ترجمة

الثلاثاء، 2 مارس 2010

س ،ج...وجاوبنى عم أمين!!!

أحبائى..
بعد أن ضاقت بى سبل الفهم وأدمى فؤادى حال إختلافنا حول قضايانا محليا وإقليميا وأيضا دوليا وشعرت أن ثمة أناس فى النخب لاتعدوا كونها تنابلة مثقفين، مع بعض رجالات فى الأزهر الشريف أبوا إلا أن يكونوا كأفيال أبرهة إذ توجت لهدم الحرم المكى الشريف مدججة بأسلحة إعلام مقروء ومرئى ليس له نظير لتهدم كل ما يعترض طريقها فهدمت كل ما قابلها غير أنها بركت عندما توجهت لقاء البيت الحرام وهذا رغم فارق القياس وعدم جودة المثال إلا أن حال جماعة منا تنقض على كل ما يقابلها من أمور وعوارض قد نتفق معها على ضرورة هدمها إلا أنها أحيانا تبرك وتنكص على عقبيها عندما تعترضها قضايا وأمور جدية أولى لها أن تكون عليها أشد وطأة وأكثر إقبالا فتتعامى عنها لتزكى أى خلاف وتدعم أى فرقة وتشرزم وهم لايدرون حينا كأنهم دبب تقتل أصحابها خوفا عليهم من طيرة صغيرة ،أويدرون أحيانا وكأنهم عملاء سريين لليهود والأمريكيين ، أو هكذا يبدون
وحيرنى سؤال الدهر..
أين نحن من قضايانا بجد .، ومن للأقصى يامسلمين بل أين هم المسلمون المصلحون؟؟؟
ولذا توجهت بخيالى لزيارة عمى الحاج أمين الديب لعلى أبوح عنده بما فى صدرى وأجد عنده جواب لكل سؤال عندى أوتدركنى منه حكمة فلاح فصيح لايعمل لمصلحة شخصية أو مكسب مادى ،
ولا تخدره مواقف سياسيين ،
ولاحتى تفتر عزيمته جهود دبلوماسيين ،
أو هذا وذاك من فلاسفة ومفكرين،
وجلست إلى جواره على الأرض
تحت شجرة التوت وفرشتنا كانت
نجيلة تعوم على سطح الطين..!!!
فحوى الحوار واللقاء....
جلست إلى جواره
وقلت مرحبا ياعم أمين
قال أهلا بابن الناس الطيبين
قلت كويس الحمد لله إنك
ماقلتش أهلا بغراب البين
قال ليه ياد ...هيه العيبة عمرها
تطلع من حنك عمك أمين!!
هات اللى عندك ولوانى عارف
إنته جاى تقول إيه وتشتكى
من مين؟؟؟
بس قول يابن الناس الطيبين!!!
قلت.. سين وجيم
وزنب وأسافين
وغسيل البرك
وهباب الطين
الأقصى ده بتاعنا
ولا...بتاع مين
والقضية خلاص
بقت..
أولها فلس
وأخرتها طين
وفتح وحماس
لسه متخاصمين
ومقدساتنا دنسها
قردة خاسئين
وكمان سيبناها
لجهود دبلوماسيين
وحفنة أثريين
وآدى ياسيدى
الحرم الإبراهيمى
ومسجد بلال
أخدوهم الملاعين
وعشمهم بكره
يهدموا الأقصى
ويخرجوا الهيكل
المزعوم الدفين
وحيرنى السؤال
أين أنتم يامسلمين؟؟؟
وعندك كمان حال العرق
ولبنان
ومشكلة سوريا وإيران
قال ودارفور
وكوالا لامبور
ما هى نقصه أحزان
يابنى قول
على طول
ما توهنيش يعنى
