البهائيون فصيل من الكلاب!!!

......................................
فى زمن أستبيح فيه شرف النبى وتجرأ
على الإسلام كل الكلاب
خرج البهاء يعلن أنه نبى ولم يكتفى
بل إدعى أنه من الأرباب
واستخف بقوله عقول قوم أطاعوه
ودنا من فرعون إقتراب
غرّه حلم رب الأكون يمهل الكافرين
أن يأتيهم بغتة العذاب
وقال البهاء ياقوم جئتكم بدين يبيح لكم
الشذوذ وأيضا الإغتصاب
ويدعوكم لإنكارأى دين سماوى ومحاربة
الفضيلة ويدعوكم بالترحاب
لكل فجور وفسق وإباحية ويبشركم أنكم
لن تنالوا بالكفرأى عذاب
الخلف لكم شريعة ومنهجكم يأتيكم به رسل
الشيطان وكل هوى غلاب
زواجكم بالأخوات الشقيقات مباح وللمرأة
عدة رجال لايهمكم إختلاط الأنساب
وعدة الشهور تسعة عشر والصيام أيامه
كذلك دون أى رؤية وحساب
والحج لعكا والباب العالى أما مكة والمدينة
مدن يحرم عليكم منها الإقتراب

والصلوات باطلة أما الخمرالمحرم رجس

الشيطان طهورالكم وشراب
كتابكم قولى ونظمى وحى شيطان ألبسته
ثوب التوراة والإنجيل والقرءان
تفريط وتهاون واستهانة بالعقل والنفس
من غيها تهوى مرتع الشيطان
وجنود البهاء أمسوا وأصبحوافى التيه
كاليهود فى زمن الضباب
وجنود إبليس وفرعون قادوهم كمن يسير
فى الوهم والغى والسراب
وعجبى على أناس منا أخسرين أعمالا
يبغون بالهوان قرب الكلاب
يبيحون الرّدة والكفر دون إعتبار لدين
ولايخشون لله جزاءا وعقاب
فى زمن أستبيح فيه شرف النبى وتجرأ
على الإسلام كل الكلاب
يا أمتى إحذرى وانتبهى ضلالات العصور
تقتحم علينا بفجر كل الأبواب
ياحكامنا ومشايخنا نصرا قولا وعملا تسدوا
به على ديننا مداخل الشيطان
واعلنوها صريحة فى فم الزمان ديننا الإسلام
الحق وهو قيّم كل الأديان
ولاتخشوا شيئا فديننا منتصر وسيسود حتما
ويحيق بالكافرين سوء العذاب
يارب اشهد واقبل قولى ونجنى مع الصالحين
يوم تذيق المتخاذلين شرالعقاب
واغفر لى ضعفى وقلة حيلتى فما عدت أقوى
على غير الكلام درءا وردعا للكلاب

.....................................

مقارنة بين رؤساء مصر !!!!

مجردرؤية ووجهة نظر.....

فى محاولة للإجابة على عدة أسئلة أوردها الأستاذ/عامر محمود ...فى منتدى الحوار بالأسبوع كانت هذه هى إجاباتى عليها وأكرر أنها مجرد رأى ووجهة نظر........

أعتقدأن من يجيب على كل هذه الأسئلة المطروحة من قبل أخوناعامر.....ستكون إجابته مجردرؤية ووجهة نظرشخصية مبنيةعلى إحساسه ومعلوماته التى يمكن أن تكون مستقاه من قراءات أوتأثر بمواقف قدلاتكون معبرة بحق عن المفروض واللازم أوالواقع خاصةفى الماضى أوالمستقبل....لأننا بشرلاندرى غيرواقعناالذى نحياه ويمكنناالحكم عليه وقديكون الحكم جائراأو غير سليم بدرجة كافية....لأننا بشر يخطىءويصيب ولانعلم الغيب....لكن لايمنع هذامن أن يكون لنارأى ووجهة نظر...شرط أن نسمع ونسمح ونسع كل خلاف حتى نخالف ونبتعد عن منطق الفرعون(ما أوريكم إلا ما أرى وماأهديكم إلاّ سبيل الرشاد)وقدذم الله هذابقوله(فاستخف قومه فأطاعوه)...ومن هذا المنطلق يمكننى القول أن الحكم على محمدنجيب كرئيس ظلم له ولنا لأننا نعلم أنه لم يحكم شيئاوقدتكون هذه أولى سلبيات عبدالناصرومجلس قيادةالثورة...

أماالحكم على فترة عبدالناصرفهومشوش بعض الشىءنظرا لكثرة الأسرارالتى مازالت تكشف حتى الآن...كمأننا لم نعايش هذه الفترةوإن كنانحن إلى زعامته ومقدرته على الإقناع والإعتراف بالخطأكما فى حال النكسةوإن شكك البعض فى نواياه وصدقه...وتبقى علامات إستفهام كثيرة حول زوار الفجرفى عهده وكبت الحريات والمعتقلات التى عجت بالمعتقلين من كل الفئات والطبقات وقد يكون مانعانيه الآن نتاج وحصادهذا!!!!

أما السادات فلم يكن خير خلف لخيرسلف...بل زاد وحاد...زادفى العنت وحادعن جانب الفقراء وساهم فى الخسارة التى نجنى ثمارها الآن بما يسمى الخصخصةوإنفتاح السوق والعودة إلى الرأسمالية الغاشمةوالطبقية التى كادت تختفى فى عصر"ناصر"وإن كان يحسب له العبور كما تحسب ثورة يوليولعبد الناصرفى تناسى لدور الشعب نخبة وعامة...وأعيب على البعض نسبة الفضل لشخص وإن كان زوج إبنت عبدالناصر..لأن ملحمةالعبورهى ملحمة الشعب المصرى خاصةوالعربى عامة....ناهيكم عن إستمرارزوار الفجر وكبت الحريات والمعتقلات التى لم تنتهى على الرغم من وصف الماضى بالعهدالبائد وسياسة الترضيةالإعلاميةالتى غلفت كل مرحلةبإمساك شاكوش وكسرباب أوحائط أوحتى هدم معتقل لأنه يبنى من جديدبالنار والحديدويساق إليه المعارضين والناقدين المخلصين كما يساق الجواسيس والناقمين...بقى السلام أو إن شئت تقول الإستسلام وأمره لايخفى على بصيرأو حتى أمى فقير.....

أما عن عصر مبارك فبالرغم من الإنجازات التى لاينكرها إلا أعمى أوجاحدإلا أنه ضرب عرض الحائط بالقلة الباقية من مكاسب الثورة وزاد فى عصره الإحباط واليأس وضرب أيضا عرض الحائط بأبسط الحقوق الإنسانية من الحلم مجرد الحلم بتداول السلطة أو محاربة الفساد والإهمال والعجزبسوءإختياره لوزرائه وبطانته التىتزين له السىء وتقبح له الحسن وتعمل فى الناس الأهوال وتضعهم تحت مقصلة لقمة العيش وتحت خط الفقرحتى لايفكر أحد فى شىء غيرأن يستطيع العيش ويجدرغيف الخبزحتى وإن كان لايصلح للإستخدام الآدمى وبعدذلك يسطون عليه ليكون علف لبهائمهم....

أما عن أفضل رئيس عربى طبقالسياسته الخارجية وعلاقته بنا أعتقدلايوجد أحد يستحق هذا اللقب بعد رحيل صدام حسين غير أن الحكم عليه يبقى رهين شعبه الذى إكتوى بناره أونعم بحكمه.....

الوحدة العربيه لن تتحقق حتى تتحق فينا الإنسانية والآدمية ونترك العنصريةوالعصبيةونعلم(أنناجميعا لآدم وأدم من تراب).......

علاقاتنامع إيران أمر تأخر كثيراوهذا مرجعه إلى النعرة العربية والنعرة الفارسية والتشرزم الدينى سنة وشيعةويجب عليناجميعاالعمل على تمام هذاالأمركما يجب العمل وجود الوحدة العربية لنجابه الغرب الذى لايألوا جهدا فى توحيدصفوفه ونبذخلافاته ليكون إتحادا أوروبيا قويانخشى منه الآن على أنفسناونأمل بالوحةمثلهم....فلسطين الحل واضح وجلى"ماأخذبالقوةلن يسترد إلابالقوة"لأن الصهاينة لايرقبون إلاولاذمة ولايحافظون على عهد أوميثاق...وبكرهون الجميع مسلم ومسيحى(ذلك بأنهم قالوا ليس علينا فى الأميين سبيل)...أماالفسادفمحاربته تتطلب الإصلاح الحقيقى سياسياوإجتماعياوتداول السلطةوإطلاق الحريات والشفافية...دورنا فى هذايتوقف على إستعدادناوقوتناالماديةوالمعنوية ومقدار حبناالصادق لوطننادون مزايدة على بعضنا وتسفيه أحلامنالبعضنا.....الحلم النووى كالحلم العربى سيبقى مجردحلم حتى نفيق من غيبوبتنا وأنانيتناونعرف عدونا......أماعن من يصلح ليكون رئيس جمهوريةمصرالعربيةهوكل وطنى مخلص شريف لايرضى لهاالهوان والذل والمهانةويكون قادراعلى أن يقودالسفينة الحائرةفى خضم أمواج الفسادوالإهمال والعجزالدولى والمحللى ويمكن أن يكون واحد من الناس العامة وليس النخبةونجاد إيران خيرمثال.......

د/محمدعبدالغنى حسن حجر

عقائد فاسدة!!

.......................................

إسمحوا لى أن أبداْحديثى معكم بمقولة لأحد الصوفيين (مالى أرى الناس قد مالوا إلى من عنده مال ومن ليس عنده مال الناس عنه قدمالوا ...مالى أرى الناس منفضة إلى من عنده فضة ومن ليس عنده فضة الناس عنه منفضة...مالى أرى الناس قدذهبوا إلى من عنده ذهب ومن ليس عنده ذهب الناس عنه قد ذهبوا)حقيقة أن الفقر والبطالة هى السبب فى المغامرة التى يقوم بها الشباب فى الهجرة ..أمر لاينكره أحد كما أن المادية التى تحكم وتسود أفعال الناس وقرارهم ليست هى الدافع والوازع الرئيسى بل إن الأمر أكبروأعم حيث سوّدالأمر لغيرأهله وسميت الأشياء بغيرأسمائها... فالإنحلال أصبح حرّية.. والرشوةأصبحت إكراميةوهدية.. والفسادوالإهمال والتراخى سياسة.... والتكالب على المال سعى على الرزق ...والنصب شطارة ...فضاعت الأمانة ولم يبقى إلا إنتظار الساعة أى" يوم القيامة"وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم إذ يقول (إذاضيعت الأمانة فانتظروا الساعة!!!قالوا وما علامة ذلك يارسول الله؟؟؟قال أن يسودالأمر غير أهله)وما نحياه ونكبح تحته خير دليل وعلامة على ذلك..وكل هذا برأيى سببه الإنشغال بالمقاصدالدنيوية عن المقاصد الشرعية التى خلق الله الإنسان من أجلها(وماخلقت الجن والانس الاليعبدون)..(إنى جاعل فى الأرض خليفة)..أى أن الغرض من خلق الإنسان هو عبادةالله وخلافته فى أرضه وفق منهجه وشريعته وإتباع رسله والعمل بما جاء فى كتابه الكريم...كما أنه فى ظل هذاالإنشغال والتكالب والفساد وتسويدالأمرلغيرأهله إنعدمت القدوةو النماذج الحسنة ومات الضمير فكانت المغامرات غير المحسوبة سواءا فى الهجرةغير الشرعيةأوالوقوع فى فخ النصابين رغبة فى الثراء السريع أسوة بالنماذج التى ترى وتشاهد فى الإعلام المرئى والمقروء وفى الحياةالعامة....ولعلاج هذا ينبغى علينا جميعا إعلان الحرب على هذه النماذج السيئة وتلك الأفكاروالعقائد الكافرةوالفاسدة....من خلال محاربة الفساد والإهمال والعجز....وإسناد الأمر لأهل العلم والخبرة والكفاءةوليس لأهل الثقةوأصحاب النفوذ والواسطة.وصدق الله إذ يقول(ولو أن أهل القرى آمنواواتقوالفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض)وقوله (واتقواالله ويعلمكم الله)وقوله (وأن لو إستقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءا غدقا)وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم إذيقول(ولا يحملنكم إستبطاء الرزق أن تطلبوه بمعصية الله فإن ما عند الله لايطلب إلا بطاعته)..

......................

نحن والقرءان!!

اأمّتى ياأمة القرآن ثورى.........

وانفضى عنكى ضلالات العصور....

خيبر عادت ونادت بالفجور.......!!!

