشأن الوضعية القانونية للمقاتلين، الذين يناضلون ضدّ قوات الاحتلال الأجنبية، والذي ينظر إليها على أنها تكافِـح من أجل قضية شرعية، طبقا للقانون الدولي، وتُـعتبر محاولات عرقلتها انتهاكا للقانون الدولي.
ووفقا لهذه القرارات، فإن حماس ومعها كافة فصائل المقاومة الفلسطينية، تُـعتبر قوى نضال وطني لها حق مقاومة القوات الإسرائيلية، بصفتها قوات احتلال، وفقا لمواد القانون الدولي.
سويس إنفو: لماذا يتجاهل الجميع عدم التِـزام الطرف الإسرائيلي ببُـنود اتفاق الهُـدنة، الذي تمّ توقيعه في يونيو 2008 برعاية مصر، والذي يأتي في مقدمته: فتح المعابر ورفع الحصار ، رغم التزام حماس بالتّـهدئة ؟(حسب إحصائيات وزارة الدفاع الإسرائيلية لعدد الصواريخ)المستشار حسن عمر: اتفاق الهدنة كان خطأ، لأن مقاومة قوات الاحتلال الإسرائيلي، حق قانوني لحركة حماس ولكافة الفصائل الفلسطينية، بل إنه بنصّ القانون، واجب عليها تمليه مبادئ القانون الدولي.
اتفاق أبريل 2006 بين إسرائيل وحزب الله، كان ينُـص على أنه من حق حزب الله ضرب العسكريين الإسرائيليين دون التعرض للمدنيين، أما إذا ضربت إسرائيل مدنيين، فإنه يصبح من حق حزب الله أن يضرب مدنيين إسرائيليين. والحقيقة أن حماس التزمت بالهُـدنة، وحتى المناطق التي ضربتها حماس بالصواريخ (في فترة الهدنة)، فهي مناطق واقعة في نطاق أراضي غزّة...
إسرائيل أول مرّة تخشى معركة حقيقية، حيث خسرت كرامتها أمام العالم كله، وهو يشاهد قمّـة البلطجة، فيستهدف الأطفال والنساء، حيث أن نظرة بسيطة إلى أعداد القتلى والجرحى بعد مرور 17 يومًا (921 قتيلا نصفهم من النساء والأطفال 4100 جريح بينهم 46% من الأطفال والنساء)، توضح مدى بشاعة المجزرة. فإسرائيل انتهت سياسيًا، ولن تقوم لها قائمة في المجتمع الدولي، بعد انتهاء الحرب. " سويس انفو 14/1/2009 "
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه.،
وأرنا الباطل باطلا وألزمنا اجتنابة .،
وارزقنا العدل فى الفعل والقول يارب العالمين!!!!
***********