إيه اللى فى مصر معدول!!
قلت على رأيك....
إحترت والله ياعمى
وزاد عذابى وهمى
إن قلنا البرادعى بتاعنا
قالوا شوفوا تبع مين؟؟
دا راجل طيب
قالوا بأمارة مين؟؟
أيمن نور ولا
سعد إبراهيم
مالهم دول؟؟
قالوا خاينين
وعملا لصالح
أعدائنا الأمريكيين!!!
وإن قلنا يا ناس
كفاية....
حرام!!!
ظن واتهام
من غير بينة ولا برهان
قالوا وبتوع كفاية
كمان شياطين
وضموا لهم الإخوان
وزويل وابن موسى
وكل المستقلين
وكمان حمدين.
الصبّاحى!!!
قالوا هباب الطين!!!
أمال يابنى يفضل مين
الأحزاب دول خايفين.
قالوا عليهم خايبين!!!
وشباب الفيس بوك
و6 إبريل.....
قالوا شوية عيال لاسعة
ومجموعة مجانين!!!
كده خلاص
مابقاش غيررجال الحزب
قلت الوطنى!!!
قال أمال مين؟؟
قالوا عليهم فاسدين
واحنا كمان شاهدين!!!
رد عليا عم أمين
وقال ..عارف
يا محمد يابنى أنا
كتير بحمد ربنا
إننا اتولدنا مسلمين
ولا اتبعت فينا
الصادق الأمين
أحسن كان أخرجه
تنابلة المثقفين
واختلفت عليه النخب
كحال الجهلة والمشركين!!
قلت والحل ياعمى..
قال موجود
فيك واللى زيك
من ولاد الناس الطيبين!!
قلت بس احنا مستضعفين
قال... واللى
حملوا الدعوة الأول كانوا مين!!!
أيام النبى وكمان
الخلفا الراشدين
واللى كانوا مع صلاح الدين
فى يوم حطين
وهزمو جنود الصليبيين
وحرروا الأقصى
وكمان فلسطين
واللى خرجوا فى ثورة 19
ومع عرابى
وفى تمانيه واربعين
ومع عبدالناصر
يوم اتنين وخمسين
واللى خرجوا بعد النكسة
وكانوا رجال
فى حروب الإستنزاف
وقبل كده فى عدوان
ستة وخمسين
واللى بعد كده فى اكتوبر
عبروا القنال
وعلى أرض سينا
وفى ترابها الطاهر مدفونين
مش همه المستضعفين؟؟؟
واوعى تقول الفراعين
ولا تقولى سنة ولا شيعة
ولا مسيحيين ومسلمين
ولا مين ولا مين ولا مين
دول همه وبس كانوا
جند الله جند الحق
المخلصين
عباد الله
من العرب والعجم
المؤمنين!!
قلت بس يعنى...
قال ...لا.. ما يعنيش..
كل ليل مهما طال ليه نهار
وشمس الحق فى نهار
الحرية حتطلع
ويعلوا حتما ولابد
الأبرارعلى الفجار..
ونطرد كل محتل للديار
ونعود رجال بحق وحقيقى
أسود الغابة
لانخشاها بعد أن خفنا
من فئران الدار!!!
بس إوعوا تملوا وتيأسوا
فلا ييأس من روح الله
إلا قوم بالحق هم كافرين!!!!
وكانت هذه نهاية حلم اليقظة، وختام لقاء تم فى الخيال أسطره لنفسى ولكم معذرة إلى الله ولعلنا نتقيه ونعود كسالف عهودنا لنؤم الدنيا ونقودها كما أمها وقادها قبلنا جدودنا الخالدونا.،
ولا يحيرنا أبدا ويذلنا سؤال الدهر...
أين المسلمونَ؟؟؟؟
أين جند الله المصلحونَ؟؟؟