روى الإمام أحمد فى مسنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(كيف بكم وإن طغت نساؤكم وجبن رجالكم !!!قالوا أوا كائن ذلك يارسول الله؟؟؟قال نعم وأشد منه سيكون...قال كيف بكم وإن تركتم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر !!!قالوا أوا كائن ذلك يارسول الله؟؟؟قال نعم وأشد منه سيكون...قال كيف بكم وإن رأيتم المعروف منكرا والمنكر معروفا !!!قالوا أوا كائن ذلك يارسول الله؟؟؟قال نعم وأشد منه سيكون...قال كيف بكم وإت أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف!!!!قالوا أوا كائن ذلك يارسول الله ؟؟؟قال نعم وأشد منه سيكون...ثم قال ستكون فتن كقطع الليل المظلم يصير الحليم فيها حيرانا!!!!قالوا وما المخرج منها يارسول الله ؟؟؟قال دوروا مع القرآن حيث دار...وفى حديث آخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(تركت فيكم ماإن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا..كتاب الله وعترتى...)وقد فسر العلماء عترت النبى على أنها سنته على أرجح الآراء وأشهرها ومنهم من فسرها على أنها أهل بيته صلى الله عليه وسلم....وبعيدا عن هذا الخلاف يبقى المتفق عليه والذى لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه كتاب الله القرآن العظيم الذى تكفل الله بحفظه(إنانحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)وقوله تعالى( وما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا )(من يطع الرسول فقد أطاع الله)هذه الآيات تدعونا لتنفيذ الأوامر وإجتناب النواهى الصادرة من قبل الله ورسوله إن كنا نؤمن بالله ورسوله....ولكن كيف يكون ذلك وحالنا مع القرآن كحال أولائك الأولاد الذين أرسل إليهم والدهم رسالة يعلمهم فيها ماله من حقوق وما عليهم من واجبات ويعرفهم مواطن الضعف فيهم والقوة ويعلمهم بأمراض توجد بينهم وكيفية العلاج والوقاية والنجاة من كل كرب وضيق ...وبين لهم الطريق القويم (وأن هذا صراطى مستقيما فاتبعوه )ويحذرهم فيها من أعدائهم وكيفيةالتعامل معهم ولمن يكون ولاؤهم ومحبتهم وضدمن يكون كرههم وعداؤهم ...ثم هم من كثرة وعظم حبهم لأبيهم وتقديرهم له ومعرفتهم لرجاحة رأيه وفكره وضعوا الرسالة فوق الرؤس وطبعوها بماء الذهب وغلفوها بالحرير والديباج والإستبرق ....ثم علقوها على صدورهم وصدور بناتهم ونسائهم وفى السيارات وعلى الحوائط وتحت الوسادات ...يقبلونها دوما ويعظمونها ويجلونها إجلالا يليق بها ولكنهم لم يفتحوها أبدا ولم يقرأوها مطلقا ....وبعد فترة عاد الأب لأولاده فوجدهم فى شتات وفرقة ومريضهم قد مات وضعيفهم قد قتل وحقوقهم ضاعت عليهم وبناتهم أصبحن بغايا وواجبتهم لم تقضى وأراضيهم أغتصبت وأصبحوا عبيدا لدى الأعداء وعبّادا للديناروالدرهم ...فسألهم ألم تصلكم رسالتى ؟؟؟قالو ا بلى قد وصلت !!قال ماذا فعلتم بها وأين هى ؟؟؟قالوا أنظر إلى الحوائط مكسية بها مكتوبة بماء الذهب وأنظر إلى صدور نسائنا وبناتنا ستجدها معلّقة عليها وأنظر إلى سياراتنا غلّفت بالحرير والقطيفة ووضعت نصب أعيننا نقبلها دوما ونضعها على رؤسنا ونجلّها ونعظمها...فقال أقرأتم ماجاء فيها ؟؟؟فصمتوا وسكتوا....فقال أمالو قرأتموها لعلمتم واجباتكم ففعلتموها....وحقوقكم فأخذتموها ومريضكم فشفيتموه... وضعيفكم فوقفتم إلى جواره وقويتموه...وعدوكم فأخذتم الحذر منه ...وطريقكم فسلكتموه ....ولما وصلتم إلى هذا الهوان والذل .. ولما أصابتكم الحيرة فى ظل هذه الفتن الظاهرة والباطنة!!!!!!فهل نفيق ونقرأرسالة ربنا إلينا أم سنظل نهجرها ونعيش فى تيه وحيرة؟؟؟؟"المثال للتقريب وليس للتشبيه فسبحان ربى العظيم أن يكون له شبيه أو مثيل"(سبحان ربك رب العرش العظيم)(سبحان ربك عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين)هذه تذكرة أعوذبالله أن أذكر بها وأنساهاوأدعوه جلّ شأنه من أن أكون قنطرة تعبرون عليها إلى الجنّة ثم يرمى بها فى النار.

..............................................

ليت الفرحة تدوم !!

ليته يدوم ...ليته يعمّ...ليته يسود!!!.

..................................

بعد فوزنا المستحق على الكاميرون أمس وحصولنا على الكأس السادسة والثانية على التوالى فى سابقة كروية وإنجاز رياضى غير مسبوق أسعد الملايين من أبناء مصر والأمة العربية بالكأس الإفريقية وبعد مشاهدة الفرحة التى شملت كل الطوائف والطبقات على الصعيدين المحلى والعربى من خلال مشاهدتى لأهل قريتى ومدينتى وبعد مشاهدة الفرحة العارمة والشعور الغامر بالسعادة على شاشات التلفزيون أرضى وفضائى مصرى وعربى ..

هذه الفرحة وتللك المشاعر التى رأيتها بل وتملكتنى أيضا وتملكت صغارى آية..وبسملة ..وسلسبيل ..

على الرغم من عدم معرفتهم لشىء وعدم إدراكهم لأهمية النصر والفوزالساحق على أبطال أفريقيا إبتداءا بالكاميرون ومرورا بالسودان وأنجولا وساحل العاج وعروجا على زامبيا وإنتهاءا بالبداية أسود أفريقيا الذين أصبحوا أمام أبطالنا كققط ...

وجدتنى أقول ليت الإنتصارات تدوم والشعور بالفرحة والبهجة يعم الأوطان وليته يسود كل جنبات حياتنا...ليت الإهتمام والإجادة والعزم والإصرار يشمل كل إنسان فى بلادنا وليت إهتمام المسؤلين وسعيهم المشكور فى مساندة الفريق القومى يطول كل الوزارات والإدارات ويزللون الصعاب والمعوقات التى تجابه الإصلاح السياسى والإقتصادى والتنمية فى بلادنا حتى تعم الفرحة كل أرجاء حياتنا...وليت كل هذا الشعور من الفرحة والغبطة التى شعرت بها البلاد العربية تجاه مصرنا الحبيبة بسبب فوز منتخبها القومى بكأس أفريقيا وتملكها لدرجة تسخير كل أوقاتها وأموالها لدعم هذا الإنتصار يسود كل المناحى الأخرى ويظهر هذا التعاطف والحب تجاه قضاينا القومية والإنسانية وبخاصة تجاه القضية الفلسطينيةويحصل أهل غزة على مثل هذا الدعم المادى والمعنوى...

وقد ذكرنى قولى هذا بحال ذلك الرجل الصالح الذى صحى من نومه وهو يقول ليته كان طويلا وليته كان جديدا وليته كان كاملا!!!!وعندما سئل عن ذلك أجاب بأن الله أراه فى نومه جزاء أفعال إستصغرها وعملها وهو لايدرى ثوابها وجزاؤها عند الله فكان الثواب عظيما والجزاء وافرا...مع أنه تصدق بثوب قديم فقال ليته كان جديدا.. وتصدق بنصف رغيف من الخبز فقال ليته كان كاملا...وأوصل كفيف وأعانه على تخطى طريق ومشى معه مسافة فقال ليته أى الطريق طويلا...

فهل نفعل ذلك كله من أجل الثواب والأجر من الله أم من أجل شىء آخر ؟؟؟

وإن كان من أجل المحبة والإخوة فهو من أجل الله فهل يعمّ ويسود ويطول؟؟.

.......................................

وفوق كل ذى علم عليم !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

(وفوق كل ذى علم عليم)

صدق الله العظيم!!

**********

روى فى الأثر أن الله قسّم الأرزاق بين عباده فلم يرضى أحد عن رزقه إلا من رحم وقسم العقول بينهم فأعجب كل بعقله إلا من رحم....فى ضوء هذه المروية أتوجه بالحديث إلى نفسى قبل من يقرأهذه السطورمذكرانفسى وإياكم بقول الله(وفوق كل ذى علم عليم)حتى نسير فى حواراتنا حول حق كل منا فى إبداءرأيه دون أن يحجر على أحد ولا يحجر عليه أحدوفى ظل أن كل إنسان يؤخذ من كلامه ويرد عليه إلا الرسول صلى الله عليه وسلم لالشىء إلا لكونه(ماينطق عن الهوى * إن هو إلا وحى يوحى)وفى الحديث الشريف الذى يرويه البخارى ومسلم يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم(إن أخوف ما أخاف عليه من أمتى شح مطاع ..وهوى متبع ....وإعجاب المرء بنفسه)وفى ظل قبول كل مناللآخر والإستماع لقوله ومناقشة الرأى حت نصل لقناعة من حوار جدى وليس سفسطة وجدال ومراء وتسفيه أحلام وتحقير آراء ورؤية لالشىء إلا لكون أحدنا يدعى إمتلاك المعرفة ويحتكر الصواب ناسين أو متناسين أن الله (يؤتى الحكمة من يشاء)والفهم أيضا لمن يشاء...وفى قصة سيدنا داوود وابنه سليمان نجد العبرة والعظة فى حادثة الحكم فى الحرث(وداوودوسليمان إذ يحكمان فى الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنّا لحكمهما شاهدين*ففهمناها سليمان وكل آتينا حكما وعلما وكنّا لحكمهما عالمين)والقصة لمن لايعرفها أن رجلين إختصما لدى نبيين من أنبياء الله داوود وسليمان حيث تعدت أغنام أحدهما على زرع للآخر وأكلت بعضه وأتلفت البعض ....فقضى سيدنا داوود بأن يأخذ صاحب الحقل الغنم مقابل الزرع ...ولكن هذا الحكم الذى شهده الله لم يكن فيه العدل المنشود ففهم سليمان لحكمة يعلمها وقضى سليمان الإبن بحكم آخر وهو أن يأخذ صاحب الحرث الغنم لفترة يرعاها ويستفيد منها على أن يقوم صاحب الغنم بحرث الأرض وزراعتها من جديد حتى إذا وصلت للمرحلة التى كانت عليها قبل أن تنفش فيها الغنم فتأكل ماأكلت وتتلف ما أتلفت ....عاد كل شىء لأصله فأخذ صاحب الأرض أرضه وتعود الغنم لصاحبها ...غير أن الله عبر أن كل منهما آتاه الله حكما وعلما ....فلا ينتقد أحد حكم أحدهما وإن كان الله فضل بعض الرسل على بعض لكن يبقى لكل منهما شخصيته وإعتباره وقدسيته...وهذا يؤدى بنا لمعرفة أن العلم والفهم من الله يؤتيه من يشاء.. ويؤدى بنا للتعلم من القصص القرآنى وأخذ القدوة والمثل فى الإمتثال لحكم الله ومعرفة أن درجة العقول متفاوته والفهم منّة منه جلّ شأنه....فيجب علينا إدراك المعرفة وتحصيل العلم قدر المستطاع ولا يحقر بعضنا بعضا ويقبل كل منا الآخر ويسمع له وفى الحديث الشريف يقول سيد الخلق صلى الله عليه وسلم(رحم الله رجلا سمع مقالتى فأداها فربّ مبلغ أوعى من سامع)...كما أن العلم لايجب أن يطلب بمعصية الله لأنه نور يستضاء به وهدية من الخالق وقد روى أن الإمام الشافعى رضى الله عنه قال:-

شكوت إلى وكيع سوء حفظى

فأرشدنى إلى ترك المعاصى

وأخبرنى أن العلم نورونور

الله لايهدى لعاصى

ويجب علينا أن لاندعى إحتكار العلم والمعرفة لأنه(و فوق كل ذى علم عليم)والعليم إسم من أسماء الله الحسنى ..وقد روى أن موسى عليه السلام وهو كليم الله سئل هل يوجد على ظهر الأرض من هو أعلم منك ؟؟؟قال لا!!!ظنا منه أن العلم التام والكامل يحتكره الأنبياء والمرسلين ....فأوحى الله إليه أن ياموسى يوجد من هو أعلم من وهو ليس بنبى ولكنه(عبدا صالحا من عبادنا آتيناه حكما وعلما)وكانت حكاية الخضر المذكورة فى سورة الكهف ونعلمها جميعا..

خلاصة القول أن العلم والمعرفة منّة وهدية وهبة من الله العلى القدير ..لذا يجب علينا تحصيلها والسعى إلى إدراكها بطاعة الله على أن لا يحقر بعضنا بعضا ولانسفّه أحلامنا ونتحاور ونتناقش بهدف الوصول إلى قناعة تجمعنا وتدفعنا إلى العمل من أجل أنفسنا وأوطاننا دون جدال عقيم ومراء سقيم وسفسطة لاتسمن ولا تغنى من جوع وصدق المصطفى صلى الله عليه وسلم إذ يقول(أنا كفيل بيت بأعلى الجنّة لمن ترك المراء وهومحق)فما بالنا بمن هو ليس محق وليكن لنا فى قول الشافعى نصيب (قولى صواب يحتمل الخطأ وقول غير ى خطأيحتمل الصواب )وهو على عكس مايفهمه الكثير فهو يعنى كما أورده تلاميذه أن لاينتصر لرأيه ويعتز به لأنه قد يحتمل الخطأ ولا يحقر رأى الغير ويسفهه لأنه قد يحتمل الصواب....

هدانا الله وإياكم ورزقنا جميعا الحكمة والعلم والفهم ومحبة بعضنا إنه على مايشاءقدير.

...................

فهم المرأة فى بداية الإسلام!!

****(خويلة بنت الصامت )******

............................

هذه السيدة الأنصارية التى جادلت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بداية تكوين الدولة الإسلاميةفى أمر لايوجد له حل ومشكلة صعبة يعجز أى عقل أمامها عن التفكير والوصول إلى نتيجة خاصة وأنها تمثل ثوابت فكرية وعقائدية وموروثا أخلاقيا وإجتماعيا يترتب عليه هدم أسرة وتشتيت أبنائها وضياعهم أو على الأقل فقرهم وجوعهم...حيث ظاهر منها زوجها بمعنى أنه قال لها أنتى على كظهر أمى بما يفيد حرمتها عليه كحرمة الأم من مفرق شعرها وحتى أخمص قدميها...هذه المرأة بفطرتها وعلى الرغم من علمها أنه لم ينزل وحى بشىء يخص قضيتها إلا أنها رأت أن الإسلام الذى هو دين الفطرة لابد وأن يوجد به حل لهذه المشكلةوأن الظهار منكرا من القول وزورا ..فذهبت إلى الرسول وقصة عليه حكايتهابدفاع يملك الحجة والمجادلة ..فعندما قال لها الرسول ما أرى إلا أنك قد حرمت عليه!!..قالت إنه إبن عمى كبير السن فقير ....فقال لها قد حرمت عليه!!فقالت إن لى منه أولادا إن ضممتهم إلى جاعوا وإن تركتهم إليه ضاعوا....قال لها قد حرمت عليه!!!...فقالت إذالم يوجد لديك حل فإنما أشكوإلى الله وأنا أؤمن أن الله الذى قال (فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)أ ن الله سيجد لى حلا...وعند هذا نزل الوحى من السماء (قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها وتشتكى إلى الله والله يسمع تحاوركما)ونزلت سورة تقرأ إلى يوم القيامة وسميت بسورة المجادلة فيها الحل والإجابة الشافية وتأمين على فطرة المرأة المسلمة التى رفضت هذا القول"الظهار"ووصفه الله بنفس الصفات التى وصفته بها (منكرا من القول وزورا)....وفى هذا تعجبت السيدة عائشة رضى الله عنها وقالت لقد كنت معهم فى الحجرة أجلس فى ركن ليس بعيد عنهما ومع ذلك كنت لاأسمع كل الحوار الذى يدور بينهما وسمعه الله من فوق سبع سماوات وأنزل قرآنا يتلى إلى يوم القيامة...وروى أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يسير مع جمع من كبار الصحابة ذات يوم وقطعت عليه الطريق إمرأة عجوز على حمار ونادت عليه قف ياعمر واستمع إلى ..لقد كنت قبل الإسلام عميرا واليوم بعد أن أعزك الله بالإسلام أصبحت عمر...وصرت أميرا للمؤمنين...ياعمر إتق الله واعدل ولايغرنك ماأنت فيه ولاتعجب بنفسك وتزهوبهاوخالط العامة كما تخالط الخاصة واستمع إلي شكواهم ونصحهم وأتمر بأمرهم فهم رعيتك وأنت مسؤل عنها يوم القيامة...فهمّ بعض الحضور أن يصرفها وقال أحدهم ياأمير المؤمنين أتوقفنا وتحبسنا حتى تسمع لهذه العجوز الخرف...فقال عمر ويحكم أتعلمون من هذه؟؟؟إنها خويلة بنت الصامت التى سمع الله قولها من فوق سبع سماوات واستجاب لها أفلا يقف عمر ويستمع لها ويستجيب والله لو وقفت من الصباح حتى المساء تتحدث لوقفت أستمع إليها لايصرفنى عنها شىء إلا الصلاة فأذهب وأصلى ثم أعودواستمع إليها حتى تكف....خلاصة القول والشاهد فى سرد هذه الحكاية هوأمور عدة أذكر منها مايلى:-

1-نعم الإسلام هو الحل ..ولكن كيف ؟؟؟

كما كان فى بداية الأمرفوالله لن ينصلح حال هذه الأمة إلا بما صلح به أولها(فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم )(واطيعوا الله والرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)(وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولاتتبع أهوائهم عما جاءك من الحق وأحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك).

2- الناس أمام الحكام سواء كما هم أمام الله سواءوالعامة منهم لهم حقوق تتساوى مع الخاصة وإن لم تكن تفوق لضعفهم وقلة حيلتهم.

3- الحكام أفراد من الرعية يسرى عليهم مايسرى على الرعية(يافاطمة إبنت محمد إعملى فإنى لاأغنى عنكى من الله شيئا).

4- الدين واحد وشريعته واحدة لاتفرق بين غنى وفقير ولاكبير وصغير ولا حاكم ولامحكوم"ذمة المسلمين واحدة يسير بها أدناهم".

5- من ينادى بالدين ويريد إعلاء شأنه وكلمته لابد وأن يتمثل أوامره وينتهى بنواهيه وأن يقيمه كاملا دون تفريط أو إفراط ودون فرقة وتشرذم(أن أقيمواالدين ولا تتفرقوا فيه)(من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون).

6- للمرأة فى الإسلام دور كبير ولها حقوق كثيروعليها واجبات تضاهى الحقوق التى لها.أخيرا إذا وصلت قناعتنا لكل ماورد من حديث إلى حد الكفاية يجب علينا العمل من أجل تعميق هذه المفاهيم وإيصالها للناس مع مراعاة أن الإسلام هو الحل وليس فكر جماعة ما أو قناعة ما لفصيل ما هو الحل... اللهم إلا من يجمع الشتات ولايفرق ويقيم الدين كله لله ولايقوم بعقد صفقات لحسابه الخاص وبما يخدم توجهاته الفكرية والعقائدية التى فى كثير من الأحيا وأن تماشت مع بعض النصوص إلا أنها تخاف الوسطية والشمولية والمساواة والعدل الذى جاء به الإسلام الحق وليكن لنا القدوة والمثل فى حكم رسول الله والخلفاء الراشدين المهديين من بعده....ويجب علينا أن لاننساق خلف دعوات تجذبنا نحو اليسار تارة وتشدنا نحو اليمين تارة مع العلم أن كل هذه الدعوات وكل تلك الأيدلوجيات السياسية والفكرية هى مجموعة شتات وشظايا أيدلوجية الإسلام الذى قاد سفينة العالم الحائرة فى خضم المحرمات وعصور الظلام والضلال فى الماضى ..وتحت ظل أن الله هو الذى خلق الإنسان ويعلم ما يصلحة ويفيده(ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير)صدق الله العظيم.

...........................

سؤال وإجابة !!!

أحبائى..
هذه الرسالة من شرى على جريدة الأسبوع فى بقلم القراء..وتجدونها على هذا الرابط..
http://www.elaosboa.com/elosboa/admin/makalaatshow.asp?id=1655

سؤال وجيه وتلميحات فاضحة!!!!


..........................


تعجبت كثيرا من تكرار السادة المسؤلين لسؤال يعتقدون أنه وجيه ويضع الشعب فى حيرة لايملك بعدها إلا الرضا بما هو كائن ويقتنع أنهم يفعلون أقصى جهدهم للنهضة والتنمية ولكن مصادر التمويل هى المعوق الوحيد أمامهم متناسين الفساد والإهمال والعجز...ولعل الأمر يقف عند هذا الحد بل يسندون كثيرا من أسباب التخلف والنكوص والتقهقر إلى الخلف ويعلقون ذلك على كاهل الشعب...ولأنى أؤمن بضرورة الحوار والتعاون والتكاتف وعدم السلبية أعيد نشر رسالة سابقة لى هى عبار عن دروس عمرية للحكومة الذكية لسد العجز فى الموازنة وتوفير التمويل اللازم للتنمية وزيادة الأجور...فى محاولة لسدالعجز فى الموازنة العامة نقدمدروس عمرية للحكومة الذكية .......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كثيرا ما يطالعنا أعضاء وممثلى الحكومة ويرددون على مسامعنا قولهم من أين نأتى بالأموال وكيف نسد العجز فى الموازنة العامة ونحقق مطالب الناس؟؟؟ ويرمون بالكرة فى ملعب كل متحدث وناقم ويدور بمخيلتهم أنهم بذلك ألجموه الحجة وألزموه السكوت بل ويجب عليه تبنى وجهة نظرهم لأنه ليس فى الإمكان أبدع مما كان!!! بيع وباعوا ..خصخصة وخصخصوا.. ضرائب وفرضوا.. إستثمار واستثمروا.. قروض واقترضوا ..إحتكار واحتكروا ...فساد وفسدواواستفسدوا.. فمن أين يأتون بالأموال لسد العجز؟؟لم يبقى غير بيع الشعب وهوفى عرف رجال الأعمال لايساوى شيئا!!!وقد هدانى تفكيرى ووسوست لى نفسى أن أساعد فى حل هذه المشكلة فطفت عبر التاريخ لعلى أجد حلولا غير تقليدية أوحتى تقليدية وصدق الشاعر إذيقول:تشبه بالرجال وإن لم تكن مثلهمإن التشبه بالرجال فلاحووقعت على درسين من الخلافة العمرية الرشيدة (عمربن الخطاب وعمربن عبدالعزيز)أسوقهما لحكومتنا الرشيدة........فيما يلى:-


الدرس الأول:- كعادته الدائمة والذكية كان عمربن الخطاب يتفقدأحوال رعيته ويتحسس أخبارهم وذات يوم ومع غروب الشمس وقف على أحد طرقات المدينة يشاهدعودة الرعاة بالإبل والأغنام وليس التأمل فى الغروب والإستمتاع بمنظره الرائع والساحرلأن الحاكم لاينبغى له الإستمتاع بشىء حتى يطمئن على رعيته ويسد حاجاتهم وبينما هو كذلك وجدالرعاة جميعا يعودون بإبلهم وأغنامهم هزيلة وضعيفة فسأل عن السبب فأجابوه أن المراعى جافة والعشب قليل وبعد فترة مرت عليه أغنام وإبل ممتلئة وراعية ويظهر عليها الشبع فسأل ما بال هذه ولمن تكون؟فأجابوه إنها ملك لولده عبدالله فعلى الفور أمر الغلما ن الذين يحروسونها أن يذهبوا بها إلى بيت مال المسلمين وقال إنما رعت وترعرعت بسلطان أبيه!!ولم يكن قد شكى أحد أو تظاهر واعتصم وأضرب عن الطعام وافترش الأرض والتحف السماء أمام دار الخلافة......!!!!!!!!!!!!


الدرس الثانى:- عندما تولى عمر بن عبد العزيزالخلافة ذهب إلى بيت المال لينظر مابه(الخزانة العامة)فوجده خاويا كحال خزانتنا اليوم فنظر فى أحوال الناس فوجدهم فى ضيق وبؤس كحالنا اليوم ونظر إلى أهله وأبناء عمومته والوزراء ورجال الحكم فوجدهم فى رغد وثراء فاحش فبدأبنفسه وأهل بيته وأعاد كل مازاد عن الحاجة إلى بيت المال ثم أمررجاله أن يجمعوا كل مازاد وفاض عن الحاجة لدى أقاربه وأهل بيت الخلافة من أبناء عمومته والوزراء ورجال الحكم ويعودون به إلى بيت المال حتى إمتلأ عن آخره ولم يستطيعوا غلق بابه وعادوا إليه يبشرونه فحمد الله وعمد إلى توزيعه بالعدل وقد روى أن عمال بيت المال كانوا يجلسون ولايجدون من يأتى لسؤالهم شيئا ...فأمرهم أن يطوفوا الطرقات والميادين للبحث عن سائل فيعطونه ولكنهم لم يجدوا....!!!!!!!!! سد العجز فى الموازنة وأغنى الناس دون إلغاء لدعم أوفرض ضرائب أو بيع أصول شركات وعقارات وأراضى الدولة وبلغ الرخاء بالناس حتى أن الأعمى كان يستأجر له من يقوده من بيت المال والشباب الذى يعجز عن الزواج لايفكر فى الهجرة غير الشرعية وإنما يتكفل به بيت المال.....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


إنتهى الدرس وأغلقت الكراريس أبجد هوّذ...حط كلم شكل الحكومة بقى !!!!!!!


......................
للإستزادة زوروا هذا الرابطhttp://almasry.gazayerli.net/article2.aspx?ArticleID=105696

كان كاد يكون مأذونة ومأذون !!!

.........................................