*****

يا باغين الخير تعالوا إلى كلمة سواء!!!!

أحبائى...
أمر لاشك فيه ولا جدال أن كل باغ للإصلاح وساع إليه وراج للتغيير يملك حجة ومنطق يدافع ويقاتل به فى معركة الإصلاح والتغيير التى تدور رحاها فى أوطاننا غير أن البعض يفعل ذلك وهو يدرى حينا ولا يدرى أحيانا أنه يعارض سنة من سنن الله فى خلقه ولذا وبع نشرت جريدة الأهرام اليوم مقالا جديدا للدكتورة/ ليلى تكلا..تجدونه على هذا الرابط
كان وهذا تعليقى الذى أرسلته متمنيا نشره!!
سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا!!!
يبدوا أن البعض يصر على اتباع الظن واتباع الهوى وهما آفتان من آفات البشر عامة وأهل العلم خاصة و لو إجتمعتا فى طائفة أو فئة أوحتى فى عقل وفكر شخص لكانت الطامة الكبرى والمصيبة العظمى التى سوف تدعوا ليس فقط إلى فرقة وتشرزم وتمايز وإيقاذ فتنة وإعجاب كل منا برأيه وتفاخره بدينه وملته ومعتقده مع أن الله سن أنه (ليس بأمانيكم ولا أمانى أهل الكتاب من يعمل سوءا يجزى به) فيظل كل منا على عناده وتكبره متناسيا أو غافلاا وجاهلا أن الإختلاف أيضا هو من سنن الله التى سنها فى خلقه ليعلم من كان على هدى أو فى ضلال فيتيه فى ظل شح معنوى هو إيدز العلاقات الإنسانية الذى يدمر كل خلايا الحب والود كما يفعل ذلك المرض اللعين "العوز المناعى " بل أيضا تدعوا إلى الردة والإنتكاسة ليس على مظاهر التقدم والرقى فقط بل وعلى الفطرة السوية السليمة التى فطر الله الناس عليها!!
ويبدوا أن كاتبة المقال ومن يدعمونها فكريا وسياسيا ومنهجا علميا وحتى بعضا ممن ينكرون عليهم ذلك يأبون إلا أن يكونوا من هؤلاء.،
ولهذا أبين ما يلى لعل يكون فى كلامى خيط من نور أو بارقة أمل للعود إلى حقيقة الخلق وبغية وجوده ..ففي كتاب الله عز وجل ثلاث آيات تتحدث عن إختلاف الناس عامة وهناك آيات كثيرة تتحدث عن اختلاف أهل الكتاب وهذه بعض الآيات التي تتحدث عن اختلاف الناس جاء في سورة البقرة في الآية الثالثة عشرة بعد المائتين قوله تعالى (كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم )ويؤكد هذا المعنى ما جاء في الآية التاسعة عشرة من سورة يونس في قوله تعالى (وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون)إن هاتين الآيتين تبينان ما كان عليه الناس في مرحلة ما قبل الاختلاف من اجتماع كلمتهم على التوحيد وإيمانهم بالله ذلك أن آدم عليه السلام حين هبط إلى نزل ومعه منهج يعبد به الله هو وذريته فالله تعالى قال له ولإبليس بعد عصيان آدم وتوبته (قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون *والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون )وتكرر هذا المعنى في آيات أخرى 0
وآدم الذي خلقه الله تعالى خلقا مكرما بيديه أسجد له الملائكة وتاب عليه بعد العصيان لا يمكن أن يكون نزوله إلى الأرض بغير رسالة تعصمه من الإنتكاس في المعصية مرة أخرىلقد كان الناس أمة واحدة مهتدية ملتزمة بالحق ثم وقع الاختلاف بينهموالإختلاف ليس شرطا أن يعني تعدد الآراء في قضية واحدة تعددا يؤدي إلى الضلال ولكن كان مقصودا منه تعددا في ما لابأس به خاصة عندما احتاج الناس من بعد إلى أنبياء يبينون لهم وجه الحق فيما اختلفوا فيهومن فضل الله على الناس أنه في أمر دينهم لم يتركهم لأهوائهم واجتهاداتهم بل جعل لهم مرجعا هم أنبياؤه ورسالاتهوالغريب في ما تذكره ية سورة البقرة أن الناس مع وجود الأنبياء ورسالاتهم إختلفوا (وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءهم البينات )وسبب هذا الاختلاف هو البغي (بغيا بينهم ).،
والبغي هو الظلم بتجاوز الحد مما يؤدي إلى الظلم والضلال وهذا هو الإختلاف المذموم لأن البغي الذي يؤدي إلى الاختلاف في الأصول ويوقع في الانحراف لا يكون إلا بتحكيم العقل في الدين لا بتبعية العقل للشرع وذلك بفهم النصوص فهما لا تحتمله وبجعل الدين تبعا للهوى واتخاذه سلما إلى المطامع..وهذا ما يعيب فكرة المقال والداعمين لها!!!
يبين ذلك الحديث النبوي "لايؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به " وهذا صحيح عقيدتنا التى نؤمن بها كما نؤمن أنه يوجد فرق شاسع بين الإيمان بصحيح العقيدة وبين ما يتطلبه حق التعايش السلمى وما يعرف بالمواطنة فى المجتمعات على الأرض لأنها لابد وأن تحوى أمم وطوائف مختلفة لابد لها من تعاوب وتعيش سلمى وهذا ليس بدعة أو إختلاق بل هو أيضا من صحيح العقيدة وسنة الله فى خلقه (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)[الحجرات:13] !!!
نعم لقد كان الناس ابتداءا أمة واحدة تعرف الحق وتتبعه فى ظل (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا) ولكن وقع الإختلاف حين تحكم الهوى فوقع البغي ووجد من الناس من يرى أنه على الحق وغيره على الباطل وهو غير متبع للحق بل الهوى ولما تعدد أصحاب الأهواء وصار كل منهم صاحب فرقة صار الناس مللا ونحلا وتفرقوا طوائف تدعي الحق وما منها من يدركه كان ذلك عبر تاريخ البشرية وكان الأنبياء يصححون المسار ثم يختلف أتباعهم 0 وهكذا صار الاختلاف معلما من معالم الحياة البشرية.،
والأنكى أن نجد اليوم أن العلم بدلا من أن يكون سبيل تجميع الناس على كلمة سواء والبينة لرأب الصدع فى كل خلاف نجده كما نراه فى هذا الفكر والجدل العقيم الذى وهو يدعوا إلى ليبرالية تسع كل خلاف ينكر سنة الإختلاف !!وصدق الله العظيم إذ يقول...(ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين * إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين )!!!
فهل نعى ما نقول ونؤمن بصحيح العقيدة فلا يضرنا إختلاف الملل ونتعايش سلميا لكل منا ما للأخر وعليه ما عليه من واجبات وحقوق دنيوية فيما يعرف بالمواطنة طبقا للصحيح المنقول عن الله والرسول أم سنظل فى تيه وحيرة وخلف فيما بيننا ونحن نتبع الهوى وما تستحسنه العقول!!!
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
******
وهذا إعلان مبادىء وبيان لسلوكى فى نهجى منذ البدء وحتى النهاية لرؤيتى حول إمكانية الإصلاح والتغيير!!
حائر أنا...لست أدرى بأى طريق أسير..
وفى أى حلم..أو أمانيى أحلق وأطير...
أم ترانى..طفلا ساذجا يلهو
أم مهتم يسعى لإصلاح وتغيير!!!
عقلى من هول ما أعانى وأكابد
فيما أرى وأشاهد وأسمع يكاد يجن ...
بل أوشك يتركنى ويطير
خائفا مرتعبا من خُلف واختلاف
نخب يزكيه تنابلة مثقفين مخنثين
ويشعل حذوته طابورا خامسا
من عملاء مسيرين
ويحميه فصائل معارضة مستأنسين
أو علماء دين أومفكرين مسيسين!!!!
يا إخوة..فيما بين حمل الهم وتعلق بالأمل
حيارى بل وأيضا مختلفين
خبرونى أى جانب ليس فيه فساد
أو إهمال وعجز وتقصير
طفح الكيل وعم البلاء وطمّ ..
وران على القلب بل والعقل
صدء حديد وقصدير
وأوشك يقضى على بقية روابط
وقوة صلابة فى أى علاقة ورأى...
كبارومة تسرى فى حلقات جنزير!!!!
تائه أنا...أى فريق وأى حزب وأى حركة
بل وأى فرد بحق وجديسعى للإصلاح والتغيير
دون هوى فى النفس أو إملاق ونفاق غير
وحتى حساب مصالح الكل فى الظن والشك
وحتى نحن لبعضنا متربصين!!!
لا ...لا..لا لن أظل هكذا
تائها حائرا ..
سأعدل فى الحكم والقولول
ولن يجرمنى شنئان قوم
أن أتبع كل من ينادى للإصلاح والتغيير
فهذا جل ما أريد وحق ما أراه
بغية إطلاق سراح شعب أسير!!!
ولن أغض طرفا أو يعمينى حبا أوكرها
كما لن تمنعنى صداقة أن أنتقد وأهجو
كل قانع معترأو خبيث نفس...
يقف حائلا وصدا منيعا لواجب
الإصلاح والتغيير!!!!
ولن تفتر عزيمتى أو يفت فى عضد نضالى
سفيها يحقرأو أحمقا وجاهلا يهذى
بترهات حول فقدان أى أمل فى الإصلاح والتغيير
فالله من فوق سبع سماوات وضع دستوراوقانونا يهدى
لن يغير ما بقوم حتى يرى منهم أنهم بحق وجد يسعوا للتغيير!!!
****