أمر عجيب وغريب ما نشاهده فى هذه الأيام من كمية الجدل والحوارات حول إختيار إمرأة لشغل وظيفة مأذون ...وهو الأمر الذى لايعدو كونه من الأمور المباحة إذأن وظيفة المأذون أصلا من الوظائف المستحدثة والتى أنشأت كعملية تنظيمية ووظيفة إستثنائية يأذن فيها ولى الأمر لشخص ما بالقيام بعقد القران وإعلان الزواج بدلا منه ولذلك سمى هذا الشخص بالمأذون..أى المأذون من قبل السلطان أو الحاكم لهذا العمل ..والأمر الذى جعل هذاالإلتباس والحيرة وخلق كل هذا الإستغراب من البعض ودعا لوجود هذه الحوارات هو المسمى المستحدث الآخر لوظيفة المأذون إذ سمى بعد ذلك بالقاضى الشرعى وبعيدا عن الفلكلور الشعبى والموروثات الشعبية لشخصية المأذون والقاضى الشرعى سواء بين العامة أو الإعلام بوجه خاص ا لذى صوّر هذا الشخص على أنه يجب أن يكون ذكراوبهيئة محددة وهو الأمر الذى لم يجىء به شرع أو قانون ..يبقى الأمر فى طور المباح والحلال الذى سكت عنه الشرع رحمة بنا وعليه يجب علينا إن إبتغينا التعقل والنضوج أن نناقشه من خلال هذه الوجهة وتلك المسألة ...وبخاصة بعد تولى المرأة القضاء ....ويكون التساؤل الذى يجب الرد عليه من قبل الرافضين ماالذى يمكن أن يحدث ليشين هذه المهنة إذا شغلتها المرأة وما هى أوجه القصور التى يمكن أن توجد ؟؟؟وأيضا السؤال الذى يجب على الداعين والداعمين لتولى المرأة لشغل هذه الوظيفة الرد عليه مالذى يمكن أن تضيفه المرأة لهذه المهنة إذ شغلتهاوما هى أوجه الريادة فى ذلك؟؟والسؤال الأخير الذى أتوجه به للمجادلين والمحاورين الجهابذة الذين يفرضون وقتا لمناقشة هذا الأمر على هذا الحال أى نتيجة يمكن أن تحدث وأى هدف يبغون تحقيقه خاصة فى ظل وجود كل هذا الكم من المشاكل والأزمات والنكبات فى ظل فساد مستشرى وغلاء مستحكم واحتكار مذل لأفراد الشعب وإهمال وعجز يسود كل جنبات حياتنا؟؟؟؟والسؤال الذى أفرضه على المرأة التى تسعى لشغل هذه الوظيفة أى إضافة تسعين لها وأى نصر تبغين تحقيقه وما هو الحال لو أن زوجك هو المتقدم لشغل هذه الوظيفة هل كنت ستنازعينه عليها؟؟؟أيها الناس إتقوا الله فينا وارعوا حرماته ولاتنازعوا فى أمور يمكن الإستغناء عنها والكفاية فيها مكفولة بل وزيادة ....ولتبحث المرأة عن الريادة فى وظائف أخرى ولتسعى لأن تكون وزيرة دفاع أو داخلية أو رئيسة وزراء بل لما لاتسعى لأن تكون رئيسة حزب ورئيسة جمهورية وكل هذه الوظائف فى ظل الدستور والقانون والشرع مثلها مثل المأذونية أم أن فى الأمر كان وإن وكاد وأخواتهن؟؟؟؟!!!!!!!!.

............................

أدب الحوار!!!!!

ألوية الأنصار وأدب الحوار!!!!

*************************

أبدعوى الجاهلية وأنا بين ظهرانيكم؟؟؟بهذه العبارة القصيرة والكلمات البسيطة أنهى المصطفى صلى الله عليه وسلم حربا وخلافا كاد يودى بالأمة الوليدة فى مطلع الإسلام حينما عمد اليهود إلى إشعال نار الفتنة بين الأو س والخزرج ألأنصا ر..ونزل قول الله تعالى (واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداءا فألف بينكم فاصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفى حفرة من النار فأنقذكم منها)...من خلال هذه التقدمة أكتب هذه الكلمات التى أدعوا الله أن تكون هادفة وحاسمة فى حسم الخلاف والتراشق بالألفاظ وتدعوا إلى الحوار الجاد والهادف إلى إعلاء شأن الإسلام وأمته...فالغريب والعجيب أنه فى ظل التكا تلات والتجمعات الغربية الهادفة إلى إقتلاع الإسلام نجد أناس تحت دعوى حوار الأديان وتقارب الحضارات يدعون إلى التحاور مع الغرب ونشر ثقافة قبول الآخروهذا أمر حميد ويدعوا إليه الإسلام ولكن غير الحميد والذى يأباه الإسلام هو رفض هولاء التحاور وقبول الآخر من أبناء جلدتهم والمسلمين مثلهم <أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لاإلا ه إلا الله وأنى رسول الله فإن هم فعلوا ذلك عصموا منى دمائهم وأموالهم>هذا ما قاله الرسول الكريم وفى حادثة حدثت فى عهده قتل أحد الصحابة رجل من الأعداء بعد أن شهد أن لاإلاه إلا الله وأن محمد رسول رسول الله وعندما علم بذلك الرسول قال له ماحملك على هذا؟؟؟قال خشيت أنه يقولها تقية من الموت ..فقال سيد الخلق <هل شققت عن قلبه>وأمره بدفع الدية وطلب المغفرة من الله ....فنجد شباب الصحوة الدينية ومشايخهم يرحبون بالحوار ويسعون إليه ويسلكون إليه كل سبيل بل ويشجعون الحكام على إقامة علاقات مع الدول الإسلامية حتى يستفيدوا من المناخ لينشروا دين الله ويقاربوا بين وجهات النظر ويجدوا فرصة لإعلام الغير بسماحة الإسلام وقبوله للآخر..وهو أمر محمود كما قلت آنفا غير أن غير المحمود لهم شدتهم وتعسفهم مع من يخالفهم فى الرأى والمذهب وعدم تحاورهم معهم بل وفرش الملاءة لهم وتذكيرهم بأخطاء الماضى وتسفيه أحلامهم وإنكار جملة أقوالهم حتى وإن وافقت الشرع وتما شت مع القرآن والسنة بل أيضا تحقير أعمالهم الجهادية وإنتصاراتهم على إعداء الأمة المحمدية...لالشىء إلا لكونهم يخالفونهم فى المذهب وبعض أجدادهم وتراثهم الفكرى يوجد به بعض المخالفا ت الشرعية ...ناسين أو متناسين أن الله يغفر الذنوب جميعا ما عدا أن يشرك به..وإن كان هناك بعض الأمور الملتبسة والمخالفات التى نعيبها عليهم ونكرهها قدر كرهنا للشرك بالله والكفر به وقتل المسلمين الآمنين وإحتلال أراضيهم وإغتصاب حقوقهم وإنتهاك حرماتهم..يبقى لهم الحق والأولوية فى التحاور معهم وإقامة علاقات معهم والتقارب بين وجهاتنظرنا ونظرهم حتى يحدث الإلتئام والتوافق ونكون جبهة مسلمة قوية تحارب قوى الشر التى إجتمعت علينا مع أنهم شتا ت وصدق الله(تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى)لكن يجمعهم هدف إقتلاع الإسلام والقضاء على المسلمين......والأمثلة على قولى واضحة وجلية ومن لايصدقنى ينظر فى حا ل الجماعات الإسلامية فى بلادنا وكيف أنهم لايطيقون بعضهم ويكذبون بعضهم وفى أحيانا كثيرة يعلنون الحرب على بعضهم ...ومثا ل ما يكتب الأن من بعضهم بخصوص الشيعة يعد دليلا آخرورفضهم لإقامة علاقات مع إيران فى حين لايعلنون رفضهم إقامة علاقات مع دول التحالف الغاشم الذى أهلك الحرث والنسل فى أفغانستان والعراق ويهدد سوريا وإيران..وسكوتهم على العلاقات والتطبيع مع العدو الصهيونى فى جميع الدول العربية والإسلامية...وفرشهم للملاءة والتذكير بالماجوس والنار وعبد الله بن سبأ...كل هذا لايعدوا إلا أن يكون خوفا من سحب البساط من تحت أرجلهم ويأتى نصر على غير أيديهم ...مع أن< الحكمة التى هى ضا لة المؤمن أنّّّى وجدها فهوأولى الناس بها> كما قال سيد الخلق صلى الله عليه وسلم...وأنّى تعنى متى وكيف وجدها؟؟؟ الحكمة تقضى نبذ الخلاف وسعة الإختلاف والرحمة فيما بيننا(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفاررحماءفيما بينهم)وتتطلب التكاتل والإجتماع على كلمة واحدة(قاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة)صدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم ونحن على ذلك من المؤمنين والشاهدين... اللهم بلغت اللهم فاشهد..

................................

يوم عاشوراء بين السنة والشيعة !!!

أحبائى..
فرق ما بين أهل السنة والشيعة ليس العقيدة بل الإعتقاد والفكر فى محبة أهل البيت وكيفيته ففريق اعتدل وهم أهل السنة وفريق تغالى وشطط وهم الشيعة لذا أكتب هذا المقال عن يوم عاشوراء لتوضيح هذا الفرق كمثال تجدونه منشور فى جريدة الأسبوع على بأقلام القراء وهو على هذا الرابط.....
http://www.elaosboa.com/elosboa/admin/makalaatshow.asp?id=1718


يوم عاشوراء....والحسين!!!!!!!!

**************************

يوم عاشوراء هو يوم العاشر من شهر الله المحرم...وقد فضل الله بعض الأيام على بعض وبعض الشهور على بعض وبعض الساعات على بعض وبعض الرسل على بعض(تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض)...فكان خير يوم طلعت فيه الشمس هو يوم الجمعة وأفضل شهر هو شهر رمضان وأفضل الساعات هى ساعات الإجابة وأشهرها يوم الجمعة ..وأفضل الليالى هى ليلة القد.....ويقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم<<إن لله فى أيام دهركم لنفحات ألا فلتتعرضوا لها لعل أحدكم تصيبه نفحة لايشقى بعدها أبدا>>..وإنطلاقا من هذه المقدمة الإستهلالية أحدثكم عن فضل يوم عاشوراء....وأذكر نفسى قبلكم بهذا...يقال عن يوم عاشوراء أنه اليوم الذى تلقى فيه آدم من ربه كلمات فأتمهن وغفر الله له أكله وحواء من الشجرة......وهو اليوم الذى نجى الله فيه يوسف من الجب ...وهو اليوم الذى نجى الله فيه يونس من بطن الحوت....ويقال أيضا أنه يوم كلم الله فيه موسى... وهو اليم الذى تم فيه ميقات ربه أربعين يوما...وهويوم نجاه الله فيه من الغرق وأغرق فرعون وجنوده...وأرجح الآراء وأصحها هى ما جاءت فى البخارى حيث ذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما هاجر إلى المدينة ورأى اليهود يحتفلون بهذا اليوم ويصومونه سأل عن ذلك فأخبروه أنه اليوم الذى نجى الله فيه موسى عليه السلام ومن معه من بنى إسرائيل من الغرق وأغرق فرعون وجنوده.....فقال صلى الله عليه وسلم <<أنا أولى بموسى منهم وصام هذااليوم وقال لئن أحيانى الله إلى العام القادم لأصومن التاسع والعاشر>>وأمر بمخالفة اليهود ليكون للأمة الإسلامية نهجها وتميزهاوقال <<إن صيام هذا اليوم يكفر ذنوب عام مضى>>وعلى ذلك كان قول العلماء بصيام يوم التاسع والعاشر أو العاشر والحادى عشر لتنقضى الحكمة من من مخالفة اليهود...........بقى ما يقال عن هذا اليوم بالنسبة للحسين رضى الله عنه من أنه اليوم الأربعين لمقتله...وهو قول إن صدق يظل يوم له فضله السابق الذى لايشكك فيه أحد...وإن أردنا الإحتفاء به على القول الأخير أنه يوم الأربعين لمقتل الحسين يلزم من ذلك أن ننتهج نهج الرسول فى الحزن والبكاء على موتانا وقتلانا وهى السنة المأثورة عنه صلى الله عليه وسلم حينما فقد ولده إبراهيم الذى أنجبته مارية القبطية<<والله إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولانقول إلا مايرضى ربنا(إنا لله وإنا إليه راجعون)>>وهو القائل <<ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعاء الجاهلية>>...كما أن الحسين رضى الله عنه لايضيف فضلا ليوم عاشوراء أكثر من فضله الذى أعطاه له الرسول صلى الله عليه وسلم ...ويوم عاشوراء لايضيف فضلا للحسين أكثر من كونه وأخيه الحسن سيدا شباب أهل الجنّة...وهما أبناء على كرّم الله وجهه وفاطمة الزهراء إبنت الرسول وإحدى النساء الأربعة خير نساء العالمين((مريم وآسيا إمرأة فرعون وخديجة بنت خويلد زوج الرسول وأم أولاده وفاطمة إبنتها ))...وقد روى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان ينيخ ظهره ليركب الحسن والحسين عليه وذات مرة دخل عليه أبو بكر الصديق ورآهما فقال "ماأجمل المركب مركبكما"فقال الرسول <<وما أجمل الراكبان هما>>وروى أيضا أنهما ذات مرّة كان يمزحان ويغالبان بعضهما وكان الرسول يشجع الحسن ويقول إيه ياحسن إيه ياحسن..فقالت فاطمة والحسين ياأبى فقال أنا أقول إيه ياحسن وجبريل أمامى يقول إيه ياحسين.....
الشاهد من هذا لكلام أن الحسن والحسين لم يستحقا هذه المنزلة وتلك المكانة إلا لكون جدهما هو المصطفى صلى الله عليه وسلم...ولايعقل أبدا أن يكون الفرع أحب إلينا وأقرب من الأصل...والمسلمون جميعا كل من شهد أن لاإلاه إلا الله وأن محمد رسول الله مطالبون أن يصلوا على رسول الله وآل بيته الأطهار وصحابته الأخيارومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين لالشىء إلا أنهم آل بيت الرسول وصحابته ومحبيه وتابعين له صلى الله عليه وسلم..وصدق الرسول إذيقول <<لايؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به>>ويقول<لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وولده ونفسه التى بين جنبيه>...وعلى ذلك لابد وأن يكون المسلمين جميعا أهل سنة وشيعة للرسول صلى الله عليه وسلم ....ويسيرون خلفه لأنه لن يدخل أحد الجنّة إلا بإتباعه والتشيع له وحده حتى وإن كان الحسن أو الحسين رضى الله عنهما وأرضاهما(أفلا تعقلون)(أفلاتذكرون)وصدق الله إذ يقول (لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر) ...