الأربعاء، 24 فبراير 2010

يا مستبدة..ومناظرة شعرية!!!

أحبائى..
بعد دعوتها هذه لى بالحضور"يقيم الصالون العربي الثقافي الذي أخذت على عاتقها رعايته (العبدة لله ) أمل السامرائي ندوة حوار والتى ستقام في نادي رجال الأعمال ـــجردن سيتي ..مابين الثامنة الى العاشرة مساء يوم الجمعة القادم 26/2"..أرسلت هذا الرد...

شكرا على الدعوة الكريمة ..
وتمنياتى بدوام التوفيق والنجاح!!
وهذه قصيدة أرجو أن تنال رضاكم
يا مستبدة!!!
لنزار قبانى..
قالت لكل الأصدقاء..
هذا الذي ما حركته أميرة بين النساء
راهنتكم.. سيستدير كخاتم في إصبعي
ويشب ناراً لو رأى شخصاً معي
سترونه بيدي أضعف من ضعيف
وترونه ما بين أقدامي كأوراق الخريف
يا مستبدة..
***
الويل لي يا مستبدة
الويل لي
من خنجر طعن المودة
الويل لي
كم نمت مخدوعاً على تلك المخدة
الويل لي من فجر يوم ليتني ما عشت بعده
***
تلك التي أسميتها تاج النساء
أسفاه كانت ذات يوم في دمائي
تبا لعينيها حسبتهما سمائي
أنا خانني صدقي و دمرني وفائي....
الويل لي
ومددت كفي كي أصافح صدمتي
شكرا لجرح فيه كانت صحوتي
هذا الذي فعلته فيى حبيبتي
ثمنا لإخلاصي لها و محبتي...
الويل لي
***
أنت التي أسميتها تاج النساء
إقسي على قلبي ومزقيه لو أساء
إني أعاني... اني أموت إني حطام
حاشاك عمري أن أفكر بانتقام
أحني لك رأسي بحب واحترام...
الويل لي
***
قسما بجرحي لن تري دمعاً يسيل
سترين معنى الصبر في صبري العليل
أرأيت قبل اليوم عرسا للقتيل
في ثورة الأحزان في صمتي الطويل
فتفرجي هذا المساء رقصي الجميل...
الويل لي...الويل لي
******
وكان هذا ردها....
الأخ الفاضل الدكتور حجر ...استفزتني قصيدة (مستبدة )للشاعر الصديق كريم العراقي ...فكانت هذه المقطوعة المتواضعة على عجالة ...