...................................................................

محطة المطار السرى !!!

.........................

فى عصر الفضائيات والسماء المكشوفة والقرية الواحدة والذكية وفى عهد الحكومة الإلكترونية يصعب على العقل تصديق فكرة العمل السرى والمنظمات والجماعات التى تشكل تنظيما سريا يقود أعمالها المشروعة والغير مشروعة . وفى ظل ما تطالعنا به الصحف يوميا من أنباء عن إحباط مخططات والقبض على تشكيل إرهابى متطرف كان يخطط لعمل ما وكان ينتوى لتجنيد أفراد لهذا العمل يكون من المستحيل تخيل وتصديق بل حتى التفكير فى مجرد وجود هذه التشكيلات بهذه الصورة المبالغ فيها ويدعو الأمر إلى التشكك تارة فى صدق الرواية وتارة الى التشكك فى مقدرة جهاز الامن والتشكك أيضا فى قدرة الأقمار الصناعية والأجهزة الإلكترونية المعقدة والمكلفة فى تتبع ورصد مثل هذه التنظيمات ومجرد الإعلان عنها وتعليق الإضرابات والمظاهرات التى تجتاح القطر المصرى من أقصاه إلى أقصاه على شماعة عمل هذه التنظيمات والتشكيلات السرية يكون ضربا من دروب الخيال ويدعونا إلى التساؤل هل عدنا إلى الوراء الى ذلك العصر الذى كان ينادى فيه كمسارية النقل العام بصوت جهورى وبعد اطلاق صافرة بصوت عالى محطة المطار السرى ؟!!

كما أننا إذا صدقنا هذا نكون كمن يفسر الماء بالماء ومن يدور فى حلقة مفرغة وينظر عبر زجاج معتم ويدعى انه يرى كل شئ ( عصر الشفافية ) ومن الأمثلة التى تجعل العقل يكاد يجن والفكر يتحجر مصطلح الجماعة المحظورة الذى تطلقه الحكومة والنظام على جماعة الإخوان المسلمين ويلوكه كل لسان من أفراد هذا النظام فى محاولة لافقادها الشرعية وإثبات عدم وجودهافى حين وجودمكتب الإرشادودخول88عضوامنهم مجلس الشعب ويذكرنى هذا بمسرحية وجهة نظر للفنان /محمد صبحى . فهل نحن جميعا مجموعه من العميان يفرض علينا سيد بيه السيد وجهة نظره ويرينا ما لا يراه بعينية ويحدثنا عنه ويوجب علينا تصديقة ؟!!

أم أننا يجب أن نطلق لخيالنا العنان ولأفكارنا القيود ولسان حالنا ينطق إحنا حنعرف أكتر من الحكومة ... وينطلي علينا القول ان الاجهزة الأمنية تعرف كل شىء حتى ماركات ملابسنا الداخلية إذا كانت لها ماركة أو كنا نلبسها من الاصل .... فى النهاية لا أدرى بعد هذا السرد إلا أن أقرب تعبير يمكن أن يوصف الحالة التى وصلنا اليها ويعبر عنها بصدق وشفافية لاْنه إذا كان السكوت مفيد اْحيانا فإن الكلام دليل الحياة... هذا التعبير هو أننا عدنا إلى عصر محطة المطار السري !!!!!!! وهى وجهة نظر تستحق دراسة تحليلية وعمل داتا ت لها من خلال مركز الدراسات الإستراتيجية التابع لمجلس الوزراء أسوة بتلك الدراسة التى أعدت عن الفساد فى مصر !!!!!!!!!!!!!!!!!

توم وجيرى !!!!!

ماذا يحدث عندمايستأسد فار علي نملة؟؟؟

...............................

ذات يوم بينما فار يهرب من قط هلعا وخوفا ساقته أرجله إلي جحر نملة وعندما رأته خفق قلبها... فشعرالفارفجاةبقوته وأهميته فتحول من فريسة إلي صياد وقنّاص وعندها هجم علي النملة ليفعل بها ماكان القط يحاول فعله معه فاخذ يجري خلفها وهي تجري أمامه وترتعد فرائسها ...وعندئذ ذادالفارفى هجومه وغرّه حال النملة فلم يعبا بتوسلاتها ولم يرحم ضعفها الذي كان منذ لحظات يشعر به أمام القط ونسي حاله !!!!!!..وبينما هو يجري خلفها دخلت النملة كومة وجدتها أمامها وتغلغلت داخلها واندفع الفا ر خلفها غير عابئ بالمكان الذي دخل به فاذا به يشتم رائحة القط الذي كان يجري خلفه فقفز خارج الكومة مسرعا وقلبه يكاد يتوقف لايصدق المفاجئة وسقط علي الارض وهو ينظر حوله فإذا بالقط جاثم أمامه !!!...فتوقف قلب الفار وخر صريعا مغشيا عليه ومرت لحظات لايعرف مدتها ولكنه فاق ووجدالقط أمامه لايحرك ساكنا غيرأن جماعة من النمل واقفة فوق جسده تنهش في لحمه فوقع في قلبه أن النمل قتل القط الذي يخشاه ويخافه وهرب منه هلعا وفزعاقبلا.... فمات الفار بأزمة قلبية وافترسه النمل دون أن يدرك أن القط دهسته عجلات عربة طائشة ...

...وهنا رقص النمل وفرحت النملة لموت هذا الفأر المستأسد ...

........... ............................

دموع فاطمة!!!

******(إبنتى فاطمة)*******

..........................

على الرغم من الأحزان التى تنتابنى وأنا أذكر هذه القصةبسبب تذكرى لإبنتى فاطمة التى ماتت يوم مولدها26/5/2005إلا أننى أؤثر ذكرهاعسى أن تكون نقطةتحول فى حياةمن يقرأهاكما كانت نقطة تحول فى حياة صاحبها"أبويحى مالك بن دينار"أحدالصالحين والسلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين وأدعواالله أن يكون لى نصيبا فى هذا التحول....روى أن" أبويحى مالك بن دينار"عندما كان يجلس فى مجلس علمه بمسجدالبصرةسأله رجل عن معنى قول الله(ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكرالله وما نزل من الحق)فأجابه فى قصتى تعلم وتدرك المعنى !!!كنت فى صغرى وشبابى قاطع طريق لاأخاف شيئا ولم أترك معصيةإلا وفعلتها ولا ذنب إلا وارتكبته غيرآبه لحلال أوحرام وذات يوم وأنا بالسوق رأيت رجلايبكى فسألته مايبكيك؟؟قال أردت أن أشترى من هذا البائع شيئاأدخل به على بناتى لأفرحهن به ولكن غالى بسعره ولم أقدرعلى شرائه...فقلت له إشترى شيئا آخريسمح به مامعك من المال ....فقال ولكن بناتى يحببن هذا ...فقلت له يارجل ماذا يحدث وإن لم تشتريه لهم واشتريت شيئا آخر؟؟فقال لاأدخل السرورعليهم قدر مايريدون...فقلت له وماذافىذلك؟؟؟قال أما سمعت قول النبى صلى الله عليه وسلم (من ذهب إلى السوق واشترى شيئا خص به البنات دون الذكور وأدخل به السرورعليهم غفرله الله ماتقدم من ذنبه)وقوله (إن من الذنوب ذنوبا لايغفرها إلا السعى على الأولاد)وأنا أحب أن يغفرالله لى...فأثر قوله بى وأعنته على البائع واشترى ما أراد وانصرف..ولكن كلماته مازالت تترددعلى أذنى...فاحببت الأمر ورغبت فى الزواج وإنجاب الأولادوخاصةالبنات ليغفرالله لى ذنبى...غير أن أحدا من أهل البلدة لن يرضى بى زوجا لإبنته..فعمدت إلى سوق الإماء واشتريت واحدة وأعتقتهابشرط أن تتزوجنى وبالفعل كان ورزقناالله "إبنتى فاطمة"التى كانت قرةعينى وكنت كلماشربت الخمر أوساء خلقى أستحييت أن ترانى هكذاحتى لاتخاف منى أوتكرهنى وشيئا فشيئا بدأت أصلح من حالى وأترك الخمر وأصلى ويحسن خلقى وكانت سعادتى الكبرى عندماكبرت وبلغت ثلاث سنوات وكانت تقفز وتجلس بحجرى وتعبث بلحيتى وتدغدغ وجهى بيدها الصغيرة..ولكن فجأة مرضت فاطمة وماتت وحزنت عليها حزنا شديدا.....وانقلبت أسوأمماكنت وعاقرت الخمرحتى أن الكأس لم يفارق يدى ليل نهار...وذات ليلةقلت لنفسى لأسكرن الليلة سكرةلاأصحومنها أبداوبدأت الشراب حتى أغشى على ورأيت فيما يرى النائم!!!!...أن القيامة كأنهاقامت والناس فى أرض المحشر وأنا معهم وإذا بتنين كبير ينفث نارا من فمه يأتى من بعيد وكأنه يقصدنى دون غيرى فأخذت أجرى أمامه وهو يجرى خلفى وإذابشيخ عجوزيقف أمامى فقلت له إدفع عنى هذا التنين فقال لاأقدر عليه ولكن إذهب واختبىء فى هذاالغار!!!فجريت مسرعالأدخل الغار والتنين خلفى يكاد يدركنى ..وفجأةسمعت أصوات صغارينادون !!!!!فاطمة فاطمةأدركى أباكى...وإذا بها تقفز كما كانت تفعل فى الدنياوتعلقت بعنقى ودفعت التنين بيدها الصغيرة وهى تقول أبى أبى............................فانصرف التنين وقلت لها بعدأن احتنضها وقبلتهاعلى وجنتيهاماحكاية هذا التنين ياإبنتى ؟؟؟فقالت هذا عملك السىءكبرته وعظمته حتى أصبح هكذا يريدأن يلتهمك..فقلت لها وماحكاية الرجل العجوز؟؟قالت عملك الصالح أضعفته وأوهنته حتى أصبح لايقدرأن يدفع عنك ...ياأبتاه( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكرالله وما نزل من الحق)فقلت آن ياإبنتى آن ياإبنتى واستيقظت من غفوتى وأنا أرددهافسمعت آذان الفجر فاغتسلت وتوضأت ودخلت فى الصلاة وأنا أردد آن يارب آن يارب....ومن ساعتها لم أقرب الخمر ولم أرتكب معصية أبدا وها أنا أمامك "أبويحى مالك بن دينار"......(ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكرالله وما نزل من الحق).

........................................

ثلاثة رسائل للأستاذ/شارل فؤاد..لم تنشر

ثلاثة رسائل أعيد نشرها :-

1- فوارق لم توضح وأسئلة لم تسأل فى حوار المرشدالعام للاخوان ؟؟؟؟؟*

************************

لعدة مرات أعدت قراءة حوارالأستاذ - شارل فؤاد مع مرشد الاخوان المسلمين ولكنى لم أجد جديد حيث ذكرنى بذلك الخليجى الذى أراد أن يبدوواعيا ومختلفا عن غيره فأ شار الى رسم هندسى رسمه مهندس مصرى وقال وهو مزهو بنفسه ..لو جعلت بابه الشرقى مكان بابه الغربى وبابه الغربى مكان بابه الشرقى لكان ذلك أفضل...أى لم يأت بجديد باب مكان باب عموما الحوار سبق لاينكره أحدعلى مجريه ولكنه فى ذات الوقت ليس منة من المرشد وجهدفىالايضاح لم يأت بجديد لأنه مازالت هناك فوارق لم توضح وأسئلة لم تسأل من وجهة نظرى...أذكرها فيما يلى

أولا - الاسلام دين لكل من يشهد أن لاالاه الاالله وان محمدرسول الله لذلك فهو ليس حكرا وملكا للاخوان وصدق المعصوم صلى الله عليه وسلم اذ يقول(ذمة المسلمون واحدة يسير بها أدنا هم)أى أقلهم شأنا ..ومثل ذلك الشأن العام ملك للشعب كالمال العام لايحق لأحد التصرف فيه الابموافقة الشعب حتى ولوكان الاخوان المسلمين وبعدأخذرأيه...وهنا يكون السؤال الأول إذا كان حزب الإخوان للإخوان وليس للمصريين كافة فكيف سيحكم به الاخوان المصريين؟؟وكيف سيطلب من الشعب قبوله؟؟

ثانيا - حرية الخلاف والإختلاف وقبول الآخروالمعارضة أمرنحارب من أجله ويحارب من أجله الاخوان أنفسهم وهو كفله الدستور ومن قبل احترمه ودعا إليه الإسلام..وهنا يكون السؤال الثانى إذا كان هذا هو اعتقادالاخوان ودعوتهم فلماذا تم فصل الإخوان المعارضين لرأى مكتب الإرشاد ويشهد بذلك التاريخ وحزب الوسط خير شاهد؟؟؟؟؟

ثالثا - التوافق والتعاون فيما يكون فيه الصالح العام دعوة مقبولة ويدعوا إليها كل محب لهذا الوطن ومدعى الاصلاح وهو أيضا مبدأاسلامى وإخوانى بطبيعة الحال...وهنا يفاجئنا السؤال الثالث أين توافق الإخوان وتعاونهم مع القوي السياسية العاملة بما فيها الحزب الوطنى خاصة وأن أحدأقوال - حسن البنا فلنتعاون جميعا فيما اتفقنا عليه وليعذربعضنا بعضا فينا اختلفنا فيه؟؟

رابعا - الشورى والتشاور والوضوح والشفافية مبدأإسلامى وإخوانى افتخربه المرشدفى حواره وتحدى أن يكون هناك من القوى السياسية أحد يطبقه مثلهم وهنا استوجب السؤال الرابع أين القاعده العريضه لجماعة الاخوان من هذا الأمرأم أن مكتب الإرشاد لديه توكيل وتفويض وشكل من انتخابات قاعديه جرت فى كل المحافظات والمراكز والقرى وعلى مستوى الأسر أقصدأسرالإخوان؟؟

خامسا - يقول المولى الكريم(من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون)فى ذم للتحزب والفرقةفى التدين ...والسؤال الأخير أين ثوابت الجماعة من هذا؟ وأين هم من الحوار ومحاولة لم التشرذم والتنسيق مع الجماعات الاسلامية الأخرى ؟؟وبمعنى أدق أين فكر الجماعات من عقيدة الاسلام التى تدعوا إلى الوحدة والإعتصام بحبل الله المتين؟؟؟

2-إلى الأحراروالليبراليين فى كل مكان!!***

**********************************

عزيزى الأستاذ/شارل فؤادالمصرى.....