مستبـــــــده؟؟؟
كيــــــــف ذا؟؟؟
وأنا التي أبكيتني ..
وذبحتني في خنجر صديء كفيف
وتركتني كالغصن منتفض ضعيف
تعيث بي ريح الخريف
نعم !!!
أنا ....
حدّثت كلّ الأصدقاء
عن سالف العهد الذي مابيننا
عن وهم حـــــبّ
عن سرابٍ
ظنّه الظمـــــآن ماء
واكاذيب ارتواء
وهراءات وفاء
و ظلام ظنّه الأعشى ضياء
وسويعات غرام
وبدايات انتقام
واستغاثات رجاء
ونوايا راقصات بين زيف
وادّعاء
نعم انا !!
حدّثت كلّ الأصدقاء
عن بقايا كائن فظّ
غليظ القلب
ذو حسّ خـــــواء
وهميسات كأصداء هواء
عن النهاية
عن وصال مستحيل
عن دموع العين حاشى لجَحود
أن تسيل
عن طريق بيننا أمسى طويل
وعن وعن ماض تولّى
كان بالفرح بخيل
ــ2ــ
ها أنا ماعاد في قلبي اليه
رفيف شوق أو موّده
هاأنا طير طليق
في رحاب الحب بعده
فليقل ظلما
كماشاء
كما يهوى
بأنّي كنت يوما
مستبده
ك..
أمل السامرائى
**
وكان هذا ردى عليها
أحبائى..
بعيدا عن كون القصيدة لنزار أو كريم
فقد تلبسنى شيطان شعرهما
لأرد غيبتهما فى
هذا الجمع الكريم..
وعذرا إن كنت لاأجيد نظم الكلمات!!!
(1)
يامستبدة...!!!
آه ..آه..آه
الويل لى ...الويل لى..
مازلت تعاندين وتكابرين
بل وتغالطين..
إذ تدعين أنى من أبكيتك
وتزايدين وتتقولين..
أنى ذبحتك بخنجر صدء وكفيف
شىء مخيف..
رحماك رب لطيف..
من مستبدة ..
أبت أن ترى فى كلماتى
غير الإتهام
ولم يؤثر فيها أنى..
أقسمت عدم الإنتقام
وضننت بها عروسل للقتيل
وأسميتها تاج النساء..
ودعوتها لتقسو على قلبى
بل وتمزقيه..
وغفرت لها إذ جعلتنى حطام
وأعانى فى حبها كل داء
وأحنيت رأسى لها بحب
واحترام!!
(2)
يا مستبدة..!!!
أتناظرينى فى الخصام
وتلحقى بى كل إتهام
وتتناسين فى لحظة غضب
وبعض ملام...بل
وتكفرين بعشرة أعوام
أنك ذبحتينى بخنجر مودة
نصله أحد من الحسام
ومددت كفي كي أصافح صدمتي
شكرا لجرح فيه كانت صحوتي
هذا الذي فعلته فيى حبيبتي
ثمنا لإخلاصي لها و محبتي...
الويل لي...الويل لى!!!
(3)
يا مستبدة...!!!
لازلت فى عنادك مستفزة
تسابقين بالبكاء..
وتصفين حبى داءا لادواء
وفضحتينى فى عتابك
بين الأصدقاء!!!
وتحدثت عن بقايا كائن فظّ
غليظ القلب
ذو حسّ خـــــواء
وهميسات كأصداء هواء
عن النهاية
عن وصال مستحيل
عن دموع العين حاشى لجَحود
أن تسيل
عن طريق بيننا أمسى طويل
وعن وعن ماض تولّى
كان بالفرح بخيل!!
آه.. أه..آه
(4)
يا مستبدة!!!
يا حبى الوحيد..
أبدا لن أنسى ..بل لن
أهجر حبك ..
لن أقول مثلك..
أنا ماعاد في قلبي اليه
رفيف شوق أو موّده
هاأنا طير طليق
في رحاب الحب بعده
لأنى بعدك لن أعيش..
ولذا..
أرفع الراية البيضاء
ليس إنكسارا وانهزام
بل لمشاعر الحب والود
أستكين فى شوق وحنين
باستسلام!!
(5)
يا مستبدة...!!!
جعلتينى بحبك كمجنون ليلى
أقبل ذاك الجدار وذاك الجدار
كلما مررت بدربك
متيما عاشقا رغم قسواكى
فى عندك و بعدك
يغيب عقلى من حبك
ورغم الذى يطالنى
من شفقة فى عين صديق
وشماتة فى نظرة عدو
أقول....
رب لاتنسنى حبها
ورحم الله كل من يقول
آآآآآآآآمين!!!
آه...آه..آه..
يا مستبدة...!!!
***