.بعد التحيةأكتب إليك وإلى جريدة المصرى اليوم خوفا وحرصا على سلامة الليبرالية من توالى الأكتاف القانونية بين كتابها وسدنة محرابها لأنى أعتبرها منهج فكرى عقلانى يسمو بصاحبه فوق الصغائر ويحميه من الضغائن ويعلو به فوق الخلافات العقائدية والحزبية والسياسية فهو يجعل صاحبه مؤمن بحرية الرأى ويقبل النقد ويعدل فى القول ويسع الخلاف بمعنى قبول الآخرجملة لاتفصيلا ولا يدفعه الإنتقاد إلى الإنتقام والثأر للنفس بل يسمو فوق هذا كله...كما لايدفعه المدح والثناء إلى المحاباة والمفاضلة على غيرأساس المصلحة العامة وثوابت إعتقاده وإيمانه بمعنى آخريوطن نفسه إن أحسن الناس يحسن وإن أساؤا لايسىء...وقد دفعنى إلى كتابة هذا المقال ماأحسست به فى مقالك اليوم"الطائفية الليبرالية"حيث ألمحت فيه إلى منّ على الأستاذ/أحمدالمسلمانى من أن مقالاته تنشر بالمصرى اليوم على الرغم من إنتقاده للجريدة ولك شخصيا فى موضوع حوارك مع مرشد جماعة الإخوان وبغض النظر عن موضوعية النقد وبخاصة فى عنوان أوّل صحفى مسيحى يجرى حوار مع مرشدالإخوان ليس كما قال الأستاذ/أحمدالمسلمانى أنه يرسخ الطائفية الدينية .لأنه كلام ليس له محل من الواقع حيث أن واقعنا كمصرييين يفرض على كل من يتعرض للعمل العام ويحاول أن يجد مكانا على الخريطة السياسية ويكوّن حزباأوجماعة سياسية يفرض عليه نبذ الطائفية قولا وعملا بل يفرض على كل من يعيش على تراب هذا الوطن ويشرب من نيله أن يكون كذلك!!!!لأنه لن يكون مقبولا منه ولن يسعه هذا الوطن.كماأن تليمحك وما يكون قد فهم منه هوالآخر ليس مقبولا أومبررا حتى وإن كان كتفا قانونيا وأيضا الكتف القانونى الذى قام به الأستاذ/أحمد ليس مقبولا...أما جملة حوارك مع المرشد فقدأرسلت إلى الجريدة قبلا رأيى ونقدى أرجوأن تقرأه وأزيدك من الشعر بيتا بخصوص ماأوردته فى مقالك اليوم من أن سيادته لم يستاء من شىء نشر فى الحوارحتى العبارة السالف ذكرها فأقول لاأعتقدأوأظن أن يغضب أحد من الإخوان لأى كلام ينشرعنهم حتى وإن كان سباب أوإتهام وإن ظهر منهم عكس ذلك....لأنهم أصحاب مصلحة فى الشهرة والتواجد فى بؤرة الأحداث..

..................................

3-النخبة تتجرع كأس الأنانية والتشرزم!!!! (نشرت بالمصرى اليوم على هذا الرابط http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=108463

***********************************

النخبة أو الصفوة كما يحلو للبعض تسميتها ليست جمعية أهليةأومؤسسة حكومية أونقابة مهنية يمكن الإنضمام إليها بطلب أودفع إشتراك غير التميز بمميزات الفئةالتى يهوى الإنسان منا ويتمنى أن يكون واحدا منها...فكريةوسياسية ومالية وفنية وأدبية وثقافية ومعرفية....وأحياناقدتكون هذه النخبة هامشية وسلبية وأنانية ولاتؤثر فى العامة وساعتها تكون الخسارة محدودة ولاترتبط بتخلف أورجعيةإذا إلتزمت الصمت والإنطواء......ولكن طامتناالكبرى وخيبتناالقوية أن النخب فى وقتنا هذا آثرت الإشتراك فى معركة الحرية وتفعيل المشاركة السياسية ورسم الصورة الإيجابية للناس وهى تتجرع كأس الأنانية والتشرزم فى صورة فجة للإنفصام فى الشخصية وإدعاء ملكية المعرفة والحق والقدرة على تمييز الغث والجيددون إعطاء مساحةللخطأ أو البعد عن الصواب وجادة الطريق لأنهم يظنون أنفسهم ويدعون أنهم قيمون على الناس الجهلاء والبسطاء من وجهة نظرهم...والأنكى والغريب أنهم فيما بينهم يتعاملون بذات المنطق ونفس المنهج!!بمعنى أنهم يتطاولون على بعضهم ويختلفون فيمابينهم ويشككون فى رأى بعضهم مما أوقعنا فى حيرة من أمرنا من نصدق وأين الصواب والحق؟؟؟؟والعجيب أن نجدهم مختلفين فى نقدهم للواقع ومعارضتهم لما يرونه خطأبل وفى تأييدهم لمايرونه صوابا!!والداعى للمفارقة والإندهاش أنهم يختلفون حول وقائع تاريخيةمحددة وأعمال مادية مشاهدة وملموسة فى سفسطائية وجدليةكلامية لاتسمن ولاتغنى من جوع للمعرفة والثقافة.....كما أنهم يسبقون إلى تفسير غيب ونبؤات لرؤيةمستقبلية قدتكون أو لاتكون وتلك هى المشكلة لأنهم بذلك يحجرون على آراء قدتكون خطأمن وجهة نظرهم ولكن ذلك لايعنى أنها قد لاتكون صوابا ومفيدا من حيث الواقع ورؤية الناس!!!ولكى لايكون الكلام عاما وغير مفهوم أدعوكم لقراءة الواقع وإختلاف النخب الفكرية والسياسية والمالية والفنية والثقافية والأدبية حول تفسيره وشرحه وتبريره بل وحول نقده ومعارضته ورفضه وإنقسامهم على أنفسهم فى ذلك دون منهجية أورؤية واضحة مما يدعون إلى أن نجد من بينهم من يؤيد ويبررتارة ويرفض ويعارض تارة أخرى لذات الموضوع معتمدا على جهل الناس أو عدم قرائتهم أوعدم فهمهم لما يقرأون ويظن بذلك أنه ملك متوج من قبل كونه ينسب إلى النخبة متمثلا منطق فرعون(ماأوريكم إلا ما أرى وماأهديكم إلا سبيل الرشاد)..حقيقة لاننكر علما علموه ومعرفة عرفوها وثقافةوخبرة إكتسبوها ولكن ننكر عليهم جهالة العلماء وغرورهم الزائدوإنقسامهم على أنفسهم بل وردتهم على ذاتهم مما جعلنا فى حيرو وتشكك لكل قول سواءحق وصواب أم ظلم وخطأ فى الماضى أو الحاضر أوكان رؤية مستقبلية .. يقينا أنهم أمل الأمة وحملة راية العلم والثقافةوالتقدم والإصلاح فى كل مجالات الحياة ولكنى أدعوهم إلى كلمة سواء أن نتعاون جميعا فيما إتفقناعليه ويعذر بعضنا بعضا فيما إختلفنا فيه ونراعى الصالح العام والمكاسب الجماعية وأن نعمل العقل فى إثارة نقاط الخلاف ونكون موضوعيين فى النقد جادين فى الإصلاح حتى لاتحدث الفوضى وتتحكم البلطجة والأهواء ويسودالإحتكارجميع مجالات حياتناإقصاديا وسياسيا وإجتماعيا وفكريا وأدبيا وفنيا وثقافيا....الخ...وأدعوهم إتاحة الفرصة وقبول الآخروالتطبيع مع أهلينا وذويناوإستمالة عقولهم وقلوبهم وكسب مشاعرهم قبل الدعوة إلى التطبيع مع الغرب وإستمالتهم لأن ذلك أولى والأقربون أهل للمعروف وأحق به....وأزعم أن النخب إذا تركت كأس الأناية من يدها وجمعت شتات أمرهاووحدت رأيها ستغنينا عن الثورة وتحقق لنا الرخاء والإستقرارلأنها ساعتها ستملك القوة ويسودالأمرأهل المعرفة والخبرة وليس أهل البلطجة والإحتكار.

..........................................

إنهم يزرعون لنا الحسرم !!!!!

(إنهم يزرعون الحسرم....ونحن نتجرع كأس المرارة)!!!!!.

................................................................

فى بلادى وأوطانى حيث كنافى الماضى

البعيدنصنع الأمجادوالحضارة

كنا فى ذلك الماضى التليدأسوداوقادةو

كناللعالم فى كل شىءمنارة

سادأجدادنا وملكواالدنيا فغنى الناى و

عزف العودعلى أوتاره

تحياالأمةالعربية والإسلامية وعلى

قولى توجدألف أمارة

إبن سينا والفارابى وابن حيان وابن

رشد فليسوف وعلامة

وابن الهيثم ومن قبل خالد وصلاح

الدين وقطزأعظم قادة

قادواالغرب وحرروه من الجهل فى

عصور الظلمات والضلالة

أمااليوم أصبحنا نسير للخلف ونعود

كمارشديريعمل فى سيارة

هل فقدنا الإحساس والنخوة أم نحن

شربناكأس الهوان للثمالة

وورثناضعفا وجهلا وفقراوأحببنا

عيش الذل والمهانة

وقهرنا بحكام لنظم إستمرأت فيه

حتى النخبةالجهالة

رضينا ورضوا عيش العبيدوأصبحنا

نقتات على الفتات واللبابة

وأصبح فى ركب التاريخ قومى شىء

أو أشياءبمقلب القمامة

إنهم يزرعون لنا الحسرم بأرضناونحن

بالحسرةنتجرع المرارة

كأسها فى الحلق غصة وعلى صدورنا

تكبس كجمرنارحارة

كراسيهم وعروشهم لامساس والكلمة

لمقدراتنامحض لبانة

تلوكهاألسنتهم عن الحريات مرةوعن

مكاسبناألف ألف تارة

لامساس عذاب للسامرى من قبل الله

ولنا منهم سياسة وشطارة

أغوى السامرى وأمرالناس بعبادةالعجل

دون أى دليل وأمارة

وهم بعجول الفساد والإهمال والإحتكار

لم يرعواللشعب إعتباره

يأمروننا بعبادتهم والركوع والسجود

لهم ولأمريكاتارةوتارة

يغوونا بوسوسة شياطينهم من الإنس

ويزينون بالطبلة والزمارة

ترى هل سأرى من جديد فى الركب

قومى أم ضلواالمكانة؟!

هل سنبنى المجد وننفض عنا الذل

ولانرضى بأى مهانة؟!

هل يرجع الماضى حقا؟ أم أننى

طفل يحلم ببراءة وسذاجة؟!

أم سنظل يزرعون لنا الحسرم

ونحننتجرع كأس المرارة؟؟؟.....

..................................

صورة شعرية للقاء بكرى..مع كتّاب منتدى الحوار بالأسبوع

......................................

فى مكتبه وعلى أريكته جلسوجلسناوقلنا وقال

بكرى كلام فى السياسةوأحوالناالهباب

التى أصبحت سمك لبن تمرهندى وصف

أصاب كالضرب بالحسام

أخبرناعن عزوالدخيلة حكاية منيّلة

بستين نيلة والتراب

حكاية من ألف ليلة بالتمام معجزةو

آيةللفسادعلى الدوام

وكلمنا عن ساويرسس كيف أصبح و

أمسى صديق وحبيب الحكام

كيف جال وصال وسطى على رخصة

المحمول والكل نيام

وعن العروبة والقومية قال أحلى

ماسمعنا من كلام

وعبّرنا بحريةوأنصت لنابكل حنان

وحب ومودةوإهتمام

الناصرى وأميرةوصالح والباشاخيرى

ومنصوروكمان هشام

والدكتورةسهيروأسماءمع أبوهامسعدو

خالتهاوزوجهاالهمام

عراقى أخبرناعن عشقه لبكرىو

أعضاءالمنتدى الكرام

محمدجمال ودكتورشتاوالعبدلله

مع فيصل الذى طاركالحمام

يرفرف بالمحمول يصوراللقاءو

يستمتع كعادته على الدوام

بخدمتناوإعطائناالفرصةخصلة

أخذها من القائدالهمام

مصطفى بكرى الذى أنصت لكل

كلامناوأخذه بجدوإهتمام

طفنا فى حديثنامعه فى كل شىء

وانتهيناإلى محبةووئام

ووعدببحث فكرةالحزب الذى يضم

المحبين للحق والسلام

والعدل والمناضلين ضدالفسادلننهض

بمصرناإلى الأمام

وحملناه رسالةإلى النخبةأن يتفقوا

ويكونواصمام أمان

ويتعدوانقاط الخلاف بينهم حتى

يحلقوافوقناكحمام سلام

وينقذواالأمة من ثورة وفوضى

تهدم ولاتأتى بالأحلام

وتعودبنا إلى الخلف ولاتخلق فرصة

للحل كماوعدت كونداليزامبعوثةالشر

والموت الزئام

وحمّلناأمانةأن نكون فى محيطنانخبة

فعل وليس كلام

وانتهى اللقاء بوعدأن يتكرركل ثلاثة

أشهربالتمام

هذاماجرى فى اللقاء وإن نسيت شيئا

فأناإنسان لاجهازتسجيل يعيدالكلام*

********************

معذرة لمن حضراللقاءولم أذكرإسمه وعذرمقبول لمن

لميسعفه الوقت للحضوروأرجواأن نكون

أغنيناهالكلام والسلام ختام..................

ساكت ليه ياوطن!!!

ياما كان فى نفسى!!!!*

*****************

ياماكان فى نفسى أسمع منك

كلمة محبة وهوم

أوحتى تردببسمة على الشفة

تبردنارالمحروم

أونظرة رضاتعبربيهاعن قولى

وشعرى الموزون

أوحتى أسمع منك ولوحتى كلمة

إعجاب أوهجوم

ياماكان فى نفسى أسمع كلمة

ولولوووووووم

بقى يعنى مافيش ولوكلمة

شغلت بالك المهموم

أورأى فى سطروافق بجدخيالك

وفكرك يوم

بقى يعنى ماجتش خالص على

بالك ولو فى النوم

ساكت ليه ياوطن ولاإتخرصت

من فعل ولادالشوم

داإحنا كمان ولادك لكن ده

حظنا المشئوم

إبتلينا بأنظمة فاسدة وحكومات

إرتضت لنابالهون

بس أوعدك مش حنسكت و

لاحنرضالك بالهموم

وعازمين وحالفين لازم و

لابدحييجى اليوم

اللى نعيدك فيه كنانة فى الأرض

وقلب كل محروم

ومعلهش سامحنا ده مش بإيدن

ادول كانواشوية نوم

وحسمعك وأسمعك ونقول كل

الكلام فى الحب والمودة والهوم…

…………………….

مجموعة ثالثة لنشرى على المصرى اليوم..

لما احنا شعب بطال.. ح تموتوا ليه علي حكمنا؟٢٩/١/٢٠٠٨
دارت برأسي مقولة لشاعر مع بعض التعديلات مفادها «نعيب حكوماتنا والعيب فينا.. وما لحكوماتنا عيب سوانا» وهذا بسبب ما نراه ونشاهده ونسمعه من تعليقات وتبريرات للسادة الوزراء وبعض كتاب الصحف القومية وبعض المذيعين بالتليفزيون المصري وخاصة علي القنوات الأرضية للفشل الذريع لبرامج الحكومات المتتالية والمتعاقبة وعدم شعور المواطنين بأي تحسن أو إصلاح اقتصادي وسياسي..
وذلك من أعلي مستوي للقيادة وحتي أصغر مسؤول.. الكل يجمع علي أن الشعب ثقافته متخلفة وغير ناضج ليعرف أو يقرر ماذا يريد.. بل الأنكي من ذلك أنهم يرون الشعب سبباً رئيسياً في هذا العجز والفشل بما يمثل أكثر من ٩٠%.. وكأن الشعب هو الذي يضع البرامج ويحدد السياسات.. وكأنه هو الذي أخذ قرار الخصخصة.. وكأنه هو الذي سمح بالفساد والاهمال والعجز..
وكأنه هو الذي طلب من الحكومات التراخي واللامبالاة بمقدراته وإهدار المال العام بعمل مشاريع دون دراسات جدوي حقيقية وطلب منها السماح بالغش في المواصفات وخراب الذمم والضمير دون رادع أو حسيب أو رقيب.. وكأنه ـ الشعب ـ هو الذي طلب من الممولين الكبار عدم تسديد ضرائبهم التي تخطت الـ٣٣ مليار جنيه.. وطلب من الحكومات التراخي والغفلة عن هذه المبالغ الكبيرة.. الجميع من ذوي السلطان وبطانة السوء التي تزين كل قبيح وتقبح كل حسن يجمعون علي أن العيب في الشعب..
والسؤال الذي يجب أن يطرح نفسه الآن: إذا كنا شعبا سيئا لهذه الدرجة، لماذا تتمسك الحكومة والحزب الوطني بالسلطة ويستميتان في سبيلها كل هذه الاستماتة؟!
د. محمد عبدالغني حسن حجر

...................................
لا تخونوا الله ورسوله والأمة.. وتشهدوا علي أنفسكم بأنكم الفئة الباغية٣١/١/٢٠٠٨
اقتضت حكمة الله وشاءت إرادته وألزم ذاته العلية بالتوفيق في كل مساعي الصلح بين الناس سواء كانوا أفرادا أو جماعات أو دولاً شريطة الإخلاص في النية وإرادة الصلح من جهة المتخاصمين والمحكمين.. وقد أمر الله بالصلح بين الفئتين المؤمنتين إذا تخاصمتا وتقاتلتا (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما علي الأخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيء إلي أمر الله)، وهنا نلاحظ أن الله نسب الحكم والصلح الذي تم إلي نفسه، وقال (حتي تفيء إلي أمر الله)..
وعلي هذا فإن مبادرات الصلح بين فتح وحماس، والتي أعلنتها الحكومة المصرية والمساعي التي تمت والقرارات التي اتخذت هي أمر الله بين فتح وحماس.. ويجب علي الطرفين احترامها والالتزام بها.. ومن هنا فإن من خالفها هو الفئة الباغية التي يجب أن تحارب من قبل المسلمين خاصة من تدخلوا للصلح بينهما.. لأنهم الأعلم بالشروط والمواثيق التي تمت وهم الأدري بالمخالفين.. مادام تم الاتفاق ومضي الصلح.. لأن الصالح العام والاجتماع علي كلمة سواء واتحاد الأمة غاية وهدف يجب أن تذوب فيه الغايات الشخصية والحقوق الإنسانية الفردية..
وليعلم الجميع قول الرسول ـ صلي الله عليه وسلم ـ: «إذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار.. قالوا هذا جزاء القاتل فما بال المقتول؟ قال لأنه كان حريصا علي قتل صاحبه». ولنلاحظ هنا أنه قال القاتل والمقتول دون مراعاة واعتبار لصاحب الحق فيهما.. لسبب بسيط وهوأن الإجماع والاعتصام والاتحاد واللحمة الإنسانية غاية الديانة الإسلامية وصدق المصطفي ـ صلي الله عليه وسلم ـ إذ يقول (ما اجتمعت أمتي علي ضلالة أبدا)..
ولهذا كان مبدأ أعداء الإسلام والإنسانية «فرّق تسد» والرسول يقول: «يد الله مع الجماعة، وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية».. رسالتي إلي فتح وحماس والحكومة المصرية التي أعلنت مبادرة أخري لرأب الصدع والخلاف بينهما: «أخلصوا النية لله (واتقوا يوما ترجعون فيه إلي الله) واتقوا الله في الشعوب العربية والإسلامية التي ذاقت الأهوال والذل والهوان جرّاء خلفكم وانقسامكم فيما بينكم..
واعلموا أن الإنسان الذي تجعلونه أهون وأقل اهتمامكم هوبنيان الله في أرضه ملعون من هدمه.. كما قال سيد الخلق ـ صلي الله عليه وسلم ـ.. وتذكروا قول الله: (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فأنقذكم منها) وإن أردتم إصلاحا بحق سيوفق الله بينكما،
أما إن كنتم تتلاعبون بنا وبقدرنا في غزة والدول العربية والمسلمة وتتعاظمون علي وحدتنا وتأخذكم العزة بالنفس والإثم.. فحسبنا الله ونعم الوكيل.. ولا حول ولا قوة إلا به.. (وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم).
د. محمد عبد الغني حسن حجر

.....................................

الكذب مالوش رجلين.. لكن له حكومة١٠/٢/٢٠٠٨
في محاولة للإجابة علي تساؤل أثير خلال برنامج «العاشرة مساء» وهو: لماذا يقع الناس في فخ النصابين؟! كانت إجابات الضيوف والمشاركين عبر الهاتف كلها تدور حول الطمع والرغبة الزائدة في الثراء، والسعي للحصول علي دخل إضافي يضمن قضاء الحوائج وملاحقة الغلاء الذي عمّ البلاد.. وكلها أسباب أتفق مع الحضور عليها غير أنها تبقي أعراض للإدمان..
نعم الإدمان الذي أصاب الناس وهو إدمان قهري تعطي جرعاته بانتظام وعلي مدار ثلاثة عقود متتالية.. ثلاثون عاماً مرت لحكومات متعاقبة تطلق فيها وعوداً كاذبة وتمني الشعب بأماني زائفة، ومع ذلك يصدقها الناس ويحلمون بالإصلاح السياسي والاقتصادي والتنمية ولا يحدث غير التقهقر والنكوص..
وتجري دراسات وتجارب فاشلة في التعليم والصحة والاستثمار، وتخصخص شركات وتباع أراض وعقارات وتجري تعديلات دستورية وانتخابات رئاسية وبرلمانية دون جدوي أو نفع.. ومع ذلك تطلق وعود كاذبة ويمني الناس بأماني زائفة، وأيضاً يصدق الناس جبرا وكرهاً بسبب إدمان تصديق هذه الوعود.. خاصة في ظل نماذج سيئة تعرض عليهم ليل نهار في مسلسلات وأفلام يشاهدونها علي أرض الواقع، تتمثل في صورة الفساد الذي استشري ويعلمه الجميع، حتي طغي وساد وأصبح يمشي علي رجلين داخل الحكومة ومؤسسات الدولة، وبات معلوماً من الحكومة بالضرورة، ومنكره أعمي أو صاحب مصلحة أو ضعيف لا يقوي علي مواجهته..
لذا أدمن الناس تصديق الوعود الكاذبة والأماني الزائفة التي تتلي علي مسامعهم من النصابين، ولا يستطيعون التفرقة بين الخطأ والصواب تماماً كمدمني المخدرات.. وكما يصعب علاج مدمن المخدرات يصعب علاج مدمن الكذب والأماني والأحلام، ولكن ليس مستحيلاً، والعلاج واحد في الحالتين، وهو سحب المخدر وخلق بيئة نظيفة وسليمة «الحرية والعدالة والصدق والمواطنة بكل ما تعنيه الكلمة» وأيضاً محاربة الفساد والإهمال وعلاج العجزة!!
د. محمد عبدالغني حسن حجر

.................................
غضبوا لتقرير ينتقد واقعًا وصمتوا عن إساءة حثالة أوروبا لسيد المرسلين١٩/٢/٢٠٠٨
مما أذكره من نصائح أبي أنه عندما رآني ذات يوم غاضبًا من شخص اعتاد الهجوم علي ومحاربتي، قال لي: يا بني إن الكلب الذي يعضك مرة ولا تنهره بالضرب بعصا أو تقذفه بحجر يظل كلما مررت عليه أو اشتم رائحتك ينبح عليك ويحاول عضك مرة أخري... تذكرت هذه النصيحة وأنا أتابع هذا الفعل المشين الذي قامت به ١٧ جريدة دنماركية بإعادة نشر الصور الكاريكاتورية المسيئة لسيد الخلق صلي الله عليه وسلم.. غير آبهة بمشاعر أكثر من مليار مسلم «رقم كبير ولكنه كغثاء السيل»..
والكلاب عضتنا مرة في العام الماضي ولم نفعل شيئًا غير الصراخ والحوار الذي قام به عدد من العلماء وعدوه الحل الأفضل والأمثل... ولأن الكلاب لا تنهر أبداً بالصراخ أو الحوار كان من الطبيعي نظرًا لطبيعة الكلاب أن تعيد الكرة تحت حجة
وزعم أنه تم استيقاف ثلاثة من الشباب كانوا ينتوون قتل الرسام ومع أن الشرطة الدنماركية التي استوقفتهم أخرجتهم وبرأتهم لعدم ثبوت التهمة وعدم وجود أي دلائل أو قرائن.. إلا أن الكلاب نبحت من جديد وحاولت بل عضتنا في مكان عزتنا وشرف أمتنا.. تجرأت علي الرحمة المهداة والسراج المنير الذي خاطبه ربه بقوله: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) وأعادت نشر الرسوم المسيئة مرة أخري وبعدد وافر من الجرائد الأكثر انتشارًا.. ومع كامل تقديرنا لجهود البعض منهم ورفضهم لهذا،
بل محاولة الاعتذار من خلال تجميع توقيعات علي موقع الفيس بوك من دنماركيين يرفضون هذا إلا أنه يبقي علينا كمسلمين ومتضررين من هذا- إن كنا حقًا نؤمن بعزة وشرف وكرامة محمد سيد المرسلين والأولين والآخرين- أن نقبل هذا الاعتذار أو نرفضه ولكن قبل هذا لابد ويلزم ويجب علينا نهر هذه الكلاب المسعورة التي لا تراعي شرف نبي ولا عزة وكرامة أمة ويطلع علينا برلمانهم بنشرة يوضح لنا المآخذ علينا وأخطاءنا وانتهاكنا لحقوق الإنسان...
يلزم علينا نهرها بعصاة المقاطعة السياسية والاقتصادية ويجدر هنا دعوة البرلمان المصري الذي انتفض بسب إهانة جاءت في تقرير وهدد بمقاطعة البرلمان الأوروبي أن يكون له موقف مماثل بل أكثر شدة في هذا الموقف وإلا... فالكلاب تجرأت عليه مرة تلو المرة وبرلمانيونا يثورون بسبب إهانتهم ولا يثورون بنفس القدر لإهانة نبينا صلي الله عليه وسلم...
(تذكروا تنهر الكلاب بالعصا والحجر) عصاة المقاطعة وحجر الانتفاضة والثأر لشرف نبينا صلي الله عليه وسلم.. وبالنسبة للحكومات الإسلامية إذا لم تفعل شيئًا فإنما نشكوها إلي الله ولتعلم أن الأمر سيطالها وبيد الكلاب أنفسهم والحال خير شاهد.. حسبنا الله ونعم الوكيل!!!
د. محمد عبد الغني حسن حجر

وينك يمّه !!!

من سنين واحنا بنغنى

مصر هى أمى

نيلها جوه دمى

شكلها فى سمارى

ضيّها فى ملامحى

حتى لونى قمحى

لون خيرك يامصر

دلوقتى بعد ما بقى الفساد عالى

ومية النيل بقة مية مجارى

والقمح بقى أمريكى واسترالى

ولونه أصفر وبرتقالى

بقيتى إنتى مرات أبويا يامصر

وبعدماالغلاعمّ كل قوت عيالى

والجيب بقى فاضى و خالى

والناس سمعت صراخ ولادى

ومراتى تزن على ودانى

بقيتى إنتى مرات أبويا يامصر

بعد مابقى النظام علمانى رأسمالى

ومبقاش يصعب عليه حالى

أو حتى بيرق ويسمع مر سؤالى

والقهر قطع كل أوصالى

بقيتى إنتى مرات أبويا يامصر

وبعد ما بقاش ملكنا غير السدالعالى

وكل شىء بقى فانى

وأمرى بإيد مستثمرعربى و إسرائيلى

والقرار بقاله فى حالى

بقيتى إنتى مرات أبويا يامصر

وبعد مابقيت عرّضه للقاصى والدانى

والحراميه بقوافى العالى

بيحتكروا وبيسرقواكل كنوزك ومالى

وتقولى عليهم دول عيالى

بقيتى إنتى مرات أبويا يامصر

بعد ما بقيت دايما خلف القضبان غايب

فى سجونك وسجون الحبايب

وبقى لكل كلاب السكك فى خيرك نايب

وشعرى الأسود بقى شايب

بقيتى إنتى مرات أبويا يامصر

بعد مابقى التوب الأبيض كلّه بالى ودايب

والرقع عليه نجوم تلالى

والخيط زينا فيكى بقى عات وكمان دايب

وأرضك مستباحه من شرم لحلايب

بقيتى إنتى مرات أبويا يامصر

ومبقنا ش نقدر نغنى مصر هي أمى

نيلها جوه دمى شكلها فى سمارى

ضيّها فى ملامحى حتى لونى قمحى

لون خيرك يامصر

وينك يمّه.... وينك يمّه... وينك يمّه

..............................

عا ندنى وحى شعرى!!!

****(عاندنى!!!!!!!!)****

........................

عاندنى وحى شعرى وإلهامه

دق بقبضة يده اليمنى

على راحة يد شماله

وأخرج لى بعناد لسانه

فقد حاولت أكتب فى الحب

والعشق والهيام صبابه

قال لى هل يوجد اليوم

لما تكتب أى علامه؟؟

فى أيام نحس مستمر تكتوى

الشعوب بهمه وآلامه

أفى قلبك الحزين توجدهنّة

للحب والعشق تترامه

ألم تسود النكبات والأزمات

وتوشحت بالسوادأيامه

وتجرعت والعامة كأس الهوان

والذل حتى الثماله

ألست أنت أنت القائل يزرعون

الحسرم ونحن نتجرع دوما

بقهركأس المراره

وفى الأوطان أناس سلّمواالشرف

وباعواالعزةوالكرامه

وبالخنوع والخضوع إستسلموا

لليهودشر الحثاله

ألست أنت أنت من غضبت

وكسرت بالفرشاة المرايه

قلت بلى أنا أنا لكن فى القلب

هنّة للحب والصبابه

وفى المضغة قطعة تحن وتذرف

لإنسانة بمشاعر جياشه

قال أتركها ولاتبالى فمحض ما

تقول وساوس شيطانه

قلت كلا...فأنا لشداها بلحن

الحب نفسى هيمانه

عاندنى وحى شعرى وإلهامه

ودق بقبضة يده اليمنى

على راحة يدشماله

وأخرج لى بعناد لسانه

فلم أستطع كتابة شىء أو

حتى أجاريه عناده

وتركت الكلام فى الحب

لخالى البال والذهن يسمعانه

علّه يحن على بشىءأكتبه

أرضى به زوجتى أعز إنسانه

لقلبى وفؤادى هى و

أولادى بكل تأكيد مع والدىّ يملكانه

والوجد فى حب بلادى من الهجر

والشتات والفرقة ينسيانه

أن الأوطان أرض وعرض

كل إنسان وإنسانه.

........................................

قصة نحلة!!

***(ماتت من عبق"رائحة"الكافور!!!)***

......................................

كانت تتخبط فى الروث تصعد وتنزل فوق زبل الغنم أشفقت عليها....حملتها على عود من القش ...إفترشت لها بعضامنه وصنعت لهاسريرامن قطع الخشب....نحلة صغيرةقادهاحظها العاثر لتسقط فوق روث البهائم...وضعتهافوق السريرالذى أعددته لهاوطوقته بأوراق وقطع صغيرة من غصن كافور يانع رائحته ذكية وأوراقه ندية...فأخذت تجىء وتذهب وترفرف بجناحيها..أحسست بفرحهاوزهوت بنفسى وشردت بذهنى لحظات غفلت فيهاعنها..أفكرفى مصيرهالوظلت وسط الروث قطعاستموت....هنأت نفسى على صنيعى ومنيتهابالشكرمنهاوثواب ذلك عند الله...أفقت على ورق يتساقط من شجرة الكافور...وتساءلت هل يشكرنى هوالأخر؟؟أم يعاتبنى لأنى قطعت أحدأغصانه ومزقته؟؟!!لم أعرالورق إنتباهاوالتفت أنظرإلى النحلة....وجدتها لاتتحرك ساكنةبين أحضان ورق الكافور....ظننتهاتنعم ببعض الراحة والسكون فخشيت أن أفجعهاتركتهالدقائق طالت مدتها...أمسكت بعودمن القش أحركهابه .....لم تستجب أمسكتهابأصابعى فى حذرخوفامن أن أقتلهاأوتقرصنى..ولكنها لم تحرك ساكنا!!!تركتهافى الهواءلعلهاتطيرسقطت على الأرض دون حركةواحدة...رششتهابالماءلعلهاتكون مغشياعليها..إعتصرت ورق الكافورحتى تساقطت منه قطرات فوقهالم تستجب لشىء....أدركت ساعتهاأنها ماتت!!حملتهاعلى السريروأناأكادأبكى....وحدثتنى نفسى أنهاماتت بسبب عبق"رائحة"الكافور...فقلت لهاإنهانحلةتعتاش على رائحةالورودوالزهورفكيف تقتلهارائحةالكافور؟؟وقلت لها لعلهاماتت بسبب جرعةزائدة....فقالت المهم أنهاماتت والسبب عبق الكافور....فصنعت لهاحفرة ودفتهاوانصرفت...أتمتم ببعض الكلمات لاأذكرهاوكل مايشغلنى سؤال كيف ماتت النحلة من عبق الكافور؟؟...هل يوجدمن يجيب تساؤلى أم يجب تشريح الجثمان بواسطةالطب الشرعى؟؟؟؟.

........................

لقاء مع شبح!!!

***(كسرت مرآتى...وباينت ثلاثاكل المرايات)***

...........................................

ذات صباح وقفت أمام مرآتى ككل المرات

أصفف شعرى وأحمدربى أن أحيانى بعدممات

وأسأله أن يحسن خلقى كماحسن خلق الذات

أبصرت شخصاغريباكأنه شبح عادمن الأموات

أغمضت عينى وقلت لنفسى إنتهى عصرالخرافات

وفتحتهاثا نيافإذابه يعودويطلق بعض الصراخات

هممت أجرى مسرعالكن قدمى لم تمضى غيرخطوات

شعرت بعجز وتنميل بأطرافى وكأنى أعانى السكرات

وسمعت خفقان قلبى وكأنه ينبض فى جسدقدمات

أستجمعت قواى وسألته من؟ألست شخصامن الخيالات

أم أنك تابع لزلزال كابوس فى منامى الذى فات

فاجأتنى صرخةقوية مفزعة تبعتهارنات ضحكات

شعرت بخوف شديديكادمنه أن تعصر قلبى الخفقات

وأدركت لحظتهاكيف أن الموتى يعانون شدةالسكرات

غشيت بعضامن الوقت لاأدرىكم منه مروفات

أفقت على صوت ينادى أناأناأنت أنت لست خيالات

ألاتعرفنى أنامن كنت تقف أمامه طويلا لسنوات

تصفف الشعروتقصف منه الأبيض شيب الشعرات

أتفزع منى أم من الحقيقةوتمنى نفسك أنى خرافات

قم وانهض على قدميك وتحسس نفسك من غير حسرات

نعم أناأنت لكن هذامن فعل وأثركل هذه الأزمات

تنكرنى وأنت من شوهتنى فى إنفعالك بكل النكبات

هل نسيت الفسادوالإهمال أم نسيت عجزكل الحكومات

هل نسيت القطارات والعبّارةأم نسيت موتى الطرقات

هل نسيت البطالةوالفقروالشباب المهاجرالذى غرق ومات

هل نسيت فلسطين والعراق أم نسيت لبنان كلهن شقيقات؟؟؟

أماتشاهدوتسمع وتقرأوتكتبفى الصحف والمنتديات

أما..أما...قذفت المرآةبالفرشاةكسرتهاوباينت ثلاثاكل المرايات..

.............................

لالبوش!!!

أعزائى هذه كانت صرختى عند زيارة بوش لمصرفى منتدى الحوار بالأسبوع...

******(لا..لا...ومليارلا...لزيارات بوش)*****.

.......................................

لامرحبا بك فى أرض العروبةزياراتك خزى وعار

لامرحبابك فأنت إرتضيت لناالخراب والدمار

ولاسهلا نزلت وكل من يقابلك لهم دار البوار

جهنم يصلونهابخنوعهم والقرارمنهم بئس القرار

لامرحبابمن أعمل فى أشقائنابالعراق سيفه البتار

ويتوعدسوريا وإيران وحزب الله وحماس بالحديدوالنار

ومنع حق العودة للفلسطينين وأمربجلائهم من الديار

وأعلنها حرب صليبية من قبل على الإسلام والأطهار

لامرحبا بك فى أرض الكنانة فكفانا ذل وشنار

أرضناالطاهرةأعزمن أن تدوسهاوتجلب لناالعار

عد من حيث أتيت واسعدبمعونتك الصهاينةالأشرار

كلمة أقولها وأنا فرد من مصرأكتبها بمنتدى الحوار

بالأسبوع الذى يضم بعضامن شبابمصرالواعى والأخيار

إسمعها..لا ...ومليار..لا..رأىكل مسلم وعربى أطهار

لامرحباولاأهلا ولاسهلافزياراتك خزى وذل ومهانةوعار

لامرحبابك فكل ما قدمته لناخراب ودماروبئس القرار

وفّر إبتساماتك ومعوناتك فلن تخدعنافقدأصبحناكبار

وصحى نائمناوفاق الغافل فيناوالعبيدأمسواأحرار

لالالالالالا..صرخةمدويةمن كل خيمة وعشةودار

تنطقهانساؤنا قبل الرجال وينطقهاالصغارقبل الكبار

لامرحبابك فى أرض العروبةوالإسلام زياراتك خزى وعار

**************************